"사물은 유류로 모이고, 사람은 군분한다" 는 말은 전국정책 제책 3 세와 이경에서 나온 것이다.
중성어. 지금 나쁜 놈들은 늘 함께 생활하고 있는데, 사물이 유류로 모이고, 사람이 군분이나 당류로 모이고, 사물이 유류로 모이고 있다는 뜻이다. 모든 것에는 그 영역이 있다.
확장 데이터의 동의어: 도가 다르면 서로 도모하지 않는다.
관녕 매트를 썰다
우닝, 후아 신화 * * * 정원 괭이 요리, 주현절 금, 괭이, 타일 돌 이 있습니다, 캐치 는 던져. 나도 짝꿍이 책을 읽는 맛을 본 적이 있는데, 어떤 현관 입구를 지나가는 사람들은 차라리 예전처럼 책을 읽는 것이 낫겠고, 나도 내 책을 낭비하고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 차라리 자리를 깎고 따로 앉아서 말했다. "저는 제 친구가 아닙니다."
동한 시절 관녕과 화신은 옛 동창, 오랜 친구였다. 어느 날, 그들이 정원에서 풀을 뜯을 때, 그들은 밭에서 금 한 조각을 발견했다. 관녕은 금을 기와로 여기고, 느릿느릿 가고, 화순은 주워 한쪽에 두었다.
다시 한 번, 두 사람이 짝꿍에서 책을 읽고 있는데, 몇몇 고관 귀인들이 차를 타고 지나갔다. 관녕은 방해받지 않았지만, 화신은 여느 때처럼 책을 읽으면서 나가서 보고 부러워했다. 관녕과 화신을 아는 것은 진정한 뜻이 맞는 친구가 아니다. 그리고 자리를 자르고 따로 앉으세요. 그 이후로 나는 더 이상 화희와 친구가 되지 않았다.
도, 성인의 도는 큰 강과 같다. 큰 강은' 선택' 하거나' 일치' 를 강요하지 않고' 다름' 과' 다름' 만 강요할 뿐이다. 성인의 길' 의' 음모' 는' 차이',' 차이' 이다.
"차이" 즉 "차이" 는 "이단을 공격하는 것" 이 말했듯이, 우리는 "차이" 를 공격하거나 "차이" 를 없애려고 할 수 없다. 그렇지 않으면 "차이" 를 할 수 없다. 이것은 "성인의 길" 에 위배되는 것이다.
정확한 뜻은 공자의 군자 행동에 대한 인식이어야 한다. 대로가 다르면 군자는 일부러 찾지 않을 것이다. 이것은 활달하고 고상한 군자의 기운으로 최선을 다한다.
바이두 백과-사물이 유유히 모이다.