위
g \ o; 파이
어근 획
어근: 외부 획: 14 획: 17
5 펜 86:AYMS 5 펜 98:AYMS 창호: TYRD
필순 번호: 17
5 펜 86: ayms 5 펜 98: ayms 창호 "서충", "부소" 라고도 합니다.
< 이름 >
(1) 는 "보리 (원고)" 와 같다. 곡초 [stalk]
아이들은 낙심하고 랭 파업, 아내는 냉망모루를 바라본다. 송 당경' 자웃음' < P > 또 다른 예: 지푸라기 (지푸라기와 도마, 고대 형벌 때의 도구); 와라 사람들 (잔디로 묶인 휴머노이드); 짚 (벼, 밀 등의 줄기)
(2) 는 "원고" 와 같다. 원고, 초안 [draft]. 예: 잔디 (초안)
< 모양 >
와 "보리". [dried up] 이 마르다. < P > 예: 잔디 (건초) < P > 명풍몽룡' 동주열국지': 선왕의 노여움은 아직 가라앉지 않았다 < P > 지명 < P > 성, 하북성, 현급 시. < P > 이야기 < P > 성의' 상' 자는 왜 초자두인가? 고서는 고성후투 서원 4 명의 7 대 () 노인에게 고향 문화의 불을 전하기 위해 몇 년 동안 부지런히' 남유노집',' 대원동씨 문수',' 웅봉집 주석' 을 선보였다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure, Northern Exposure, Northern Exposure) 3 권의 책, 양정과 건물, 원씨의 봉용산, 후투 오강, 초림서재 등 외로운 개인들이 모두 연관이 있다. 이 세 권의 책은 어떤 책인가, 7 대 노인이 5 년 동안 조각할 가치가 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "위" 글자는 원 앞에 초자머리 < P > "성동씨" 라는 호칭이 없었고, 일찍이 원나라 때 여야가 위아래로 일치했다 * * * 는 현재 국내외에서 인정받고 있다. < P > 성후투 서원의 동오순노인은 원나라 시절' 상' 글자에 초자두가 없는데 왜 원나라 뒤에 초자머리를 붙였다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라) 한마디로, 성동준씨 일가의 4 ~ 5 대는 원나라에 대한 공헌이 너무 컸다. < P > 동준 부자는 왕목화리와 세조 황제를 따라 김국 서하 달리 남송 4 개 왕조 정권을 소멸했다. 좌부 원수 동준은 김에 대한 마지막 전투에서 하남 상구에서 전사했다. 고성 동씨 3 대 * * * 에서 22 명의 장군이 나왔는데, 동준항 김병, 두 복진 (지금의 정정) 이' 중산정부 일' 으로 승진되었다고 말할 필요가 있다. 성북루, 영안촌 일대에서, 성을 보위하고, 김병장 무선과 1 년 반 동안 대치하고, 천 명이 만인에 대해, 김병은 시종일관 고성에 들어가지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 따라서, 융성현을 영안주로 개조하다. < P > 원 설립 후 무관 겸임, 고성 동씨 4 품 이상 의사 43 명, 직위가 가장 높은 사람은 중서 좌승동 문병이며 추밀원을 이끌고 있다. 원나라에서 시행된 것은 양도제, 즉 내몽골 초원의' 상' 과 베이징의' 대부분' 이었다. 동문병은 대부분 중서성의 두 번째 손이었고, 중서령은 태자였다. 노황제는 태자가 너무 많이 개입하지 말라고 당부했다. 그래서 베이징 이남의 이 땅은 정무든 군무든 동문병이 결정한다. 정국의 안정에 파견된 안무사를 지키든 농경생산을 회복하는 권고농사도 동씨가 많이 맡는다. 예를 들어 동문용은 산둥, 하남의 설득 농사를 맡았고 간쑤 등지에서 벼농사를 실시한 적이 있다. < P > 금 소멸 후 동준과 동문병은 김조의 한학자를 왕약허와 같은 한학자로 내세워 집 (정정정학당) 으로 모시고 제자를 가르치도록 했다. 정정은 실제로 한문화를 보존하는 중심지가 되었다. 남송 () 을 소멸한 후, 동문병 () 은 항저우 () 에 남아 사후의 일을 처리하도록 위탁을 받았고, 동문병 () 은 먼저 서류를 보관하고 국고를 봉인하여 송나라 3 여 년의 역사 자료를 온전하게 보존하였다. < P > 후투 오서원 편집자의' 성동원문집' 은 동씨에 관한 원대 문인 문장 (역사전 비문 시제 등 78 편, 기타 관련 문장 3 여 편 등) 를 수집하고 모두 주석을 달았다. < P > 왕약허의 책이 전국에 빠르게 퍼지고 있다. < P > 왕약허는 누구일까?
왕 ruoxue, 그것에서 단어, 번호 yifu, 와타성 위진 사람들, 후투 오강 남쪽에 직진, 그리고 위안 때문에 진 왕조의 생존자가 되었기 때문에 "남쪽 유산" 이라고 자칭한다. < P > 왕약허는 김대의 중요한 학자로 경전, 역사, 문학, 독보적이다. 그의 학식에 대하여, 《사쿠전서 총목 요약》은 "김원 사이에 뿌리가 있는 것을 배우는 사람은 아무도 허황된 사람이 없다" 고 말했다. 원대의 저명한 학자 오성은 "박학탁식인데, 가는 곳마다 대중과 동의하지 않고, 허황되지 않은 아름다움을 지녔다고 할 수 있다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " < P > 왕약허의' 남유노집', 일명' 남분별혼란' 은' 오경 분별혼란',' 논어 분별혼란',' 맹자 분별혼란' 등 ***46 권으로 집계됐다. 의혹이란 무엇인가? 왕약허는 구전이나 구설에 문제가 있다고 생각하고, 호응해서는 안 되며, 여전히 옳다고 믿고 있으며,' 분별' 에서 그는 자신의 주장과 이해를 제시했다. < P >' 나남 유노집' 의 전파와 영향은 광범위했다. 원초 () 현령 동문병 () 편집장이 발간된 이후 전국에서 급속히 전파되었고, 역대 사본, 학교 기반 등 다양한 선본이 1 여 개, 24 년 전국 고교가 이를' 중점 연구 프로젝트' 로 분류했다. < P > 초림서집에 숨은' 웅봉문집' < P > 초림서집은 청대 대학사 양청표로 지어졌으며,' 수장갑천하' 로 유명하며, 초림서가에 입선할 수 있는 것은 거의 진품이다.
' 웅봉문집' 은 석규 (음: 바오) 가 쓴 것이다. 석각은 늙고, 성서촌인, 명성화 말년 진사, 무종시 한림원 일을 장악하고 있다. 시 구 정직 감히 말, 우 zongzhu 두꺼운 쑤 [zhya o] 기간 동안 부정적인 명성, 의식 대법관 인사 대법관 재임. Jiajing 3 년, 석구의 권세가 더욱 두드러졌다: 인사 상서와 문연각 학사, 참여 기무. Jiajing 황제는 Fengxian 사원 측에 그의 생아버지, 돌 구 안티 스파 스 단어 그 무례를 예배 하는 방 을 구축 하지 않을 계획이다. 이듬해 가정제는 태묘 동쪽에 세묘를 지었다. "보복항장, 극언으로는 안 된다. 엡이 듣는다." 그리고 세계 사원 쳉, jiajing 황제는 황태후 청중, 돌 공 슈 반대, "황제 큰 분노" 를 봉 해야합니다. < P > 석구와 가정제 사이의 금이 이렇게 점점 커지고 있다. 그러나 석구를 반대하는 사람들은 여전히 기회를 틈타 틈을 뚫을 수 없다. 그들은 석구가' 행 높이, 해를 끼쳐서는 안 된다' 는 것을 알고 있다. 그러나 jiajing 의 6 년 봄, Shi Xi 는 사임했다. Jiajing 황제는 "법원에 대한 비난, 목사의 권리 손실, 모든 은혜는 그렇지 않다, 깨진 차 한 대를 보충하기 위해 돌아왔다" 고 비난했다. < P > 석구가 저술한' 웅봉문집' * * * 1 권, 제 5 권에서만 석가장에 관한 몇 편의 부작, 예를 들면 정정의' 양과 루푸', 원씨의' 봉용산 푸' 와 우리 어머니 강' 후투 오강 푸' 가 있다. < P > 위 세 권의 책은 청문사계의 유명한' 시 사노인': 동오순, 마지창, 이한년, 최금환 지도점 학교, 청성후투 서원에서 인쇄한다. 마지장은 그들이 학교에 몰두한 것은 세 명의 역사 문화 유명 인사들의 작품을 계승하여 대대로 전해 내려오게 하려는 것이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 학교명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 학교명언) < P > 남송의 한 글자 < P > 남송말기의 문천상은 전설적인 인물이자 호걸적인 지식인이다. 송사' 에 따르면 문천상은 "체모가 웅장하고, 아름다움은 옥처럼 아름답고, 수미는 길고, 예연을 바라본다" 고 한다. "뽀얀" 은 피부색이 하얗고 연하고, "예연" 은 눈을 가리키며, 뒤돌아보면 광채가 난다. < P > 이런 미남, 그 당시에는' 처첩 무리' 라고 할 수 없었고, 미녀라고 할 수 있었다. 확실히' 송사' 도 이렇게 썼다. 문천상' 성호화, 평생 자봉이 매우 두껍고, 성채가 가득 차 있다'. 평생 자봉이 매우 두터웠다. 문천상이 생활을 잘 안다고 한다.' 성채가 가득 차 있다' 는 말은 노래와 춤을 잘 추는 미인이다. 하지만 이 모든 것은 문천상의 일생에서 볼 때 일종의 냉소이며, 지칠 줄 모르는 오락이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 일단 국가에 어려움이 생기면, 네 살 된 공제조가' 천하근왕' 을 알렸고, 문천상은 곧 가재를 해체하고, 가산을 매각하고, 병사를 모집하고,' 군중호걸과 결계동만' 을 사들였다. 한족까지 묘족 * * * 만 여명의 인마를 데리고 항주에 와서, 결국 한 단락을 이루었다. < P > 사실 문천상의 재능은 이미 공제의 할아버지 이종의 인정을 받았다. 제제 시대, 기층의 선비는 황제의 정시 대책을 얻을 수 있어 승진하는 것도 과거제도의 좋은 면이다. 특히 남송은 인재를 발탁하는 방면에서 매우 바람직한 점이 있다. 문천상은 당시 봉황산 황성의 집영전에 올랐는데, 대책의 제목은' 법천이 그치지 않는다' 였으며,' 송사' 는 이에 대해' 그 말은 만여가 (G) 가 아니다' 라는 열한 글자에 불과했다. < P > 이' 한 번 휘두르면 된다' 는 것은 문장, 합격시 답변하는 언어를 말하는 것이 아니다.' 그 말은 만여가 아니다' 는 것이다. \ "와라 \" 란 무엇입니까? 강희사전' 에 따르면, 온 산천에 이치에 맞지 않는 난초다. (윌리엄 셰익스피어, 강희사전, 강희사전, 강희사전, 강희사전, 강희사전, 강희사전) 항주 사람들은 "칠팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔 당시 남송조정에서' 와라' 라는 말을 한 사람이 너무 많았던 것 같은데, 이는 이종이 항상 졸려야 하는 이유이기도 하다. 문천상이 양양만언을 했지만 머리는 도였다. 조금도' 상' 이 아니다. 이종대기이다. 아쉽게도 문천상은 너무 재수가 없어 난세에 처해 있다. 모사는 여전히 간신이 당도한 해였다. 먼저 정대전, 그다음에는 치아 도도였다. < P >' 와라' 라는 글자는 나중에' 초안' 의' 원고' 로 쓰였으며, 본의는 이성적이고 난잡한 모습이었다. 하지만 더 많은 경우, 송명 시대의 시정비속어에' 어지러움' 이라는 본의로 등장한다. 예를 들어,' 경찰세통언' 제 25 권' 계외원 궁핍한 참회' 는 계모 씨가 그해 난잡했던 것을 말한다. 쑤저우에서 한 시외원에게 아르바이트를 해주고, 시외원은 계모 씨의 가엾은 것을 보고, 그에게 빚을 갚는 데 3 냥의 은을 선물하고, 가족을 거둬들이고 있다. 어느 날, 계모 씨는 시가의 뒷뜰에서 일하여, 수천 냥의 시가의 조상 위에 있는 움에 은을 팠다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 계모 씨는 구실을 찾아 시외원을 떠나 가족을 사오싱으로 옮겼고, 원근으로 유명한 계대부자가 되었다. < P > 1 여 년이 지난 후, 시댁 고아와 과부가 재테크를 소홀히 하여 집안이 점차 쇠퇴하고 있다. 시 부인과 아들은 사오싱으로 갔는데, 원래 집 계모 씨에게 투항하려고 했다. 계모 배은망덕, "시소관 남편 을 만난 후, 배 속에서 타와라 를 쳤다" 고 기대하지 않았다. 좌우로 생각해 보면 어떻게 시가의 모자를 보낼 수 있을까? < P > 계모 () 의' 뱃속 타상 ()' 의' 상 ()' 은 일곱 번이나 여덟 번, 종합하여 복잡한' 혼란' 이다. 6 년 전 풍몽룡이 쓴' 삼언' 은 거의 구어로 책에 들어가 당시의 시정비속어를 고스란히 보존했다. 이것은 또한' 상' 의 본의가 구어로서 당시에는 여전히 존재했지만, 문어로는 이미 거의 사용되지 않았다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 적어도 오월 지역에서는 그렇습니다.