인용문: "온주 용향주안(龍愛端)의 등전·선사 석계의 기록" "전당에 가다: 볼 때 보이는 것이 보이는 것이 아니다. 보는 것은 보는 것이다. 보는 것에서 멀어지는 것처럼 보는 것은 닿을 수 없는 것처럼, 떨어지는 꽃은 의도적으로 흐르는 물을 따라간다. "흐르는 물은 지는 꽃을 무자비하게 사랑한다." 정의: 원래는 떨어지는 꽃잎이 흐르는 물과 함께 흘러가는 장면을 가리킨다. 선(禪)의 숲에서 사용하는 불교용어이다. 이제는 주로 희망찬 사랑을 의미합니다. 남송 초기, 시구이 선사는 온주 안당 지역에서 불교를 설하고 있었습니다. 어느 날 그는 마음으로 선을 수행하는 것의 중요성에 대해 이야기했습니다. 인간은 눈을 사용하여 세상을 볼 뿐이지만, 눈을 통해 얻은 정보는 부분적이며, 불성을 깨달으려면 마음을 다해 이해해야 합니다. 영혼의 유도와 수용. '보는 것'이라는 간접적인 기능을 떨어지는 꽃에 비유하고, 진심을 '물'에 비유한다면, 이 '물'은 고인 물이 아니라 상황에 따라 흐르는 물이다. '시력'을 사용하여 사람의 진심을 감상하는 것은 '떨어지는 꽃이 의도적으로 흐르는 물을 따라가는 것'과 같아서, 일반적인 상황에서는 '흐르는 물은 떨어지는 꽃을 사랑하지 않는다'와 같은 전체적인 특성을 깨닫기 어렵습니다. 선의 미묘한 의미는 떨어지는 꽃과 흐르는 물의 비유를 사용하여 마음이 사물을 인식하는 원리를 간략하게 설명합니다. 또한 보통 사람들은 눈으로만 세상을 볼 수 있지만, 그들의 마음이 아닙니다. 떨어지는 꽃과 흐르는 물은 다양한 예술적 개념을 형성할 수 있습니다. 죽어가는 봄의 풍경을 묘사하는 용어는 "떨어지는 꽃과 흐르는 물"입니다. "떨어지는 꽃은 의도적이며, 흐르는 물은 무자비하다"는 원래 선 이론이 말했지만 이제는 감정을 설명하는 데 점점 더 많이 사용됩니다. 낙화가 흐르는 물을 만나는 것은 신의 뜻이지만, 유수이가 낙화와 사랑에 빠지지 않는 것은 무력한 일이다. 인생의 여정에는 예상치 못한 만남, 첫눈에 반하는 사랑, 덧없지만 긴 일이 너무나 많다. -지속되는 희망찬 사랑... "나화의도"의 장면, "무자비한 물"의 극적인 장면을 구성합니다. 하지만 열정은 언제나 무자비함에 짜증이 나고, 무자비한 풍경은 늘 사람들을 그리워하게 만든다.
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