판중옌은 어렸을 때 아버지를 잃고 가난하게 살았지만 열심히 공부했고 야망이 거의 없었습니다. 『송나라사』에 따르면 그는 어려서부터 “백성을 이롭게 하는 것은 남편의 평생의 야망이 아니다”라고 맹세했다. Ouyang Xiu가 쓴 그의 묘비에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "청년은 큰 책임감을 가지고 있습니다. 그는 부와 가난, 비천에 관해서는 마음을 움직이지 않지만 세상을 위해 봉사하기로 결심했습니다. 그는 종종 '선비는 먼저 세상을 걱정하고 그 다음에 세상을 걱정해야 한다. '세상이 즐거울 때 기뻐하라'는 말을 보면 알 수 있다. 세상이 행복하면 행복하다'는 판중옌의 어릴 적 내면의 목소리는 '악양탑'이라는 기사를 통해 널리 알려졌다. '먼저 걱정하고 기뻐하라'는 사상의 유래는 유교의 인(仁)사상이다. 맹자(孟子)는 다음과 같이 말했다. “백성의 즐거움을 누리면 백성의 즐거움도 누리고, 백성의 근심을 염려하면 백성의 근심을 걱정하게 되느니라. 그러나 세상에는 왕이 아닌 왕이 없다.”(<맹자·양회왕자>) 범중언은 '세상을 즐기며 세상을 걱정한다'는 생각을 '걱정'으로 발전시켰다. 먼저 세상에 대해, 그다음에 세상의 행복을 기뻐하는 것', 즉 개인의 슬픔과 행복을 초월하여, 세계를 자신의 책임으로 삼고, 국민의 이익을 목적으로 삼고, 시대의 단점을 보완하고, 적극적이다. 그렇기 때문에 우리는 자연의 빛과 어둠, 사회 환경의 부침 등 외적인 것에 흔들리지 말아야 합니다. Fan Zhongyan은 정치 경력 전반에 걸쳐 항상 이러한 신념을 실천해 왔습니다. 예를 들어, 천성 7년(1029년), 30세의 판중옌(象忠庵)이 아직 소서관의 교장을 맡고 있을 때, 항의할 자격이 없어 황제에게 항의하는 편지를 썼다. 송인종은 두 번째로 서태후 장헌에게 경의를 표하기 위해 수백 명의 관리들을 이끌었고, 같은 해 황후 장헌에게 권력을 되찾고 퇴위하도록 요청하는 편지를 직접 썼습니다. Dowager Zhang Xian은 정부와 대중의 권력을 가지고 막 뒤에서 정부의 말을 듣고 있었고 법원의 민사 및 군사 문제에 대해서는 "아무도 감히 말하지 못했습니다". Fan Zhongyan은 베이징에서 강등되었다가 3년 후에 돌아왔습니다. 또 다른 예를 들면, 청나라 3년(1036년) 판중옌은 송인종에게 '백관사진'을 제출하고 육의견이 사익을 위해 당을 결성하고 중상모략자를 임명했다고 비난했다. "직무를 남용하고, 측근을 추천하고, 군주와 그의 신하들을 소외시킨다"는 이유로 그에 대해 불평하는 Ouyang Xiu와 다른 사람들도 강등되었습니다. Fan Zhongyan의 공식 경력은 수십 년 동안 부침을 겪었고 여러 번 강등되었지만 공식적인 통치를 명확히하고 국가와 인민을 배려하는 그의 마음은 결코 변하지 않았습니다. 그는 월급으로 고향에 있는 수천 에이커의 '의로운 땅'을 구입하여 가난한 부족민들을 도왔습니다. 그러나 그는 평생 가난하게 살았기 때문에 죽을 때까지 '장사할 시체도 없고, 자식도 없었습니다. 애도하다." 인민을 위해 명령을 구하고 그들의 걱정을 걱정하는 것은 "세상의 걱정을 먼저 걱정하고 세상의 행복을 기뻐한다"는 Fan Zhongyan의 정신을 구체적으로 구현한 것입니다.