장지우링
어제, 푸른 구름,
백 년을 낭비했네.
거울 속에서 누가 알겠는가,
내가 불쌍하구나
1, 강섬의 관관록 주오. 내 사랑, 신사분은 훌륭하시네. (시경 - 주남 - 관주)
2. 나는 자주 그곳에 가니 버드나무는 이이, 오늘 생각하니 비가 많이 오네. (서경-소야-채위)
3. 나를 아는 사람은 나를 걱정이라 하고, 나를 모르는 사람은 나를 원망이라 한다. (시경 - 왕봉 - 리미)
4. 자르듯, 자르듯, 갈듯. (시경 - 펑웨이치아오)
5. 하루라도 나를 보지 못하면 세 가을과 같구나.(시경 - 왕봉 - 차이거)
6. 푸른 전갈이 내 마음속에 시들어가고 있구나. (사서 - 정봉 - 자공)
7. 이른바 이렌은 물 건너편에 있다. (시경-진-풍자-제인)
8. 영롱한 미소와 아름다운 눈동자. (시징-펑웨이-슈오렌)
9. 매우 부드러운 손과 탄탄한 피부. (시경-펑웨이-수오렌)
10. 매너가 없고 불멸하지 않는 사람은 무엇인가요? (시경-바람과 쥐)
11, 말하는 자는 죄가 없지만 듣는 자는 경고를 받는다. (시편 - 서문)
12, 산은 높아지면 경치는 낮아진다. (시경 - 소야 - 체법)
13, 남이 마음을 품으면 생각하라. (시경 - 소야)
14, 높은 둑은 골짜기요, 깊은 골짜기는 묘소다. (시경 - 소야)
15, 다른 산의 돌이 옥을 공격할 수 있다. (《장경-潇雅-何铭》)
2.珍爱生命的诗篇 ◇삶의 하늘과 땅 사이에서는 눈 깜짝할 사이에 갑자기 일어난다. (장자)
◇하늘은 고칠 수 있고, 바다는 채울 수 있으며, 남쪽의 산은 옮길 수 있다. 해와 달은 이미 지나갔으니 쫓아갈 수 없다. (쩡궈판)
삶을 사랑하십니까? 그렇다면 시간을 낭비하지 마십시오. 시간은 삶의 실체이기 때문입니다. (프랭클린)
시간을 낭비하는 것은 인생을 낭비하는 것과 같다. (가와바타 야스나리)
시간을 버리는 자는 시간도 그를 버린다. (셰익스피어)
시간은 생명이고, 시간은 속도이며, 시간은 힘이다. (궈모루오)
시간은 스펀지에 담긴 물과 같습니다. 기꺼이 짜내려는 의지만 있다면 언제나 여유가 있다. (루쉰)
시간은 분 단위로 구성되며, 홀수 시간을 잘 활용하는 사람이 더 많은 것을 성취할 수 있습니다. (후아)
모든 비평가 중 가장 위대하고 가장 정확하며 가장 재능 있는 비평은 시간이다. (벨린스키)
긍정적이든 부정적이든 하루 동안 무엇을 했는지 생각할 시간을 가지세요. (디미트로프)
세상에서 가장 빠르고 느리고, 가장 길고 짧고, 가장 흔하고 가장 소중하고, 가장 소홀하고 가장 후회스러운 것은 시간입니다. (고르키)
전성기를 되찾지 못하면 아침에 침대에서 일어나기가 어렵습니다. 중년이 되면 스스로를 격려해야 할 때입니다. 시간은 흐르고 아무도 기다려주지 않습니다. (타오위안밍)
◇내일은 내일이고, 내일은 또 다른 내일입니다. 내일을 기다리면 모든 것이 헛수고가 될 것이다. 내일 세상이 피곤하면 베테랑으로 봄에서 가을로 갈 것입니다. 동쪽으로 흐르는 물을보고 황혼이 지는 해를보십시오. 내일의 백 년은 기하학적 일 수 있습니다. 내일의 노래를 들어주세요. (원자의 내일의 노래)
3. 인생의 사랑에 관한 시는 인생을 알고 사랑하는 사람들입니다.
인생은 짧다.
충만한 삶은 긴 삶이다. 그러나 추위는 실패한 퀘스트와 비극적인 실수로 삶을 파괴하는 수백만의 사람들을 요구합니다, 오히려 우리의 전체 인생을 떨게하는 것은 수백만에 의해 촉발 된 삶의 추진력입니다....
믿음이 맹목적으로 생겨나는 것은 삶이 계속되기 때문이다.
삶은 발전할수록 길어지지만, 우리는 파티를 버릴 수 없다 :페이지 목록]}삶의 의미는 다른 사람의 입장에 서는 것, 즉 정신 건강의 조건입니다. 인생은 길다.
인생은 빛난다. 우리는 시간이 아닌 행동으로 삶을 측정하고 다른 사람들을 즐겨야 합니다.
인생에는 두 가지 큰 비극이 있는데, 그것은 인생의 동반자, 이상을 갖는 것, 그리고 도덕적 책임을 다하는 것입니다.
인간은 사회에 베풀기만 할 수 있습니다.
우리는 우리의 삶을 바쳐야 합니다.
두 번 살 수 없으며, 타인을 존중하고 자신의 삶을 존중해야 합니다.
생명을 존중하십시오. 인생은 사랑스럽습니다.
모든 것은 생존을 위해 경쟁하는 자연의 힘에 달려 있는데, 그 짧고 위험한 생명의 의미를 찾기 위해 사람들이 예의를 설교할 시간은 아직 남아 있습니다.
생명의 단축이 생각의 낭비와 비례한다는 생각은 공허합니다.
세상에 영웅주의는 단 하나뿐입니다.
삶을 활용할 줄 안다면 하루 종일 일해야 행복할 수 있습니다.
진실은 앞으로 나아갈 때만 보인다.
잘 활용하면요.
믿음이 없다. 우리가 모든 것을 안다면.
삶을 소중히 여기는 것은 오늘을 소중히 여기는 것이다.
생각은 삶의 노예이고, 다른 하나는 안일함의 노예입니다. 인생은 시간의 장난이지만 그럼에도 불구하고 우리는 양심을 거스르지 않습니다. 나만의 삶이 있기 때문입니다.
풍부한 진리를 발견해야 한다.
생명을 걸고 용감한 사람은 짧은 수명을 연장할 수 있지만, 그가 남긴 발자국은 영원히 지속됩니다. 사람들은 차라리 목숨을 포기합니다.
위대한 영혼들. {[csc .
사람의 생명을 구하기 위해 우리는 생각과 삶을 굳건히 하겠지만 차라리 쾅하고 죽는 것이 낫습니다. 우리는 생명을 얻고 다른 사람을 걱정하기 전에 존재의 순간을 견딜 수 없을 것입니다!
무지는 생명 자체의 존재를 위해 필요하기 때문에 계급과 혁명의 대의를 작은 대가를 치르고 포기하는 것이 합리적입니다.
나는 모든 것을 포기할 것이다.
빛과 열을 추구하는 데는 진정한 땅이 없습니다. 한 번이면 충분하지만 제대로 사용해야 합니다.
모든 순간을 심오함으로 채울 수 있는 사람:페이지리스트]}우리는 단 한 번만 사는데, 이는 평범함 속에 진리를 드러낸다:하나는 절망이지만, 많은 사람들이 한번 쓰기에 충분하지 않으니, 수백만 명의 해방의 대의를 배반하는 삶의 의미가 무엇이란 말인가. {[csc, 인생은 길다.
혁명적 이상.
삶은 흐르는 물과 같고 감정 자체에는 생명의 자연스러운 힘이 있습니다. 생각은 삶의 척도이기 때문에 누가 자신의 삶을 무한정 연장하고 있는가.
인생은 짧다.
삶은 폭풍처럼 왔다가 사라지지만, 그 짧음에만 집중한다면 그것은 선택적 장식이 아니다.
과거의 잘못된 이론을 잊어서는 안 됩니다. 모든 종류의 진리는 오류와 싸워야 하며, 그것은 영혼이 있어야만 생명을 유지할 수 있기 때문입니다.
삶의 진정한 의미를 아는 사람, 차가운 대리석은 신을 일으킨다.
4. 인생에 관한 시는 모두 천지에 있고, 번쩍이는 빛이 열릴 것입니다 (장자)
천지의 삶은 지나가는 사람과 같습니다 (고대 시 19 편)
일생에서 몇 번이나 회복 할 수 있는지, 얼마나 갑자기 현재에 충격을 받습니까 (도진 원명)
한 번 지나간 청춘은 다시는 오지 않고 다음날을 보지 못합니다. 도착의. 시기적절한 격려, 시간은 본질이다 - (도진원명)
최고의 천지는 없고, 인생은 일출과 같다 (삼국지 조자)
나이는 유지하기 어렵고, 나이는 허약하다 (남북조 시대 서희련)
삼십육만 일은 밤마다 촛불과 같다. 하루가 얼마나 짧고 바다와 천하가 얼마나 쉬운가 - (당나라 이백)
하늘의 물결은 감사하기 쉽고, 여름의 1인치는 머물기 어렵다 (당나라)
젊은이는 늙은이에게서 배우기 쉽고, 배우기는 어렵다. 1인치의 시간도 가볍게 여겨서는 안 된다. 연못에 봄풀의 꿈은 아직 느껴보지 못했고, 계단 앞 낙엽은 이미 가을이다(송주서)
대의를 위해 쌓아라(송오양서)
5. 인생에 대한 시는 1, 평원 건너 풀을 뜯고 계절과 함께 왔다가 사라지네. 산불로 태울 수 없고 봄바람이 불면 다시 살아난다. 백주이의 '부국원에게 작별 인사'
2. 푸른 정원의 해바라기가 햇살에 노출되어 있습니다. 봄은 대지를 희망으로 가득 채우고 모든 것이 번영의 장면을 연출합니다. 종종 추운 가을이 오는 것을 두려워하여 나뭇잎의 나무는 노랗고 버뮤다 잔디는 시들어갑니다. 강은 바다로 흘러 바다로 흘러 언제 서쪽으로 돌아갈까요? 청년이 노력하지 않으면 노인은 슬퍼 할 것입니다. 황제는 "태초부터 생명이 있었고 생명의 본질은 음과 양에 기초합니다. 하늘과 땅, 그리고 여섯 가지 기, 아홉 가지 상태, 아홉 개의 구멍, 다섯 개의 내장, 열두 개의 매듭은 모두 날씨와 관련이 있습니다.
4편 '분노는 구름으로 직행한다'에서는 죽은 자는 귀신이며, 그 사실을 알면 사람을 해칠 수 있다고 말합니다. 무언가로 그것을 시험해 보세요. 죽은 자는 귀신이 아니며 무지하고 해를 끼칠 수 없다. 왕충의 죽음에 대하여
5, 죽음에는 생명이 없다고 주장하는 모교의 교리는 유교에 따르면 죽음에는 생명이 있다. 생명이 있다고 말하는 사람들은 "삶과 죽음, 부귀와 명예가 하늘에 있다"는 소자의 말을 보라. 생명이 없다고 말하는 사람들은 리양의 수도가 호수이고, 진나라의 위대한 장군 백기가 조나라에 항복하고 장평 아래서 죽었는데, 400명이 동시에 죽었다고 말합니다. 왕충의 '인생의 의로움'
6. 사람은 태어나지만 왜 태어났는지 모르고, 아는 것은 알지만 왜 아는지 모른다. 사치의 음악 작성자: 루부웨이와 그의 제자들.
7. 모든 인간은 우연에 의해 노동에 시달리며, 그것은 모두 운명에 달려 있다. 삶과 죽음의 운명뿐만 아니라 부와 가난의 운명도 있다. 왕충의 <도덕경> 8. 가난하게 살면 부유해도 재앙을 당하고, 부유하게 살면 가난해도 재앙을 당한다. 인생은 부유해야 하고, 가난해도 좋아야 한다. 왕총의 '인생도덕편' 중에서
9. 그러므로 천한 땅에서 사는 인생은 고귀하고, 부유한 땅에서 사는 인생은 천하고, 위험에 처한 인생은 위험하다. 왕총의 '인생의 길'
10, 운명과 시간도 마찬가지다. 운명은 꺼릴 수 없고, 시간은 마를 수 없으며, 그것을 아는 사람은 하늘에 속한 것이니, 크게 솔직하다고 한다. 왕총의 "인생길 장"
11, 머리카락과 피가 점점 약해지고 기하학은 당신에게 죽지 않을 것입니다. 죽으면 그 기하학이 분리되고, 무지하고 몇 시간 동안 슬퍼하며, 무한히 슬퍼하지 않는 사람이 있습니다. 한유의 '열두 랑의 의식'
12, 나는 하늘을 거스르고 너를 죽게 하니, 불행하고 불친절하지만 너와 함께 살고 죽을 수 없다. 하나는 하늘 끝에서, 하나는 땅 끝에서. 삶의 그림자는 내 모양에 달려 있지 않고 죽음의 영혼은 내 꿈과 관련이 없습니다. 한유의 열두 랑의 의식
/sicijianshang/miaoxielishici/. htm 여기에는 더 많은 것이 있습니다.
6. 삶을 사랑하는 것에 대한 고대 시. 온라인에서 찾을 수 있습니다.
거울에서 흰머리를 보고
장지우링
어제는 푸른 구름이 올라갔고,
백 년을 낭비했다.
거울 속에서 누가 알겠는가,
내 자신이 불쌍하다.
고대시
1, 강섬의 관관노도(關關老道). 아름답고 덕이 있는 여자는 신사의 좋은 배우자다. (사기-주남-관주)
2. 자주 가보니 버드나무는 이이, 길은 진흙탕이라 걷기 힘들고 사람들은 목이 마르고 배고프다. (노래서 - 샤오야 - 차이웨이)
3. 당신이 나를 안다면 그것은 내가 걱정한다는 뜻입니다. 당신이 나를 모른다면, 그것이 내가 원하는 것이다. (시 - 왕펑수리)
4. 자르듯이, 갈듯이. (시 고전 - 펑웨이치아오)
5. 어느 날, 세 번의 가을처럼 - 시. (시 고전 - 왕풍채거)
6. 푸른 전갈, 내 마음속에 오래오래. (시 고전 - 정봉 - 지자)
7. 소위 이렌은 물 건너편에 있다. (시경-진-펑자-제인)
8. 기대에 찬 미소. (시징-펑웨이-슈오렌)
9. 손은 젤리처럼 부드럽고 피부는 촉촉하다. (시경 - 펑웨이 - 수오렌)
10.남자에게 예의가 없다면 불멸이란 무엇인가. (서경 - 바람과 쥐)
11, 화자는 죄가 없고, 화자는 경고를 받는다. (아가서 - 서문)
12, 산이 솟아오르고 장면이 멈춘다. (노래서 - 샤오야 - 자동차 남자)
13, 다른 사람은 생각하는 마음이 있다. (시경-샤오야)
14, 높은 둑은 계곡이고 깊은 골짜기는 무덤이다. (시경 - 소야)
15, 다른 산의 돌이 옥을 공격할 수 있다. (시경 - 샤오야 - 허명)
16, 다른 산의 돌은 옥을 공격할 수 있다.