시화는 일종의 시체이다. 시화의 개념은 좁고 넓은 의미의 구분이 있다. 좁은 시화는 시적인 이야기이다. 넓은 의미의 시화는 중국 시가 감상과 비평의 주요 형식이다. 이런 시풍은 중국시의 번영과 발전의 산물이다. 종엽에서 유래한 시는 구양수의' 육일시화' 에 적혀 있다. (채진초' 중국시학사',' 시학',' 비교시학' 등의 저서 참조)
참조 설명:
1. 시, 시인, 시파, 시인의 진실한 작품을 평론하다.
허숭 이순신 "Yanzhou 시": "시인, 구문 식별, 고대와 현대 준비, 기록, 오류 수정." "
2. 일종의 랩 문학. 그것은 시와 산문을 포함한' 꽃가시' 체계에 속한다. 시는 일종의 유행하는 찬송가이다.
노신 "중국소설사략" 제 13 조: "당시삼권, 삼승취경, 총 17 장, 오늘 본 소설의 시작; 매 장마다 시가 있어야 하기 때문에 시라고 부른다. ""
시적 담화의 문장:
일본 시화는 중국 이외의 대량의 시화 가문으로 시학 분야의 귀중한 재산이므로 우리가 발굴할 만한 가치가 있다.
시화의 관점에서 만명 경릉파를 연구하는 것은 매우 필요하다.
그중' 이해' 의 비판 방법은 후세 시화에 시범 작용을 한다.
조선시화 속 수취인은 글쓰기 대상과 독자뿐만 아니라 한중문화의 이중문화 배경도 갖추고 있다.
시화에 대한 연구는 다릉파의 이론적 초석, 특히 다릉파의' 격조' 이론의 형성을 탐구하는 데 도움이 되며, 명대 전체의 시화 이론에 깊은 영향을 미쳤다.
따라서 중국시학 관념을 주선으로, 서양시학을 참고로 중국시학의 기본 특징을 전시할 수 있다.
이 글은 주로 역대 시화에서 정보를 찾고, 보조시가 후세의 수용사를 탐구하고 있다.