시가 쓸모가 없을 때 왜 읽어야 합니까?

개인적으로는 시가 인간 정신의 플래시 조각과 같다고 느낀다. 시를 읽으면 이 밝은 플래시 지대에서 빛과 정신의 빛을 얻을 수 있다. 애국심이 있는 시는 넓은 가슴의 빛을 보여 주고, 완곡하고 부드러운 시, 부드럽고 짜릿한 시, 서사우여곡절이 있는 시, 유머러스한 시, 웃음이 소탈한 시를 보여 준다 ...

예쁜 사람이 많고 재미있는 영혼이 적다는 것은 통속적인 말이다. 최근 읽은' 틀니의 시: 내 새끼' 는 생각이 개방된 시로 독자들이 시인의 사상을 느끼지 못하게 하고, 얼마나 신경질적이고 재미있는 주인인지 감탄할 수밖에 없다. 너무 재미있어!

시를 말하자면, 사람들이 가장 먼저 생각하는 것은 국어 교과서에 있는' 산 커버 백일, 해루금강' 과 같은 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시, 시, 시, 시, 시) 이런 고시 중에서 사람들이 기억할 수 있는 새 시는 많지 않을 것이다. 서지모의 "내가 살살 온 것처럼 나는 살살 걸었다." 그리고 고성의 "밤이 나에게 검은 눈을 주었지만, 나는 그것으로 빛을 찾았다." 대부분의 사람들이 부드럽게 부를 수 있는 시입니다.

친숙함이 모델이 되면 혁신은 점점 더 어려워진다. 특히 문학 창작은 더욱 어려워진다. (존 F. 케네디, 공부명언) Wen Yiduo 는 "문학의 역사적 추세" 라는 글에서 "시의 힘은 무한한 탄력성이 있다는 데 있다. 이런 유연성은 무한한 패턴으로 이어지고 무한한 내용에 적합하다" 고 분명히 말했다. 고집과 편협만이 시의 치명상이다. 시대의 위협이 없어도 발붙이기가 어렵다. "

어떤 시인들은 의경이나 사상에 집중하여 자신을 표현하는 것을 잊어버린다. 그래서 많은 시를 읽는 것이 이치에 맞는 것 같다. 그리고 돌아서자마자 잊어버린다. 사실 많은 사람들이 이 이치를 알고 있다. 시를 읽는 목적은 어떤 참된 지식이나 진리를 얻기 위해서가 아니라, 자신의 시야를 넓히고 시인의 시각으로 다른 세상을 이해하는 것이다. 이런 식으로 자신을 확장하는 것은 사람들이 시를 읽고 읽는 원동력이다.

틀니의 시는 글쓰기 모드에서 그렇게 공식적이지도 않고, 일부러 깊지도 않다. 어떤 사람은 마음을 터놓고 자조하고, 어떤 사람은 조롱을 그리워하고, 어떤 사람은 탄식하지 않는다. 하지만 이 시들은 저자의 심리와 태도를 직접 표현했다.

예를 들어 의치시집에는' 동화' 라는 시가 있는데,' 엄마가 꽃이 피었다' 는 말이 하나밖에 없다. 유치한 말인 것 같아요. 어쩌면 자신을 섬세한 꽃봉오리라고 생각해야만' 엄마가 꽃이 피었다' 는 감탄을 낼 수 있을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

또 다른 예로' 기적' 이라는 시가 있습니다. "천사가 임신했습니다." " 많은 장면을 머릿속으로 메웠다: 어찌할 바를 모르는 천사, 배를 꼿꼿하게 펴고, 추측을 하게 한다.

또 다른 시는' 공유' 라고 하는데, 그 안에는 "반 고흐가 자신의 귀를 베고 베토벤에게 주어서 해바라기가 만개하는 소리를 들었다" 고 적혀 있다. 이런 점프적인 사고는 유화 같은 질감과 감탄을 자아내는 순수한 모습을 가지고 있다.

나는 치아 같은 시인을 부러워한다. 어쨌든 이렇게 호방한 글을 쓸 수 없고, 이런 식으로 자신의 심리를 모두에게 노출시킬 수도 없기 때문이다. 그는' 옛 애인' 을 두 줄밖에 쓰지 않았다.' 삶은 오리들이 하늘을 날고 있다/보고 싶다' 고 썼다. " 옛 애인을 날아가는 삶은 오리에 비유하는 것은 적절하지 않은 것 같고, 옛 애인에 대한 존중을 표현하지도 않고, 시인이 관대하지 않다는 것을 설명하고 ... 나는 단지 우리가 필멸의 존재로서, 정말 옛 애인에 대해 아무런 원망도 없다고 말하고 싶다. 다만 우리는 웅장한 공연에 익숙해졌다: 그/그녀는 아주 좋다, 우리는 적합하지 않다, blabla…… ...... 사실, 우리 마음속에는 수만 개의 욕설이 있다. 어느 것이 아니다: 그/그녀는 정말 눈이 멀었다! 시 한 수가 내 마음에 딱 들어맞는 것도 당연하다. 나는 책 밖에서 입을 벌리고 잠시 웃을 것이다.

시는 그렇게 많은 역사적 사명이 없다. 시인의 내면의 독특한 색채만 그려내면 된다. 사람이 어떻게 비슷할 수 있습니까? 좀 더 다른 시가 바로 이 다채로운 세상의 본전이다. 그래서 저는 Wen Yiduo 씨의시와 시인에 대한 평가에 매우 동의합니다. "나는시가 자유롭게 발전해야한다고 생각합니다." 우리는 형식과 내용에 관계없이 모든 시를 원한다. 우리는 우리의 문집이 병을 치료하는 처방이라고 상상한다. 그래서 안에는 이백 두보 도연명 소동파 괴테 키츠 셰익스피어가 있을 수 있다. 우리는 이백이 대황에 눈을 멀게 하는 척 할 수 있고, 도연명은 감초에 눈을 멀게 할 수 있다. 모두 유용하다. 제대로 협조하기만 하면 이 처방은 병을 치료할 수 있다. ""

많은 경우 우리는 시인의 경험도 모르고, 그가 무슨 생각을 하고 있는지도 모르기 때문에 시인의 인구가 활달한 것으로 착각하지만, 그 상상과 직설적인 표현은 모두 시인 본인과 그가 경험한 스케치이다. 그려낸 것은 시인의 표현이지만, 그려야 할 것은 독자 자신의 감정이다. 우리는 모두 자신의 경험을 통해 다른 사람이 쓰는 목적을 추측하기 때문에 자신의 사고 차원에서 멀리 떨어진 책을 많이 읽는 것이 자신을 확장하는 가장 좋은 방법이다. 틀니의 시는 이렇다. 무의식적으로 먼 곳에서 온 사고를 느끼게 하고, 눈물을 찌르며, 더 중요한 것은 웃음을 찌르는 것이다.

너는 나를 얕게 비웃고, 나는 너를 무지하게 웃는다. 눈썹과 눈이 더 아름답기를 바랍니다. 여느 때처럼, 나는 깊이 놀림으로 사람을 웃게 하는 것을 거절했다. 어느 날 나를 읽을 때, 네가 웃으면 그 재미있는 자신을 찾는 것을 기억해라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

때때로 시를 읽는 의미는 이렇다. 평범한 날, 재미있는 사람을 만나 다시 자신을 찾는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)