주앙 저우 [전국 시대]
소의 문제를 어떻게 해결할지 아는 해결 방법
이 우화는' 장자 내편 양생대사' 에서 뽑혔다. 세상의 일이 복잡하다는 것을 설명하다. 반복적으로 연습하고 그것의 객관적인 법칙을 파악하기만 하면, 쉽게 사용할 수 있고, 자유롭게 사용할 수 있고, 쉽게 해결할 수 있다.
문장 서술과 논술이 번갈아 진행되어 계층이 분명하다. 도살소를 쓸 때 동작이 아름답고 기교가 뛰어나다. 성공 후의 야망은 호정만장, 생동감, 매혹적이다. 언어가 생동감 있게 전해지고,' 오만함',' 편안함',' 망설임 만지' 의 성어는 모두 이 문장 출신이다.
원래 사우장 () 의 주 () 는 전문가이다.
내 전문가는 문해 (1), 내 손의 손길, 내 어깨의 의지, 내 발, 내 무릎 (2), 내 칼 (3), 내 칼 (4) 은 모두 중음이다. 삼림의 춤 (5) 은 고전 (6) 의 초면이다.
문쌍은 "이봐 (7), 좋아! 지금까지 (8)? "
우리 사부님이 칼을 내셔서 그에게 말했다. "나를 선하게 하는 자, 도를 잘 하는 자, 기예가 높은 자 (9). 첫 번째 대신이 소를 해결했을 때, 그는 소 외에는 아무것도 보지 못했다. 3 년 동안, 나는 아직 모든 소를 본 적이 없다. 이때 나는 그를 바라보는 것이 아니라 하느님을 만났고, 일을 하려는 욕망이 있는 관원이었다 (10). 천도 (1 1) 의 법칙에 따라 대영 (12) 과 칼형 (13) 을 승인했습니다. 왜냐하면 기술과 경험은 나쁘지 않지만 (15), 상황은 매우 나쁘다 (16)! 곽량은 칼을 바꿔 베었다 (17); 부계 가문은 칼을 월 (18), 할인 (19) 으로 바꾼다. 나는 내 칼로 19 년을 일해서 수천 마리의 소를 해결했다. 블레이드가 새로 개발된 경우 (20). 그 단락에는 노치 (2 1) 가 있지만 블레이드는 두껍지 않습니다. 두께가 없으면 회복공간 (22) 이 있기 때문에 블레이드가 19 년 후에 새로 개발되면. 비록 경기 (23) 에 관해서는 어렵지만, 이것은 경고 (24) 이며, 지금은 행동이 너무 늦었다. 칼은 아주 어렸을 때 이미 해결되었는데 (25), 예를 들면 토위 (26) 와 같다. 칼을 들고 서서 사방에서 찾아 헤매고, 주저하며, 좋은 칼을 숨기고 있다 (27). "
문혜균은 "좋다. 내 말 (28) 을 들으면 건강을 유지할 수 있다" 고 말했다
왕선겸의' 장자집' 에서 뽑혔다.
Zhou 번역 내 석사 논문 "xieniuzhuang"
정이라는 요리사가 있는데, 특히 소를 도살하기 위한 것이다. 그의 손이 닿는 곳, 어깨가 놓인 곳, 발이 밟힌 곳, 무릎이 서 있는 곳, 살이 분리되는 소리가 나고 칼이 찔려 더 큰 소리가 났다. 이 모든 소리들은 음이 맞지 않았다. 삼림 경수 반주의 춤 리듬과 일치한다.
리앙이 대답했다. "이봐! 좋아! 당신의 기술은 어떻게 이렇게 고명할 수 있습니까? 클릭합니다
우리 사부님은 칼을 내려놓고 대답했다. "내가 탐구하는 것은 사물의 법칙이다. 이미 우재 기술에 대한 추구를 넘어섰다." 처음 소를 도살하기 시작했을 때 소 한 마리 (소의 구조를 모른다) 만 보였다. 3 년 후, 더 이상 소 전체를 볼 수 없습니다. 지금의 신하들은 소를 도살할 때 정신으로 소의 몸을 만지기만 하면 되고, 눈으로 보지 않아도 된다. 마치 감각 기관이 운동을 멈추고 정신의지로 운동하는 것과 같다. 소의 질감 구조를 따라 뼈와 근육 사이의 큰 틈을 쪼개고 관절 사이의 구멍을 따라 칼을 만드는 것은 모두 소의 원래 구조를 따르는 것이다. 도살소의 칼은 경맥이 연결된 곳도, 뼈에 붙어 있는 근육이 모이는 곳도 건드리지 않았다. 허벅지의 큰 뼈는 말할 것도 없다. 숙련된 요리사는 매년 칼을 갈아야 한다. 왜냐하면 그들은 그것으로 고기를 썰기 때문이다. 보통 요리사는 뼈를 자르는 데 사용되기 때문에 매달 칼을 갈아야 한다. 지금 하인의 칼은 19 년 동안 수천 마리의 소를 죽였지만 칼날은 방금 맷돌에서 닳은 것처럼 보인다. 소의 관절은 틈이 있지만 칼날은 두껍지 않다. 이렇게 얇은 블레이드로 틈이 있는 관절을 찌르면 블레이드를 실행할 때 반드시 대범하게 해야 한다.
공간이 있어서 19 년 동안 칼날을 사용했는데도 방금 맷돌에서 닳은 것 같아요. 그럼에도 불구하고, 매번
근골이 엇갈린 곳을 만나니, 그곳이 칼에 맞기 어렵다는 것을 보면 겁이 나고 조심스럽다. 나의 눈빛은 매우 집중했고, 동작도 느려졌다. 칼은 살랑살랑 움직이며 혈육이 갈라져 마치 진흙 더미가 땅에 흩어져 있는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 칼명언) 나는 거기에 서서 손에 칼을 들고 이번 성공을 위해 자랑스럽게 주위를 둘러보았는데, 근심 걱정 없이 만족스러워 보였다. 칼을 깨끗이 닦고 잘 놓아라. ""
리앙 대답했다, "좋아! 나는 내 말을 듣고 양생의 길을 배웠다. "
"풍해영"
기술자들이 쓴' 휴우장주' 입니다
(1) 동 (두루마기) 정: 명요리사. 진나라 시대의 고서는 왕왕 직업을 이름 앞에 놓는다. 문: 빔, 일명. 소의 해결책: 소를 도살하는 것은 소의 몸 전체를 껍질을 벗기고 쪼개는 것을 가리킨다. (2)
"천천히": 고전적인 해석에 구름이 있거나 "천천히" 라는 단어가 없습니다. 이 책에는 "jean valjean" 이라는 단어가 없습니다.
(4) 불 (불) 을 부를 수 없다: 의성어, 칼에 들어가 소를 푸는 소리가 더 크게 들린다. (5) 산린: 전설적인 상탕 왕의 음악 칭호.
(6) 제 1 장: 전설의 요곡' 선지' 의 장. 윌: 음절. 위의 두 문장은 상호문이다. 즉, "뽕나무에 적합한 회의, 고전적인 첫 춤" 이다. (7) 헤헤: 와. (8) 덮개: 같은 "나쁜"; 바로' 그' 입니다.
(9) 추진: 초과. (10) 공식 지식: 이것은 시야를 의미합니다. 욕망: 정신활동을 말한다. (1 1) 달리: 소의 자연 텍스처 구조를 나타냅니다. (12) 배치: 분할 타격. 그러나: 같은 격차.
(13) 도자기: "가이드" 와 함께. ψ (k _ an): 관절의 구멍. (14) 이유: 기준. 물론: 소의 원래 구조를 나타냅니다.
(15) 기술경: 경락에 대해서도 말씀하세요. 기술, 청대 유유의 고증에 따르면' 과' 자의 착오로, 한 가지를 가리킨다. 자오선, 자오선: 고기 끈적 끈적한 뼈. 가스 (청청): 근골이 모이는 곳. 전치사 목적어는' 미숙하고 기꺼이 한다' 는 것으로 먹어본 적이 없다.
(16): 허벅지의 큰 뼈. (17) 잘라내기: 날으는 컷과 딱딱한 컷을 의미합니다. (18) 계열: 많음, 보통을 의미. (19) 접기: 칼로 뼈를 부러뜨린다. (20) 머리: 밖으로. Xi (벌칙 X): 숫돌.
세그먼트 (2 1): 접합. 격차: 격차. (22) 회복: 관대 한 모습. (23) 집: 근골이 교차하는 것을 가리킨다. (24) (chù 욕) 그럼: 경찰이 두려워하는 모습.
(25) 이순신 (zhè zhe): 같은 "아들". 쾌적함: 소의 골육 분리를 묘사한다. (26) 탁지: 바닥에 흩어져 (27) 선: 닦아라. (28) 건강 관리: 건강 관리 방식을 나타냅니다.