영예를 이루다
과수원' 과' 장미원' 은 내용면에서 대동소이하며, 기본적으로 그들의 방랑 생활에 대한 총결산과 반성으로 인도주의정신이 충만하다. 전자는 서사시 시집, 8 장 200 개 이야기다. 그러나 후자는 스타일에서 분명히 우세하다. 시와 산문이 번갈아 가는 좋은 작품으로, * * * 총 8 장 227 절로 나뉜다. 이 작품은 설명으로 가득 차 있지만, 읽으면 흥미진진하고 재미있다.
이 두 대표작 외에도 사디는 송가, 만가, 서정시, 짧은시, 루바이아 시 등 다양한 형태의 시를 많이 썼는데, 그중 서정시가 가장 높은 성과였다.
그는 우아하고 독특한 서정시로 페르시아 고전시의 새로운 국면을 개척하고 서정시의 지위를 높여 서정시 마스터 하피츠의 선구자가 되었다. 그의 산문작품은' 수필 5 곡',' 황제의 충고',' 이성과 사랑' 등과 같은 것도 전세의 가작이다. 그래서 그는 페르시아 고전 문학의 네 가지 기둥 중 하나로 불린다. 129 1/94 12 고향에서 사망했습니다.
창조적 특징
사디의 가장 유명한 작품은' 과수원' 과' 장미원' 이다. 과수원' 은 그가 로밍하고 돌아온 후 첫 작품이다. 1257 에 적혀 있고 초판은' 세디집' 이다. 관련된 내용은 치국안방의 원칙과 전략, 도덕수양의 규범에서 사람을 대하는 예의와 일상생활 경험에 이르기까지 천문학, 귀신, 철학, 역사, 윤리, 의학, 병법 등의 문제도 다루고 있다. 책 속 160 개 이야기는 대부분 제왕, 성현, 기독교인, 여행가의 삶을 묘사하며, 역사인물과 개인체험의 이야기, 시인이 로밍하는 이야기를 담고 있다. 이러한 사건들에 대한 평가에서 시인은 자신의 이상, 소망, 사랑과 증오를 표현했고, 선량, 순결, 성실, 정의, 빛, 진리에 대한 짱, 사디의 이상국이라고 할 수 있다.
장미원' 은 빈 산문, 운문, 짧은 시를 썼는데, 주제는 과수원과 비슷하다. 황제, 승려의 언행, 만족, 침묵, 청춘과 사랑, 노년의 무지, 교육의 효능, 교제 방식 등을 기억하는 방식, 8 권. 책 전체가 아름다운 서술과 사물로 사물을 설명하는 교학설명의 계발과 교육을 받았다.
과수원' 과' 장미원' 은 대량의 민간 속담, 격언 경구 등을 인용했으며, 많은 명언들이 지금도 입소문으로 전해지고 있다. 책 속의 산문 결말은 운율이 자연스럽고, 대립이 단정하다. 책 속의 시사용 단어는 간단하고 문장은 간결하다. 그의 작품에서 평실, 신선함, 자연, 소박함, 유창한 언어는 수백 년 동안 페르시아 문학의 전범이었다.
사디는 또한 짧은 시, 찬송시, 루바이아 시, 서정시를 많이 썼다.
영향
사아디의 작품은 세계에서 높은 명성을 누리고 있을 뿐만 아니라, 세계 문단에서도 한자리를 차지하여 인류의 정신적 재산이 되었다. 과수원은 일찌감치 영어, 프랑스어, 독일어, 러시아어, 라틴어, 터키어 등 여러 언어로 번역되었다. 장미원' 도 수십 종의 외국어로 번역되었다.
그는 그의 작문 스타일과 사회와 도덕 정신에 대한 사고로 칭찬을 받았다.
그의 명언' 아담의 자손은 모두 형제다' 는 것은 줄곧 유엔에서 그 취지를 설명하는 좌우명으로 추앙받고 있다.
사아디의 작품은 일찍부터 중국에 소개되었다. 장미원' 은 오랫동안 중국 유교 교육의 교과서였다. 장미원 중역본은 1958 에 출판되었다. 과수원 중역본은 1989 에 출판되었다.
2009 년 당시 오바마 미국 대통령도 세디의 명문 원문을 인용했다. 그는 이란 국민들에게 녹음된 새해 (Eid-e Nowruz, 축복절) 축하사에서 "우리는 우리의 차이에 의해 정의된다고 말하는 사람이 있다" 고 말했다. 하지만 우리는 시인 사아디가 몇 년 전에 쓴 것임을 기억하자. "아담의 아이들은 서로의 지체이며, 모두 하나의 본질로 창조되었다." ". 어떤 사람들은 우리의 특징이 우리의 차이라고 주장하지만, 시인 사디가 오래전에 쓴' 아담의 자녀들은 모두 형제이고, 형제는 형제이며, 창조의 시작은 한 몸이다' 라는 말을 기억하십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)