어떤 학생들은 주제 구성이 '개방형 구성', '혁신적 구성'이고 '족쇄와 수갑'이 없기 때문에 기분을 따르고 본능을 따르고 바다도 하늘도 넓고, "내 마음대로 하라" . 사실 이는 사실이 아니며, 이러한 이해는 핵심에 도달하지 않고 본질을 파악하지 못한 채 '개방'과 '혁신'의 의미를 일방적으로 이해하는 데 불과합니다. 여기서 우리는 세 가지 측면을 명확히 할 필요가 있습니다.
1. 개념의 혁신은 극단적인 견해를 의미하지 않습니다.
개념의 혁신은 주제 구성의 혁신의 핵심 부분입니다. 역방향의 차이를 추구하는 것, 비파에서 벗어나는 것, 새로운 길을 찾는 것, 세상을 초월하는 것, 남들이 생각하지 못한 것을 생각하는 것, 남들이 말하지 않은 것을 표현하는 것은 참으로 새로운 화두의 영역을 열어줄 수 있고, 비파의 새로운 세계를 창조할 수 있다. 아이디어. 그러나 일부 학생들은 극단적인 행동을 하여 사람들을 놀라게 하는 기이한 발언을 하기도 했습니다.
예를 들어 2002년 호북황강 입시 에세이 제목은 '지고 나서야 소중히 여길 줄 안다'였다. 한 반 친구는 역발상을 사용하여 다음과 같이 썼습니다. "잃어버린 후에야 소중히 여길 줄 안다." 이것은 거의 상식이 되었지만, 나는 상실 이후의 일은 소중히 여길 가치가 없다고 생각합니다. 11세기의 젊은이들은 마음이 넓고, 포부가 높아야 하며, 현실에 기반을 두고 미래를 바라보아야 합니다. 과거에 연연하지 말고 과거에 연연하면 결코 도망칠 수 없습니다. ; 자기 것이 아닌 한 절대 도망칠 수 없어요. 어차피 쿨하게 지내자..."
이 논의는 참으로 신선하고, 얼핏 보면 이해가 되는 것 같습니다. . 그러나 제안 내용과 결합하여 신중하게 맛을 보니 극한에 이르렀다는 것을 알았습니다. 현실을 파악하고 우리가 가진 것을 소중히 여기지 않으면 후회하게 될 것이라는 명제입니다. 그러나 위의 저자는 '잃으면 그냥 지는 것이다'라고 생각할 정도로 맹목적으로 혁신을 추구하고 반대 의견을 고집한다. 소중히 여겨야 할 아름다운 것들에 대해 무관심한 태도를 가지십시오. 이 자체가 잘못된 것입니다. 이 "혁신적인" 기사는 채점 교사의 호의를 얻지 못했을 뿐만 아니라 실제로 시사점을 주는 세 번째 카테고리의 논문으로 분류되었습니다.
또 다른 예로, 한 동급생은 '중학생의 강아지 사랑'에 대해 '강한 의견'을 표현했다. "강아지 사랑이 뭐가 문제야? 강아지 사랑은 우리의 외로운 마음을 도울 수 있다." 바람을 피하는 피난처를 찾으세요. 지친 영혼에 휴식의 온상을 제공할 수 있습니다. >
이 "거대한 토론"은 "보수적 사상"을 가진 노련한 교육자였던 나를 가슴이 뛰게 만들고 감히 땀을 흘리지 않게 만들었습니다. 이 동급생이 어떻게 "강아지 사랑"에 대한 멋진 변명을 찾았는지 정말 상상할 수 없습니다?! 그는 일년 내내 교육의 최전선에 있었던 우리 "노인"을 거의 침묵시킬 뻔했습니다. 그러나 그의 겉보기에 "혁신적인" 주장은 결코 설득력이 없을 것입니다. 일방적이고 극단적입니다. 가지 하나만 보고 뿌리를 보지 않으며, 잎사귀 하나가 시야를 가리고 태산을 볼 수 없습니다. 큰 실수!
혁신을 하려면 크기를 파악해야 한다고 볼 수 있습니다. 수필가는 후보자가 "창의적으로 글을 쓸" 수 있기를 바라지만 너무 이상하거나 이상한 기사를 쓰는 것을 권장하지 않습니다. 응시자는 "참신함을 추구하면서 안정성을 추구해야" 합니다. 질문을 제안한 사람의 의도를 파악해야 할 뿐만 아니라 자신의 기사가 마커에게 매력적으로 보이도록 해야 합니다. 이를 위해서는 지원자들이 "족쇄를 차고 춤을 추어야" 합니다. 즉, 혁신에 대해 주의해야 합니다. 혁신과 극단적인 것 사이에는 차이가 있다는 점을 알아야 합니다. 귀하의 관점이 아무리 "참신"하더라도 제안할 때는 면밀한 검토를 견뎌야 합니다.
2. 혁신적인 아이디어가 규칙과 규정이 필요 없다는 것을 의미하지는 않습니다.
독특하고 참신한 아이디어는 혁신적인 주제 구성의 성공의 절반인 경우가 많습니다. 그러나 일부 학생들은 이 핵심 연결고리를 파악하지 못했습니다. 그들은 상상이 터무니없고 믿기지 않거나, 줄거리가 왜곡되고 비합리적이거나, 자기모순적이거나 비논리적이어서 종종 성급한 실수를 저지릅니다. 이것들은 모두 규칙 없이 자신만의 방식으로 이루어지며 당연하게 받아들여집니다.
예를 들어, 한 동급생이 "우정"이라는 주제로 "이 두 형제를 보라"라는 기사를 썼습니다. 일반적인 내용은 다음과 같습니다. 만년 전에 하나님은 두 아들을 낳았습니다. 미국의 대통령은 두 번째로 나이가 많은 사담이 이라크의 대통령입니다. 두 형제는 어린 시절부터 서로 불화를 겪었습니다.
큰 형은 무자비하고 잔인하며, 둘째 형은 고집이 세고 완고하며 지배하는 사람입니다. 한번은 둘째 아이가 화가 나서 사장의 세계 무역 센터 건물을 불태워 버렸습니다. 노인은 너무 화가 나서 태후에게 가서 논평을 구했습니다. 왕후는 "나는 당신의 일에 신경 쓸 시간이 없다. 나는 중국에서 '16차 전국대표대회'를 개최하느라 바쁘다!"라고 말했다. 그래서 큰아들은 영국으로 가서 그의 '바보 친구' 블레어 총리를 만나 계획을 세웠다. 둘째오빠를 잘 때리려고… 미국', '영국', '이라크' 등, 하늘 세상이 참 활기찹니다. 하지만 잘 생각해보면 설명이 없고 우스꽝스러워 보입니다. 그것이 사람들에게 주는 것은 상상의 아름다움이나 예술적인 즐거움이 아니라, 사람들에게 말도 안 되는 놀라운 것들을 주는 것입니다. 이런 생각은 당신에게 행운을 가져다주지 못할 뿐만 아니라, 채점 선생님의 혐오감을 불러일으킬 것입니다.
또 다른 예는 줄거리입니다. 채점 교사의 관심을 끌고 교사의 동정심을 얻기 위해 일부 학생들은 종종 자신을 "부모가 죽은 고아", "맹인 불행한 사람", "하반신 마비 장애인"으로 묘사하는 데 주저하지 않습니다. 팔다리', 또는 '한때 학교에 입학한 사람', '이제 회개하고 감옥에서 뉘우치고 있는 탕자' 등이 있다. '피투성이', '뜨거운 눈물'로 보이는 이 '감격' 장면은 사실 '겉은 상복, 속은 붉은 옷'을 입고 자신도 속이고 남도 속이는 사기극임이 한눈에 드러난다. 그것은 속임수입니다. 이런 종류의 아이디어는 진정한 "혁신"이 아닙니다. 진정한 '혁신'은 '깊은 경험'으로 사람들에게 감동을 주고, '진짜 감성'으로 사람들에게 충격을 주어야 합니다.
3. 공식적인 혁신이 스타일이 필요하지 않다는 의미는 아닙니다.
"스타일에 대한 제한 없음"은 주제 구성의 하이라이트이자 주제 구성의 "개방성"을 나타내는 중요한 상징입니다. 그 본질은 후보자의 '손과 발'을 해방시키고 후보자가 자신의 장점을 충분히 발휘할 수 있는 여유 공간을 만들어 최고의 글쓰기 능력을 발휘할 수 있도록 함으로써 재능 있는 후보자 집단이 돋보일 수 있도록 하는 것입니다.
그러나 '스타일과 스타일에 제한이 없다'는 네 단어에 직면했을 때, 후보자 중 일부 학생들은 그것을 잘 파악하지 못하거나 '제한 없음'에 시달리고 헤매고 있습니다. "입구"는 자신의 의지에 따라 여기저기 돌아다니거나 "당나귀도 아니고 말이 아닌" 스타일이 혼합되어 있습니다. 물고기도 새도 아니다. 그 결과 누군가는 스타일에 부담을 느끼고, 누군가는 스타일에 해를 입는다. 참으로 안타깝습니다!
사실 '스타일은 제한되지 않는다'고 하지만, 여전히 후보 개개인마다 '제한적'입니다. 시험관은 응시자에게 선택의 자유만을 부여합니다. 글을 쓸 때 응시자는 여러 스타일을 혼합한 "4가지 다른" 스타일로 글을 쓰기보다는 일정한 문체 표준을 따르고 해당 스타일의 특성과 요구 사항을 반영해야 합니다.
게다가 '스타일 혁신'을 추구하기 위해 드라마, 스케치, 영화, 드라마 대본 등 익숙하지 않은 스타일을 고집하는 학생들도 있다. 결과적으로 형식이 손실되고 내용도 손실될 수 있습니다.
따라서 주제를 검토할 때 먼저 자신의 장점을 바탕으로 선택하고 싶은 글쓰기 스타일을 결정한 다음 아이디어를 생각해 내야합니다. 이야기를 엮는 것을 좋아한다면 드라마, 동화, 단편소설 등 서술형 장르를 선택할 수 있고, 추론에 능숙하다면 논술, 토론, 연설 등 논쟁적 장르를 선택할 수 있습니다. 등등; 추론에 능숙하다면 서정적 스타일을 선택할 수 있고, 상상력이 풍부하다면 서정적 스타일을 선택할 수 있습니다. 당신은 시 쓰기를 좋아한다면, 시를 빚어 시를 짓는 편이 나을 것입니다. 이렇게 하면 가장 이상적인 글을 쓸 수 있습니다.