청렴에 대하여
사람이 믿음이 없으면 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다 - 공자
말에 대한 끊임없는 신뢰는 없고 변함없는 행실에는 순결이 없느니라. 기대지 말라. 그러면 악인이라 할 수 있다 - 순자
신앙은 오행의 흙과 같아서 지위도 없고 명예도 없으며, 그리고 물, 금속, 나무가 모두 그곳에 사는 사람들을 기다리고 있습니다. ——주희
하늘에서 멀리 떨어진 사람이 있다면 의리는 옷이고 믿음은 옷이다. ——Lu Zhaoling
성실하게 다른 사람을 대해야 하며, 다른 사람도 성실하게 보답할 것입니다.—Li Ka-shing
기업가는 공부와는 다릅니다. 창업은 단계별로 이루어져야 합니다. ——Zhou Jinfeng
보물을 찾을 때 맛이 아무리 비싸더라도 준비가 아무리 복잡하더라도 강당의 명성을 위해 감히 물질적 자원을 줄이지 않을 것입니다. 감히 노동력을 절약하지 못할 것입니다. —— "통렌 탕"의 성실
수련은 아무도 볼 수 없지만 하나님은 그 의도를 아십니다.
기업이 지속가능하게 운영되기 위해서는 먼저 사회와 사용자로부터 인정을 받아야 합니다. 기업이 사용자에게 영원히 성실해야 사용자와 사회가 기업에 보답할 수 있고 회사의 전진적 발전을 보장할 수 있습니다. - Zhang Ruimin
성실은 영원합니다 - 하이얼의 유명한 광고 슬로건
신용은 현대사회에서 없어서는 안 될 개인의 무형자산입니다. 정직성의 제약은 외부 세계뿐만 아니라 우리의 자기 훈련과 우리 자신의 도덕적 힘에서도 비롯됩니다. ——허지용
사회에 들어오면서 우리는 신용위기의 심각성과 폐해를 깊이 인식하고 있습니다. 하지만 불평은 커녕 기다려도 소용이 없습니다. 사회적 신용을 회복하려면 지금부터 우리 자신부터 시작하는 모든 사람의 노력이 필요합니다. ——Guo Hui
모든 것은 정직에 관한 것입니다. 작은 일이나 부주의한 신뢰 위반이 우리의 평판을 망칠 수 있습니다. ——Lin Dasheng
이 브랜드에는 회사가 수년 동안 쌓아온 정직성에 대한 명성이 담겨 있으며 거대한 무형 자산입니다.——영국 사업가
Xiaoshen 소개
쉔, 밤낮으로 나를 섬기느라 지치지 마세요.
즉, 부모는 자녀가 출입(문)할 때 세심히 받쳐주고, 아침저녁으로 섬겨도 지치지 않아야 한다는 뜻이다. 『부모님의 은혜에 보답하는 격려』 중에서.
어버이에게 효도하면 좋은 아들이 되고, 시어머니에게 효도하면 효도하고 덕이 되는 것이다.
부모님께 효도하면 좋은 아들이라는 뜻이고, 시아버지와 시어머니에게 효도하면 효도하고 덕망도 있다는 평판을 얻을 수 있다는 뜻이다. 『부모님의 은혜에 보답하는 격려』 중에서.
제자는 들어갈 때는 효도하고, 나갈 때는 젊어진다.
젊은 제자들은 집에 돌아올 때는 부모에게 효도해야 하고, 나갈 때는 형제를 존경하고 사랑해야 한다는 뜻이다. (춘추) 『논어·학문』 중에서.
부모님이 부르실 때는 서두르지 말고, 부모님이 주문하실 때는 게으르지 마세요.
의미: 부모님이 부르시면 빨리 대답해야 하고, 부모님이 명령하시면 빨리 해야 합니다. (청나라) 이우수의 『제자규정』에서.
남편의 효는 하늘의 경전이자 땅의 의이다.
의미: 효도는 당연한 일이다. 『효경경』 중에서.
전화에 느리게 응답하지 말고 성실하고 쾌활하게 대답하세요.
의미: 부모님이 전화하시면 즉시 동의하고, 무시하지 말고, 미소를 지으며 진심을 담아야 합니다.
『부모님의 은혜에 보답하는 격려』 중에서.
좋은 음식은 부모가 먼저 먹어야 하고, 좋은 옷은 부모가 먼저 입어야 한다.
부모님께 좋은 음식을 먼저 드리고, 좋은 옷을 먼저 드리라는 뜻이다. 『부모님의 은혜에 보답하는 격려』 중에서.
가난한 집에는 효자가 있고, 어지러운 나라에는 충신이 있다.
의미: 집안이 가난해야 참효자를 찾을 수 있고, 나라가 위험할 때에만 참된 충신을 찾을 수 있다. "유명한 현자의 컬렉션"에서.
친척에게 오만한 사람은 친족을 무시하는 사람입니다.
의미: 남의 부모를 공경하지 않는 사람은 반드시 자기 부모도 공경하지 않을 것입니다. 『삼국지·위서』 중에서.
맹자는 "가까움을 얻지 못하면 아들이 될 수 없고, 친밀함을 얻지 못하면 아들이 될 수 없다"고 말했다.
맹자는 "노인은 어른과 같고, 젊은이는 젊은이와 같다"고 말했다. 집안의 어른들이 자기 집안의 자식들을 애무하고 다른 가문의 자식들에게도 퍼뜨린다. ""맹자: 양회왕(春秋王)" 중에서.
맹자는 “친척에게 입맞추는 것은 인(仁)이고, 어른을 공경하는 것은 의”라고 말했다. ) "맹자: 마음에 마음을 바치다".
맹자는 "사람은 누구나 자기 부모를 사랑하고 그와 함께 성장하며, 세상은 평화롭다"고 말했다. 장로들이 계시면 천하가 평안하리라." <맹자 이누상>(춘추시대)에서.
부모님이 힘든 일을 하게 하지 말고, 부모님이 슬픔을 겪게 하지 마세요.
부모님이 고통받게 하지 말고, 걱정거리를 부모님과 나누지 말라는 뜻입니다. 『부모님의 은혜에 보답하는 격려』 중에서.
좋아하는 것이 좋으면 힘을 쓰고, 좋아하는 것이 싫다면 조심해서 없애세요.
부모가 좋아하는 것은 최선을 다해 준비해야 하고, 부모가 싫어하는 것은 조심스럽게 치워야 한다는 뜻이다. (청나라) 이우수의 『제자규정』에서.
제가 직접 겪은 일이라 더 많은 조언을 드릴게요. 내 색깔은 차분하고 목소리는 부드럽다.
의미: 부모에게 잘못이 있으므로 바꾸라고 조언합니다. 웃으며 부드럽게 말하세요. (청나라) 이우수의 『제자규정』에서.
나를 사랑하면 효도하기 어렵고, 나를 미워하면 효도해야 한다.
부모님이 나를 사랑하는데 효도하는데 무슨 어려움이 있겠는가, 부모님이 나를 미워하시지만 나는 여전히 효도하는 효심을 발휘한다는 뜻이다. (청나라) 이우수의 『제자규정』에서.
현숙한 아내는 남편에게 적은 어려움을 안겨주고, 아들은 아버지에게 효도하고 마음이 너그럽다.
의미: 아내가 효도하면 남편이 화를 덜 내고, 자식이 효도하면 부모가 기뻐한다. Zengguang Xianwen (명나라) 출신.
수천개의 고전과 효도, 의로움이 우선이다.
의미: 수천 편의 고전에는 효도와 의로움이 사람이 가장 먼저 해야 할 일이라고 말합니다. "Zengguang Xianwen"(청나라)에서
항상 부모님의 뜻을 배려하고 걱정하지 마십시오.
의미: 항상 부모님을 배려하고 이해하며, 부모님이 걱정하지 않게 하세요. 『부모님의 은혜에 보답하는 격려』 중에서.
첫 번째는 효자이고, 두 번째는 신실함이다.
첫째는 부모에게 효도하고 형제를 공경해야 한다는 뜻이고, 둘째는 조심하고 약속을 지켜야 한다는 뜻이다. (청나라) 이우수의 『제자규정』에서.
신체가 다치면 친족이 근심하고, 덕이 다치면 친족이 부끄러워하게 된다.
의미: 몸이 다치면 부모가 근심하고, 도덕이 타락하면 부모가 치욕을 당한다. (제발) 리위슈의 『제자규정』 중에서.
아들은 효로 끝나야 하고, 아버지는 친절로 끝나야 한다.
아들로서 부모에게 효도하고, 아버지로서 아들을 사랑해야 한다는 뜻입니다. <대학> 중에서
효는 덕의 시작이고, 형제애는 덕의 서문이며, 믿음은 가장 두꺼운 덕이며, 충성은 덕의 의이다. 그는 또한 중복사덕에 참여한 인물이기도 하다.
부모를 공경하는 것이 도덕의 시작이고, 형제를 공경하는 것이 도덕의 질서이며, 신뢰가 도덕의 깊이이며, 의리가 도덕의 방향이라는 뜻이다. Zeng Shen은 바로 이 네 가지 도덕을 갖춘 사람이었습니다. ’는 『가정어: 제자의 실천』에서 따온 것이다.
효자는 부모에게도 효도하고, 남에게도 효도합니다.
부모님에게 효도하면 자녀도 당신에게 효도할 것이고, 당신이 다른 사람을 존경하면 다른 사람도 당신을 존경할 것이라는 뜻입니다. 송나라 임포의 『송신록』에서 따온 것이다.
양에게는 무릎을 꿇고 젖을 먹이는 친절이 있고, 까마귀에게는 먹이를 주는 친절이 있습니다.
양이 무릎을 꿇고 우유를 빨 때, 작은 까마귀는 늙은 까마귀에게 먹이를 주어 부모의 보살핌에 보답할 수 있다는 뜻입니다. Zengguang Xianwen (명나라) 출신.
어떻게 하면 친족에게 효도할 수 있는지 묻고 싶습니다. 효도는 음식과 의복에만 해당되는 것이 아니라, 친족을 화나게 하는 것이 아니라 사랑, 공경, 효도 모두입니다. .
부모를 공경하는 것은 부모를 공경하는 것이 단순히 먹이고 입히는 것이 아니라, 부모를 사랑하고 공경하는 것이 온전한 효도라는 뜻입니다. 『부모님께 은혜를 갚는다』 중에서.
가족의 친절을 알고 싶으면 아들을 보고, 아들이 순종하기를 원한다면 먼저 부모에게 효도해야 합니다.
자녀를 키워야만 부모의 양육의 은혜를 알 수 있고, 자녀에게 효도하라고 하면 먼저 자기 부모에게 효도해야 한다는 뜻입니다. "네 단어"에서.
Zengzi는 다음과 같이 말했습니다. 다행히도 세 가지가 있습니다. 첫째는 효도하고 친척을 공경하는 것이고, 둘째는 굴욕을 당하지 않는 것이며, 둘째는 친척을 부양할 수 있는 것입니다.
증자는 "효도에는 세 가지가 있다. 첫째 효도는 부모를 공경하는 것이고, 둘째는 말과 행동으로 부모를 욕되게 하지 않는 것이고, 셋째는 네 부모를 공양할 수 있으리로다." 『예서(春秋)』에서 발췌.
공자는 "부모의 나이를 모르면 기쁘고, 두려우면 알 수 없다"고 말했다. .. 그들의 장수는 한편으로는 기쁘지만 한편으로는 그들의 늙음이 걱정된다." 『논어 이인 제4호』(춘추기) 중에서.
공자는 "부모님이 살아 계시고 멀리 여행을 가지 않는다면 계획을 세워야 한다"고 말했다.
공자는 "부모님이 살아 계시고 당신이 집에서 멀리 여행하지 마십시오. 명확한 계획 장소가 있어야 합니다. ”(춘추) 『논어·이인4호』 중에서.
공자는 “오늘의 효도를 뒷받침할 수 있다고 한다. 개와 말은 모두 키울 수 있습니다. 무례한데 왜 귀찮게 합니까?
공자는 “오늘의 효자는 부모를 부양하기만 하면 된다”고 말했다. 개나 말에게도 먹이를 줄 수 있습니다. 부모님께 효도하지 않는다면. 그렇다면 부모님을 부양하는 것과 개, 말을 키우는 것의 차이점은 무엇입니까? "논어·위정제2(춘추기) 중에서.
의지
01. 세상을 바꾸고 싶은 사람은 많지만 세상을 바꾸고 싶은 사람은 거의 없다.
결단
01. p>
02. 긍정적인 사람은 모든 걱정에서 기회를 보는 반면, 부정적인 사람은 모든 기회에서 일종의 걱정을 봅니다. >
03. 실패에 대한 핑계를 대지 말고, 성공할 이유만 찾으세요(실패의 이유를 찾지 말고, 성공할 수 있는 방법을 찾으세요)
04. 위대한 사람은 자신과 다른 사람들이 역경에 처했을 때 다른 사람들도 자신감을 잃는다. 그러나 그는 자신의 목표를 달성하기로 결심한다.
05.
06. 슬프고 고통스러울 때는 무엇이든 배우십시오. 배움은 당신을 항상 무적으로 만들어줍니다.
07.
08, 사람이 할 수 있는 이유는 믿음이 있는 사람이 키우는 힘이 99명의 힘보다 크다는 것입니다.
10. 열심히 일하는 사람에게는 두 배의 보상이 따릅니다.
11. 인생에서 큰 성취를 이루는 것은 아는 것이 아닙니다.
12. 모든 한계는 자기 마음에서 나온다.
13. 눈물로 씨를 뿌리는 자는 반드시 웃으며 거둔다
14. 욕망은 열정을 키울 수 있고, 인내는 산을 평탄하게 할 수 있습니다. , 다른 사람의 관점에서 사물을 보고 다른 사람의 정신 활동을 이해할 수 있는 사람은 자신의 미래에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 16. 사람의 가장 큰 파산은 절망이고, 그의 가장 큰 자산은 희망이다.
17. 기회를 기다리지 말고 기회를 만들어라.
18. 사실 올바른 인사말은 단 한 문장으로 원숭이에 대한 관심을 분명히 나타내야 합니다.
19. 어젯밤에 몇 분 더 준비하면 몇 가지를 절약할 수 있습니다.
20. 일을 제대로 하는 것이 일을 제대로 하는 것보다 중요하다.
21. 인품의 완성이 근본이다. .
22. 운명은 경멸과 인내, 투쟁을 통해 극복될 수 있지만, 두려움은 망설임과 지연을 통해 극복될 수 있습니다. 계속해서 두려움을 키우세요.
24. 타고난 자신감은 없고, 끊임없이 키워지는 자신감만 있을 뿐입니다.
25. 선택할 수 없는 길은 단 하나, 포기할 수 없는 길은 단 하나, 그것이 바로 성장의 길이다.
26. 인간의 본성 중 가장 불쌍한 점은 우리가 오늘 창가에 핀 장미를 감상하는 대신 항상 지평선 위의 멋진 장미 정원을 꿈꾸는 것입니다.
27. 두려움을 극복하고 자신감을 키우는 가장 빠르고 확실한 방법은 성공적인 경험을 얻을 때까지 두려워하는 일을 하는 것입니다.
28. 실패란 무엇인가? 아무것도 아닙니다. 성공에 한 걸음 더 다가가는 것입니다. 성공이란 무엇입니까? 실패로 가는 길은 다 지나고 나면 오직 한 길만 남았다는 뜻인데, 그것이 바로 성공으로 가는 길이다.
29. 걱정은 미리 생각하고 계획하는 것으로 바꾸자!
30. 길이 아무리 길어도 한걸음씩 걸어갈 수 있다. 길이 아무리 짧아도 발을 움직이지 않으면 도달할 수 없다.
31. 성과의 모든 질적 변화는 양적 변화의 축적에서 비롯됩니다.
32. 성공은 미래에 오는 것이 아니라, 하기로 결정한 순간부터 지속적으로 축적된다.