이 말은 북송의 유명한 문학가 소동파에서 나온 것이다.
소동파는 서향문제에서 태어났다. 그는 많은 책을 박람하고 총명하며 오랫동안 사람들의 칭찬을 받아 점점 교만해지기 시작했다.
어느 날 그는 대련을 썼다. "천하의 말을 알고 천하의 책을 읽는다."
그는 자랑스럽게 대문에 서 있다. 대련을 붙인 지 며칠 되지 않아 백발이 성성한 노인이 손에 작은 공책을 들고 문을 찾아왔는데, 스와의 아들을 찾아 가르침을 받으러 왔다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 소동파는 개의치 않지만, 그가 책을 들고 다 읽었을 때, 오히려 어리석었다. 그는 책의 어떤 단어도 모른다.
"이거 ..." 소동파는 말문이 막혀서 오래도록 어이가 없었다. 노인은 겸손하게 말했다: "여러분 잘 부탁드립니다! 클릭합니다 소동파는 얼굴이 빨개져서 자신의 잘못을 인정했다. "어르신께서 양해해 주십시오!" " 그 후, 나는 펜을 들고 상하련에 두 글자를 더해 완전히 다른 새로운 대련이 되었다. "나는 세상의 모든 글자를 알고, 세상의 모든 책을 읽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)."
확장 데이터:
수시 (1037 65438+ 10 월 8 일-118 월 24 일), 자태, 일명 호중
스시의 예술적 업적
첫째, 서예
스시는 행서, 해서체, 황정견, 미탄, 채향과 함께' 송사집' 이라고 부르는 데 능하다. 그는 진당 5 대 명가로부터 왕승경 서호 이영 안진경 양응식의 창작 스타일을 자신의 가정에 융합한 적이 있다.
그는 "나는 책에서 사상을 창조할 수 없다" 며 "나는 혁신적이고 고대인을 실천하지 않는다" 고 주장했다. 이것은 수시의 일생이 굴곡으로 가득 차서 그의 서예 풍격이 크게 오르락내리락하는 것을 보여준다. 현존하는 작품은' 적벽부',' 황주 한식시',' 황하제' 몇 편이다.
둘째, 그림 그리기
수시는 묵주를 그리는 데 능하며, 그 그림은 매우 신통하다. 그는 그림은 그림 밖의 정이 있어야 하고, 그림은 기탁해야 하며, 뇌동과 절차적 제약에 반대해야 한다고 주장했다. 그는' 시화가 하나가 되어 교묘하고 신선하다' 고 주장하며' 문인화' 라는 개념을 분명히 제시하여 앞으로의' 문인화' 발전을 위한 이론적 토대를 마련했다. 작품에는' 고목괴석첩'' 소호죽석첩' 이 있다.
바이두 백과-소동파