의미 : 쓰촨성의 산길은 오르기가 매우 어렵습니다. 그런 길을 걷는 것은 천국에가는 것보다 어렵습니다.
고대부터 진과 촉의 인연이 높은 산으로 막혀 있었기 때문에 진에서 촉으로 들어갈 때 태백봉이 가장 먼저 정면을 맞고 높이 나는 새들만이 상공을 날 수 있었다. 낮은 곳. 태백봉은 진(秦)나라 수도 함양(廣陽)의 남서쪽에 위치하며 관중(關中)에서 가장 높은 봉우리이다.
쓰촨(Sichuan)은 현재의 쓰촨분지를 가리키는데, 쓰촨은 산으로 둘러싸여 있기 때문에 외부 세계로 가는 길이 매우 험난하고 항해가 어렵습니다. 특히 촉에서 장안으로 가는 길은 진령산맥을 뚫고 뚫어야 했기 때문에 당시의 인력과 물적 자원으로 이렇게 어려운 공사를 건설한다는 것은 아직도 상상조차 할 수 없어 후에 '오정'이라는 전설이 생겨났다. 산을 열었다."
추가 정보:
창작 배경
당나라 이래로 사람들은 '고경도'의 창작 배경에 대해 많은 추측을 해왔습니다. 설명: A. 이 시는 방관과 두보를 염려하며, 건남 태수 안무의 살인 손을 피해 하루빨리 쓰촨을 떠나기를 바라는 시이다.
B. 이 시는 안시의 난을 피해 촉으로 도망간 당나라 현종 이용기를 위해 지은 것이며, 현지인들에게 납치당하지 않기 위해 장안으로 돌아가라고 조언한 것입니다. C. 이 시는 당시 촉 지역을 풍자한 것입니다. 장주 건경(張州建慶) 장수는 위험 때문에 왕위를 차지하려 했고 조정의 통제를 듣지 않았습니다. 이 시는 순전히 촉나라의 풍경을 노래했습니다. 산과 강은 아무 의미도 없습니다.
이 시는 당나라 현종(玄宗)이 천보(天寶) 12년(753)에 편찬한 『화월영령문』에 처음 기록되어 있다. 이를 통해 우리는 이백의 시가 늦어도 "화월영웅집" 편찬 이전이어야 한다는 것을 알 수 있습니다. 당시 안시 난은 아직 일어나지 않았고, 당현종은 장안에 정착했고, 방(관)과 두보도 아직 쓰촨에 들어가지 않았다.
그러므로 A와 B는 분명히 틀린 것입니다. 장주건경의 풍자에 대해서는 일부 역사서의 관련 기록으로 볼 때 근거가 없다. Zhangchou Jianqiong은 Shu에있을 때 항상 장안으로 가서 관리가되는 꿈을 꾸었습니다. 상대적으로 말하면 마지막 진술이 더 객관적이고 실제 작업에 가깝습니다.