궈 뤄시는 다음과 같습니다 :슬픈 별장 방문 궈 뤄, 궈 뤄를 방문하기 위해 차로 돌아가는 것에 대해 이야기합니다. 구조는 궈(위아래) 뤄(위아래)입니다. 병음: 부루루오. 주음: ㄅ ㄖㄨ, _.
궈뤄에 대한 정확한 설명은 무엇인가요? 다음과 같은 측면을 통해 소개합니다.
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1. 피쿠스와 암컷 루오. 둘 다 산의 나무나 집 벽에 자주 올라가는 야생 식물입니다. 추시-지우거-산신령: "누구든지 산이라면 이시에게 길러질 것이다." 왕이의 메모: "여성 뤄씨, 토끼 비단도 있습니다. 산 귀신은 산에서 본 사람으로 보이며, 토끼 비단을 띠로 두르고 열매를 두른 사람으로 보인다고 합니다." 나중에는 은둔자나 귀족의 옷을 가리켰습니다. 남제본기 - 고이전기 - 종세: "배를 재는 것은 헐렁하고, 모양을 재는 것은 옷이다." 당 장초의 시 "루를 보내다"는 "시안에 살면 루도 돌봐야 한다"고 말합니다. 2. 은둔자나 귀족의 거처를 가리키기도 합니다. 남조(南朝)의 양왕(梁王) 구장수(句葬秀): "_지난 달, 나는 병을 고쳐주어 감사하고, 아직도 노나라를 찾고 있다."라고 했습니다. 당한(唐漢)의 시 '눈 덮인 호수에 쓴 시'에는 "_위험에 처했을 때 우리는 어떻게 할 것인가?"라는 구절이 있습니다. 황칭쥔셴의 시 「인민의 열망」(Ⅱ): "10년 후, 나는 허물을 갚고 빈 산으로 돌아가 월계수에 누워 있으리라."라는 구절이 있습니다.
II. 인용문 설명
1. 리와 뤄. 둘 다 산의 나무나 집 담벼락에 자주 올라가는 야생 식물입니다. "초나라 수사학 - 구곡 - 산신령"에서 인용: "누구든지 산이라면 이시에게 잡혀갈 것이다." 왕이 주석: "여씨, 토끼 비단도 있습니다. 산에서 본 산귀신은 토끼 비단을 띠로 두르고 열매를 두른 사람처럼 보인다고 합니다." 나중에는 은둔자나 귀족의 옷을 가리켰습니다. 남제본기 - 고이전기 - 종세: "배를 재는 것은 헐렁하고, 모양을 재는 것은 옷이다." 당 장초의 시 "루를 보내며"는 "시안에 살면 루오도 돌봐야 한다."라고 말합니다. 4. 은둔자나 고귀한 학자의 거처를 가리킬 때 빌려온 말입니다. 우셴의 「구장수와 함께한 책」에서 인용: "_지난 달, 나는 병을 고쳐주어 감사하고, 나는 아직도 뤄를 찾고 있다." 당한(唐漢)의 시 '눈 덮인 호수에 쓴 시'에는 "_위험에 처하면 어찌할 것인가?"라는 구절이 있습니다. 황칭쥔셴의 시 <인민의 열망>(2): "지금부터 10년 후, 나는 빚을 갚고 빈 산으로 돌아가 월계수에 누워 있으리라."
셋째, 인터넷 해석
구오뤄는 b √ 루오로 발음되며, 기본적으로 쉬 리와 여성 루오를 의미하는 한자입니다.
궈뤄 시
"나는 5년 동안 일을 한다 _ 나의 뤄를 숨긴다" "봄 잡시" "옌지 리우린 동커우 뤄뤄 봄"
궈뤄에 관한 관용구
무밭에서 흔들리고 뽑힌 무 덩굴은 넓은 말로 의미를 전달하지 못했습니다. 파인애플 * * * 섬에 기대어 암컷 무에 붙어있는 차가운 토끼 실크의 얇은 교외, 심장을 밀기 위해 무서워.
무화과에 대한 말
장미를 들고 수천 마일 떨어진 집을 수리합니다. 가늘고 차갑고 무섭고 이타적인 섬을 고치려고 장미를 들고 있다.
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