현대 서구 철학의 경험주의와 이성주의 사이의 인식론을 논하다.

이성주의는 이성지식의 신뢰성을 인정하고, 이성 지식은 감성 경험에 의존한다는 것을 부인한다. 유물주의 이성주의와 유심주의 이성주의로 나뉜다. 유물주의의 이성주의는 스피노자를 대표한다. 그는 법칙이 객관적이라는 것을 인정하고 이성만이 법칙을 파악할 수 있고 인식의 대상은 객관적인 자연이라고 주장했다. 유물주의 이성주의는 인식 대상, 즉 자연의 객관성을 인정하는 방면에서 유물주의이며, 신앙이 인식보다 높은 종교 관념과의 투쟁에서 진보하는 역할을 했다. 그러나 이성의 역할을 일방적으로 과장하기 때문에 인식론적으로 전반적으로 형이상학적이고 잘못된 것으로, 실제로는 이성을 주관적인 자발적인 것으로 간주하고 유심주의에 양보하게 된다.

경험주의는 또한 "경험주의" 로 번역된다. "합리주의" 의 대칭입니다. 인식론의 이론. 감성적 경험은 지식의 유일한 원천이라고 생각한다. 모든 지식은 경험을 통해 얻어지고 경험에 의해 증명된다. 유물주의 경험주의와 유심주의 경험주의가 있다. 영국 철학자 존 로크 (1632- 1704) 는 유물론 경험론 체계의 대표이다. 그는 인재의 개념을 비판하면서 "우리의 모든 지식은 경험을 바탕으로 한 것이고, 결국 그것은 경험에서 나온 것" 이라고 생각했다. 경험은 그 출처에 따라 두 가지 범주로 나눌 수 있다: 외부 경험과 내부 경험. 전자는 느낌을 의미하고, 후자는 자성을 가리킨다. 유물주의 경험주의는 감성 경험에 대한 유물주의 해석이 옳다. 중세경원 철학과의 투쟁에서 적극적인 역할을 했지만, 감성 경험의 역할을 일방적으로 과장하고 감성에서 이성 인식의 동적 도약을 인식하지 못하기 때문에 인식론에서는 전반적으로 형이상학적이고 잘못된 것이다.