이상하게도, 풍문 밖의 풍옥산은 어디에서 왔습니까?
"계속 오군이 그림과 같다" 며 "봉산은 원래 오군에 속했고, 지금은 오흥에 속한다" 고 덧붙였다.
오흥은 절강 호주주의 옛 명칭이다. 삼국지 오단로 2 년 (기원 266 년), 오주 손호호 () 는 오성현 () 을 현으로 바꾸고, 오흥현 () 을 설치하며, 관할 범위는 호주시 전체, 전당 (오늘 항주), 양현 (오늘 장쑤 이흥) 에 해당한다. 수이 왕조 에, 태호 근처에 있기 때문에 Huzhou 로 개명, Wuxing 은 Huzhou 관할 카운티 입니다. 지금 호주에는 오흥구가 있습니다.
Huzhou 시 Deqing 카운티 연구원 후산 (husang) 은 봉산, 옥산이 실제로 오늘 Deqing 카운티 Sanhe township 에 있다고 말했다. 봉산은 당대부터 방풍산으로 개명되었는데, 이 일대는 원시 사회 방풍부족의 정착지였다고 한다. 사료에 따르면 방풍가는' 왕망가',' 왕왕왕씨' 라고도 불리며 오늘 왕씨의 조상이다. 대우가 물을 다스릴 때 각지의 제후에게 회의를 열어 대책을 논의하라고 통지했다. 결국 풍씨네 맏이가 지각했고, 대우에게 맞아 죽은 것이 그 예이다. 이 지도자는 거인으로 길이가 3 피트이다. 그가 쓰러진 후, 몸은 9 무 () 의 땅을 차지했다.
옥산은 봉산 남동쪽 2 리에 위치한 큰 산으로 개명되었다. 오흥기' 에 따르면 대우디 12 대 우가 취임할 때 여기에 주둔해 옥산이라고 한다.
문봉의 이름이' 우풍' 이라는 말에 의문을 제기하는 연구자도 있다. 그들은 이러한 기록과 전설이 정확하든 그렇지 않든, 역사상 행정 구역이 어떻게 변하든 간에, 단지 바람으로부터 수백 킬로미터 떨어진 곳에 바람에 이름을 붙일 가능성은 거의 없다고 생각한다. 민국쑤저우 학자 왕건은' 송평' 중' 강성방씨' 를 고증할 때도' 풍옥의 논의문' 이라고 생각했다. 。 중당 시대에 장수절은' 사기',' 우자서열전' 에 대해 논평할 때, 문명에 대해 또 다른 설이 있었다.' 동문, 목문, 이름 (좌어우부) 문, 이 명문입니다. 월군이 성문을 열어 부황을 보여 주고, 자서가 도탕을 따라 이 성문을 열고, 물고기 (좌우우) 가 도자기와 함께 들어와 이름을 지었다. "(윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 즉,' 분문' 은 원래' 목문' 으로 불린다.
우의 멸망은 주로 수군이 동부 수로에서 공격한 것이다. 역사서에 따르면, 우자서가 죽임을 당했을 때, 추종자들이 그의 눈을 도려내어 동문에 걸어 월군이 오를 멸하는 것을 보는 것은 확실히 역사적 사실의 묘사이다.
월군이 오장군을 공격하면 태풍을 이용했을 가능성이 높다는 분석이 나왔다. 그 당시 성벽은 층층의 흙으로 만들어졌으며, 뿌리는 하루 종일 물에 담가 거센 파도의 충격을 견디기 어려웠다. 결국 태풍이 몰아치는 거센 파도에 휩쓸려 월군이 허황된 틈을 타서 들어왔다.
월군과 함께 도시로 들어가는 참치 (좌어 우부) 는 무엇인가요? 남조 훈고학자, 사학자는 고증을 고증한 후 돌고래라고 생각했다.
동물전문가들에 따르면 돌고래는 서태평양, 인도양, 일본해, 중국 연해 지역과 같이 열대 지방에서 온대 수역까지 사는 동물이다. 중국에서는 발해, 황해, 동해, 남해, 장강에 분포한다. 이 가운데 장강돌고래는 돌고래의 유일한 민수아종으로 이미 지구에서 2500 만 년을 살았다. 그들의 전신은 연회색이나 회백색으로 머리가 둔하고 이마가 약간 앞으로 기울어져 있다. 머리가 짧고, 거의 둥글고, 키스부가 짧고, 이가 짧고, 눈이 뚜렷하지 않다. 죽은 후에야 그들의 체색은 검게 변한다. 포유류로서 돌고래는 폐로 호흡한다. 강풍과 큰비가 오기 전에, 강물의 안개 때문에, 그들은 자주 수면과 접촉하여 "호흡" 해야 한다. 일기예보가 없는 고대에 어부들은 돌고래를' 하신' 으로 여겼다. 돌고래가 역풍으로 수면 위로 떠오르기만 하면, 속칭' 배풍' 이라고 부르는 것은 큰 폭풍이 온다는 것을 의미하며, 요 며칠 어부들은 모두 나가서 고기를 잡을 엄두가 나지 않는다.
궁금하다, 쑤저우성은 장강에서 수십 킬로미터 떨어져 있다. 돌고래가 여기서 수영할 수 있을까요? 주국영은 여기에 대량의 고대 돌고래가 있었다고 생각하는데, 당시 쑤저우에서 양자강으로 통하는 수로는 오송강, 루강 등이 매우 넓어서 돌고래가 역류하여 올라갈 가능성이 충분히 높았고, 그런 다음 다른 강을 통해 소성으로 들어갈 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 그러나' 용' 의 문자적 의미는' 용 문' 이' 용' 으로 명명되었다는 것을 나타내는 것 같다. 상술한' 오군도경' 은 방언이' 풍요' 를' 풍요' 로 지칭하는 동시에 이 관점을 제시했다.
이 텅스텐은 도대체 무슨 뜻입니까? 사전에서' 회향' 에는 두 가지 발음이 있다. 첫 번째 독음은' 풍요' 로 순무, 즉 속담에 나오는 알 줄기 요리를 뜻한다. 두 번째 독법은' 피닉스' 로, 하얀색의 뿌리를 의미한다. 오군화론' 은 계속해서' 문문' 의' 회향' 이' 백백',' 백백' 과 관련이 있다고 생각한다.
백고는' 백백' 이라고 불리며, 그 씨앗은 백백이나 수염이라고 불린다. 누군가가 그것을' 육곡' 에 두었는데, 그것은 당나라 이전에 줄곧 식량 작물로 재배해 왔다. 나중에 발견한 하얀색은 실제로 이삭이 나지 않지만, 줄기가 계속 팽창하여 점차 방추 모양의 육질 줄기를 형성하는데, 지금은 하얀색이라고 불린다. 이 채소는 먹으면 부드럽고 맛있을 뿐만 아니라 약용 가치도 있어 해열, 숙취, 이뇨를 할 수 있다. 그 이후로 사람들은 주로 하얀색으로 하얀색을 생산한다.
아이러니하게도, 일부 나라들은 중국에 하얀색 묘목을 도입했지만 꽃만 육질 줄기가 없었다. 나중에 저쪽 토양에 흑수병이라는 변종이 부족하다는 것을 발견하였다. 그런 다음 중국에서 이 세균을 도입하여 문제를 해결했다.
하얀색은 중국에 널리 분포되어 있다고 말해야 한다. 만약' 백백' 이라는 이름이' 백백' 과 관련이 있다면, 왜 이 명칭은 소주에서만 쓰이고, 다른 백산지에서는 쓰지 않는가?
쑤저우 채소연구소 고급 농예사 보충주는 백백백이 쑤저우 밖에서 가장 유명하기 때문이라고 생각한다. 그는 역사적으로 문밖의 건물 무덤, 경사당, 곽골목, 차방 등 지세가 낮고 곳곳에 썩은 밭이 있어 백백 등 수생작물의 성장에 가장 적합하다고 말했다. 이곳의 텅스텐은 전국에서 모두 유명하며 품종이 많고 수익이 좋다. 품종을 예로 들면, 두 계절에 하얀색, 두 계절에 하얀색, 작은 밀랍대, 중랍대, 대랍대, 추석 하얀색, 양매백백, 오강백백 등이 있습니다. 일단 익으면 녹색종, 백인, 군거종, 냉두종 등이 있습니다. 재배익의 경우 쑤저우의 가을식 쌍절기 () 는 매년 8 월에 재배되고, 65438 의 6 월과 이듬해 5-6 월에 한 번 수확해 무 () 당 생산량이 5500-8500 근이다. 10 월의 생산량이 이런 수준에 도달할 수 있는 것은 다른 곳에서 비교할 수 있는 것이 아니다. 그리고 5, 6 월에 출시된 하얀색은 좀먹기 쉽지 않고 품질이 일류입니다.
가방 Zhongzhou 는 이런 것들이 있다고 생각합니다. 소주는 "파우더 게이트" 라는 이름을 지을 자격이 가장 많습니다! 많은 외지인, 심지어 현지인들의 눈에는' 봉문' 을 이해하기 어려운 곳이 하나 더 있는데, 그것이 바로 발음이다.
앞서 언급했듯이,' 풍풍' 이나' 풍풍' 은 사전과 사전에서 발음하지만, 옛 소주에서는' 복' 으로 읽는데, 소주어에서' 복' 의 발음과 비슷하다. 도대체 어떻게 된 일입니까?
옛 쑤저우 사람들이 잘못 읽었다는 말이 있다. 그들은 잘못 전파했다. 남송범성대는' 무군지' 에서 "지금의 풍속은 부자라고 오칭할 수 있다" 고 말했다.
쑤저우 문화에 대한 연구가 있는 독자 왕몽이는 쑤저우 일부 지명의 발음이 보통음과는 달리 모두 가짜 이름이 아니라고 생각한다. 주요 두 가지 상황이 있다. 하나는 발음이 바뀌었지만 쑤저우의 일부 지명은 여전히 고음으로 발음하기 때문에 오늘의 음과는 다르다. 둘째, 일부 지명은 바뀌었지만 쑤저우 사람들의 습관은 변하지 않았고, 이름은 여전히 똑같다. 이로 인해 글자 그대로 발음과 차이가 난다.
그의 견해는 쑤저우의 돌고래가 흔히' 무뚝뚝한 물고기' 라고 불리는데, 옛날에는 입술치음이 없었고,' 무뚝뚝한' 발음은' 복' 과 비슷하다는 것이다. 쑤저우 사람들이 말하는' 부 () 문' 은 사실' 무뚝뚝한 문' 이나 위에서 말한' 필문' 이다. 나중에' 요문',' 화목문' 이' 풍문',' 풍문' 으로 바뀌었지만 쑤저우 사람들은 여전히 춘추시대의 구습에 따라' 복문' 이라고 불렀는데, 이것은 오해가 아니다.
옛 쑤저우 사람들도' 문 닫기' 로 읽으면 문이 닫힐 것 같다고 생각했다. 역사적으로, 문문은 확실히 몇 번 폐쇄되어 사람들이 들락날락하게 되어 매우 번거로웠다. 그래서 모두들' 폐문' 을 읽는 것을 꺼리고' 부문' 을 읽는 것을 꺼린다. 이런 상황은 쑤저우어에서 많은 방증이 있다. 예를 들어, 옛 쑤저우 사람들은' 죽음' 을 꺼리고' 죽음' 과 동일하거나 비슷한 글자를 읽으면' 시체',' 시' 를' 책' 으로 읽는 것과 같은 발음을 바꿀 수 있다.
쑤저우 무도학회 연구원 하건지는 봉문이 한때' 폐관' 이라고 불렸다고 생각한다. 이' 폐쇄' 의 본의는 농업, 부업, 어업, 목업 풍작을 기원하는 것이며,' 부귀' 라는 뜻과 비슷하다. 그래서 고대에는 한 가정이 부유하다고 하면' 집이 봉쇄되었다' 고 말했고,' 시경 주송환' 도' 수만방 (각지를 달래라는 의미)',' 누풍년' ('누차 부년' 이라는 작품) 이라고 말했다. 하건지는' 시경' 에 쑤저우 빌딩과 핑크의 두 번째 문이 적혀 있고, 핑크를' 부귀의 문' 으로 읽는 것은 그 뜻인 부귀에 근거한 것이라고 생각한다.