누군가가 우물에 빠졌고, 그는 구하러 가지 않고 우물에 석두 한 조각을 던졌다는 설명이다. 남의 위험을 타고 타격과 모함을 하는 것을 비유하다.
예를 들어, 일부 개발도상국들은 오랫동안 중국을 가장 친한 친구로 여겼다. 그러나 큰 사건이 발생하고 어려움이 생기면 중국 * * * 은 그들을 돕는 것이 아니라 그들이 원하는 대로 하도록 강요하는 것이다.
근의 안티센스 는 다른 사람들의 싼 위험 뒤에 프레임됩니다; 눈 속에서 숯을 보내 다른 사람을 돕다
이 성어는 당대 한유의' 유자후 묘지명' 에서 나왔다. 류종원은 당대 문학가로 유명한' 당송 8 인' 중의 하나이다. 그가 십 대였을 때, 그는 그의 예쁜 문장 로 유명하다. 성인이 된 후 그는 학식이 해박하여 진사에 당첨되었다. 태사공, 영주를 사마 (관명) 로 폄하하고 유주를 도사로 조정했다.
한유는 류종원 동시대의 대작가이다. 친구 유종원이 나중에 소인에게 무고를 당하고 불만으로 죽는 것을 보고 유종원을 위해 묘비명을 썼다. 한 단락의 대의는 "아아! 한 학자는 가난할 때까지 그의 정직함을 볼 수 없었다. 지금 어떤 사람들은 평소에 골목에 살고, 서로 사랑하고, 술과 게임을 하고, 담소를 나누고, 눈물을 흘리며 천지를 맹세하고, * * *, 생사와 함께 영원히 배신하지 않는다. 진짜인 것 같아요. 그러나 어느 날 작은 이익을 만나면 갈등이 생기고, 얼굴을 돌려 사람을 알아보지 못하고, 심지어 우물에 떨어지기도 한다. 이런 사람은 동물이나 야만인만큼 좋지는 않겠지만, 그들은 스스로 똑똑하다고 생각한다. "