'한비자·석림상': "성인은 작은 것을 보면 귀여움을 알고, 끝을 보면 끝을 안다. 그러므로 코끼리 젓가락을 보면 겁을 먹고 안다. 세상은 부족하다는 것이다."
한·위안강의 '월거서 서문': “그러므로 성인은 처음부터 글을 알고, 처음부터 끝을 안다.” 작은 것을 보면 작품을 알 수 있다”
어느 날 지지는 자신의 작품을 신제(훗날 주왕으로 알려짐)에게 보고하러 갔다가 우연히 신제의 작품을 보게 되었다. 당신의 삶은 표면적으로는 별것 아닌 것처럼 보일 수도 있습니다. 그런데 지지의 지식은 대단했습니다. 그는 이 장면을 보고 정말 겁에 질려 얼굴이 창백해졌습니다. 그렇다면 지지는 어떤 디테일 때문에 이렇게 되었습니까? Jizi가 본 것은 실제로 Di Xin이 상아 젓가락을 사용하는 모습이었습니다. 상아 젓가락이 의심할 여지 없이 중국에서는 매우 희귀하다는 것을 모두가 알고 있습니다. 그러나 천하의 군주로서 신황제가 이런 젓가락을 사용하는 것이 정상이 아니겠습니까? 금과 옥을 입지 않고도 비범할 수 있는 황제가 어디 있겠습니까? 지지가 왜 이렇게 소란을 피우는 걸까요? 그 이유는 Di Xin이 초기에 매우 단순했기 때문입니다. "알뜰함에서 사치품으로 가는 것은 쉽지만, 사치품에서 알뜰함으로 옮기기는 어렵다"라는 말이 있습니다. 이후 지지의 예상대로 '포주풀, 고기숲', '대포고문'이 차오거에 등장했다. 그러한 어리 석음과 잔인함으로 인해 결국 서주 왕조에 의해 멸망되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
——신황제의 행적에 대해서는 춘추전국시대에 조작된 것이라는 의견이 분분하다. 자세한 내용은 대나무실록, 상서 등을 참조하라.