황조의 '국화비문'
바스락거리는 서풍이 안뜰을 식물로 가득 채우고, 암술은 차갑고 향기로우며, 나비는 찾아오기 어렵다.
내가 다음 해에 청나라 황제가 된다면 도처에 복숭아꽃이 피어서 보답하겠습니다.
황조가 봉기 이전에 쓴 일화로 세상을 바꾸려는 농민봉기의 지도자의 야망을 표현한 시이다. 당나라 말기의 시인 임관은 시에서 “모연은 단번에 천하를 제패했고, 고대부터 영웅은 모두 시를 해석했다”고 말했다.
당나라 말기의 시인 임관(臨官)은 다음과 같은 시를 두 편 지었다. 실제로 '시를 해석'할 수 있는 영웅이 많았는데, 그중에서도 당나라 후기 농민봉기의 지도자 황초가 대표적이다. 도연명의 명대사 "동쪽 울타리 아래서 국화를 따면 여유롭게 남산산을 볼 수 있다"라는 명언이 나온 이후로 국화는 냉담하고 오만한 선비와 밀접한 관련이 있으며 거의 냉담하고 파격적인 상징이 되었습니다. 봉건 문인의 정신. 황조의 국화시는 유사한 작품의 틀에서 완전히 벗어나 새로운 이념적 영역과 예술적 스타일을 보여준다.
첫 번째 문장에는 살랑거리는 가을바람에 마당에 국화가 가득 피어 있다고 적고 있다. "West Wind"는 축제를 지적하고 다음 문장을 놀립니다. "Manyuan"은 단어로 가득 차 있습니다. "카이" 대신 "자이"라고 말하면 마지막 문장과 운율이 중복되는 것을 방지하는 동시에 "자이"라는 단어 자체도 사람들에게 정직함과 강인함을 느끼게 해줍니다. 국화는 바람과 서리 속에서 피어나 그 강인함을 보여 주는 모습으로 묘사되는데, 이는 문인의 국화 시에서 찾아보기 어려운 일이지만, '마당에 가득 심는 것'은 문인들의 시에 나오는 국화의 이미지와는 확연히 다르다. "외롭고 세상에 대한 자랑스러움"이라는 감정을 표현하든, "초연하고 관습에 얽매이지 않는" 상태, "외롭고 동반자가 없는" 느낌을 표현하든 "고독"이라는 단어는 종종 그것과 떼려야 뗄 수 없는 단어입니다. 황조의 시에는 '마당 전체에 심었다'고만 언급되어 있는데, 그 이유는 그의 마음 속에 이 국화는 일하는 인민의 상징이고 '고독'이라는 단어와는 관련이 없기 때문이다.
국화는 바람과 서리 속에 피어 그 아름다움을 발산하지만, 추운 가을이라 “꽃은 차갑고 향기로워 나비가 오기 어렵다”는 것이다. 정말 안타깝습니다. 바스락거리는 가을바람 속에 서늘한 느낌을 주는 국화는 햇살 가득한 봄에 피어나는 꽃과 달리 국화의 향기를 맡으려고 날아다니는 일이 거의 없습니다. 옛 선비들의 글에서 이 사실은 대개 자기 감탄과 외로움이라는 두 가지 감정을 불러일으킨다. 작가의 생각은 이와 다르다. 국화는 추운 계절에 피기 때문에 '암술은 차고 향은 차다'고 생각한다.
세 번째와 네 번째 문장은 위에서 언급한 감정의 자연스러운 전개로, 환경의 차가움과 국화의 불공평한 운명을 드러낸다. 저자는 언젠가 자신이 '청황제'(봄의 신)가 되어 봄에 국화와 복숭아꽃을 함께 피우게 될 것이라고 상상한다. 강렬한 낭만적 열정으로 가득 찬 이 상상력은 작가의 원대한 야망을 응축적으로 표현하고 있다. 시 전체를 보면 도덕은 비교적 분명합니다. 시 속의 국화는 당시 사회의 밑바닥에 있던 수천명의 사람들을 형상화한 것이다. 저자는 바람과 서리에 맞서는 그들의 강인한 생명력을 존경할 뿐만 아니라, 그들의 환경과 운명에 대해 깊은 분개함을 느끼며 그것을 완전히 바꾸겠다고 결심한다. 소위 '청황제를 위하여'는 농민 혁명 정권 수립을 시각적으로 표현한 것으로 볼 수 있다. 저자는 그날이면 일하는 사람들도 따뜻한 봄을 맞이할 수 있을 것이라고 상상한다. 여기에도 농민들의 단순한 평등 개념이 반영되어 있다는 점은 주목할 만하다. 왜냐하면 저자의 견해로는 국화와 복숭아꽃은 모두 백가지 꽃 중 하나이므로 동일한 대접을 받아야 하기 때문이다. 추운 가을에 국화를 차가운 암술과 차가운 향기를 머금고 홀로 내버려두는 것은 참으로 큰 불의이다. 그래서 그는 국화도 복숭아꽃처럼 봄의 따스함을 만끽하게 해주기로 결심했다. 우리는 이것이 농민 평등에 대한 시적인 생각이라고 생각하는 것이 좋습니다.