품사는 단어 형식의 이름이며, 단어와 시의 가장 큰 차이점은 형식의 차이이다. 정규시는 네 가지 형식밖에 없지만, 단어는 수천 가지의 다른 형식을 가질 수 있는데, 이것이 바로 소위 경구이다. 사실 우리가 오늘 본' 시' 는 모두 고대인의 노래이고, 단어는 시인이 특별히 노래를 위해 지은 것이다. 고시도 여러 가지 유형으로 나뉘고, 고체시와 근체시가 있다. 아마도 많은 친구들이 아직 둘의 차이를 잘 알지 못할 것이다. 이번에, 나는 그들을 너에게 소개할 것이다. 함께 살펴 보겠습니다.
고대 중국시는 고대시, 근체시, 품사, 산곡으로 나눌 수 있다. 그것들 사이의 유사점과 차이점은 상당히 뚜렷하다.
고전시는 고시 중 평정의 규칙을 준수하지 않는 모든 시를 가리킨다. 비록 품사는 율시만큼 규율이 없고, 긴 문구가 있어 운율을 맞출 수 있고, 고전시와 비슷하지만, 품사는 현대시보다 더 엄격하다.
즉, 어패는 명확하게 정의된 멜로디가 있는 시 형식이며 시의 범주에 속한다.
사실 단어는 원래 시에서 진화한 것이기 때문에' 시' 라고도 불린다.
단어, 시에서 탈태하는 것은 시의 우아함에 이어 민간 음악의 대체품이다. 이런 관점에서 볼 때, 단어는 초기 시와 동일하며 모두 노래를 부르는 데 사용된다. 그러나 한대에 들어선 뒤 수많은 문인과 시가 작품들이 등장했지만 음악은 따라잡지 못하고' 제자가' 가 등장해 시가 점차 음악에서 벗어나 독립하고 있다. 위진 () 과 당 () 시대가 되자 시가 정리에서 정련을 시작하여 과거시험의 한 형태가 되어 현대시 형식을 개척하기 시작했다. 송대에 이르러 시가 이미 완전히 높아졌다.
그러나 사람들은 여전히 오락과 노래가 필요하다. 상대적으로 유연한 형식의 글과 그에 맞는 음악을 만들어 낸다. 가장 초기의 곡사는 초당 시절 돈황에서 발견한 것이다. 중당 시대에는 이백, 백거이, 유우석 등 시인들의 정리와 재창작을 거쳐 문인층으로 나아가기 시작했다. 5 대 10 대 때 경구는 귀족이 되었고, 심지어 황제의 취미까지 바뀌면서, 가수들이 1 인칭 서술자를 불러 문인의 감정을 표현하는 문학 전달체가 되었다.
그러나, 어패의 발전 과정에서, 그것은 줄곧 비천했다. 어패가 가장 흥성한 송대에도 학자들은 시와 단어를 분리해 대했다. 시는 국가 대사와 소망을 표현하는 데 사용되고 비문은 오락과 작은 감정을 표현하는 데 사용된다. 수시와 신기병이 대담하게 단어를 추가하기 시작한 후에야 시가 창작에 융합되기 시작했다.
하지만 주류는 여전히 이청조의' 단어가 일가와는 다르다' 며, 대부분의 문인들은 내용과 감정 표현에 있어서 시를 분명하게 구분한다.
동시에, 대량의 고위급 문인들의 개입으로 단어의 제재에 대해 대담하고 우아한 개혁을 진행했고, 장조작은 시가 평평하게 되었다. 송사는 당시를 밟으며 점차 음악에서 독립하여 일종의 영물체가 되었다.
그러나 고전시가 나타난 후, 비록 줄곧 자신의 길을 걷고 있지만, 즉 평정도, 격율도 개의치 않고, 때로는 긴 문구가 있고, 운율이 유연하며, 중도에 운율을 돌리는 경우도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 우리는 이러한 특징들이 사실 경구와 비슷하다는 것을 알 수 있지만, 고시는 읊는 데 쓰이는 것이기 때문에 길고 짧으며 비교적 유연하다는 것을 알 수 있다. 단어에 해당하는 음악영화는 고정적이고, 운율이 있으며, 단어의 수도 고정되어 있다. 운율은 율시보다 유연하지만 현대시보다 조금도 제한이 없다.
일단 문학 형식에 더 좋은 규칙이 있게 되면, 예를 들면, 고칙을 중시하지 않는 고시라도 어려서부터 품각 교육을 받은 시인들이 자각적으로 드러날 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것이 만당이 나타난' 고법' 이다.
사실 지금 네가 고시를 쓰고 있으니, 무심코 음평을 따라 한 마디 쓸 것이다. 이것은 중국 한자음운의 필연적인 발생이지만 현대시의 엄격한 규칙에 부합되지 않는다.
다시 말해서, 진정한 원시 고시는 이미 사라졌다. 나중에 시인은 현대시를 쓰든지,' 고운' 을 쓰든지, 만약 이런' 고운' 이 음악에 적합하다면, 그것은 어패가 아닌가? 다만 시간이 오래 지났기 때문에 이 곡들은 대부분 실전되었고, 경구는 순전히 글자 수, 유창함, 운율의 규범이 되었다. 그래서 규칙에 맞는 것은 경구이고, 이런 경구에 맞지 않는 것은 고시이다.
시가 작품은 고대 시가의 진화에서 세분화된 것이지만, 단지 자신의 유파로 발전했다.
이것은 진정한 근물리시, 경구, 산곡이다.