동해의 류보 산에 사는 쿠이 (kui) 라는 사람도 있습니다. 그는 뿔, 연한 회색, 한쪽 발만 있는 소처럼 자유롭게 바다에 출입할 수 있다. 드나들 때마다 큰 비바람이 불고 천둥소리가 요란하다. 황제와 치우 전쟁 기간 동안 병사들은 치우가 발견한 각 길의 요괴에 헷갈렸다. 황제는 몇 가지 특수한 재료로 면고를 만들어 사기를 북돋우기로 결정했다. 그래서 위의 두 사람은 큰 문제가 되었다. 전자는 뼈로 북채를 치고, 후자는 껍질을 벗기고 북을 친다.
《황제내경》에는 뇌공이라는 의신이 하나 더 있는데, 사적은 고증할 수 없고, 그가 사자를 보내 약을 따러 갔다는 것만 알고, 사자가 길을 잃고 딱따구리가 되었거나, 이것이 후세 뇌공이 항상 새얼굴의 원천이라고 할 수 있다. 용신의 이미지로 볼 때, 게임의 뇌신은 대부분 뇌사의 가능성이다.
뇌신에 대한 신앙은 중국 고대 선조들이 번개에 대한 자연숭배에서 유래한 것이다. 고대에는 기후가 이상하게 변하면서 맑은 하늘이 갑자기 음침해졌고, 천둥소리가 우르릉거리고, 번개가 치고, 번개는 때때로 나무를 파괴하고, 가축을 죽였기 때문이다. 하늘에는 분노한 신이 있다고 생각하게 하고, 그런 다음 경외감을 느끼고 그것을 숭배한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 신의 이미지는 점차 단순한 자연신에서 복잡한 사회 기능을 가진 신으로 바뀌었다.
산매정해내경 동경' 에는 뇌신의 이미지가 기록되어 있는데, 그 중' 뇌사 중에는 뇌신이 있고, 용에는 머리가 있고, 북복은 있다' 고 기록되어 있다. 무석에서. 클릭합니다 이 이미지는 반인반동물이다. 사람들은 천둥소리가 하늘에 있고 용이 하늘을 날고 있다고 생각한다. 만약 양자가 함께 묶여 있다면 뇌우가 올 것이다. 한 편의 드럼이 천둥을 치고 있다고 상상해 보세요. 나중에 뇌신의 이미지가 더욱 바뀌었다. 유양 친가의 전회는 "돼지 머리, 손발 두 손가락, 붉은 뱀을 들고 물어뜯는다" 고 말했다. "고대와 현대 도서 통합, 신전" 권 21 은 "돼지 머리에 비늘이 있다" 고 말했다. "주조 딩 유 웬" 볼륨, "큰 머리 유령 모양, 목 흰색, 주홍 독 코, 노란색 벨트, 오른손 도끼, 왼쪽 끌, 불 드럼" 이라고 말했다. 진리해석집' 은 소희신의 말을 인용한다. "색깔은 단처럼, 눈은 거울처럼, 모각은 3 피트 이상 길고, 모양은 육축처럼, 머리는 키위 같다." "당사보" 는 "쭈그리고 앉아, 가을과 겨울이 땅에 눕는다" 고 말했다. 제인의현지' 제 7 권은 그 모양이 이상한 유령과 같다고 말했다. "그것은 길이가 3 피트이고 얼굴과 살색은 모두 녹색이다. 머리에 활을 더하면, 세상의 호미, 고기, 이마와 연결되어 있다. " 요컨대, 뇌신의 형상은 불확실하다. 그 모양은 용, 사람, 짐승이다. 홍당무 또는 머리, 원숭이 머리, 돼지 머리, 유령 머리. 주빙 이후 뇌신은 돌러 또는 뇌공이라고 불린다. 이성사오가: "루안 황이 먼저 나를 고소하고, 슐러가 나에게 없다고 고소했다." 또' 개원 자정' 은 "5 차 동남성의 이름은 사공이고, 그 신의 이름은 뇌공이다" 고 말했다. 석러든 뇌공이든 당시 사람들이 숭배하는 뇌신은 하나뿐이었고, 음력 6 월 24 일은 뇌공의 생일로' 뇌공 생일' 이라고 불렸기 때문에 일본인들은 뇌공에게 희생을 바쳐야 했다. 원나라에 도착했을 때, 뇌신의 형상은 아직 정형이 되지 않았다. 원나라에는' 뇌공기' 가 있고, 그린 뇌신은 여전히' 대귀신형' 이나' 장사의 용모' 이기 때문이다. 명청시대가 되면 뇌신의 이미지가 통일되는 경향이 있는데, 그 표준 이미지는 일반적으로' 논설집 석진' 에 묘사되어 있다.' 사자 모양, 가슴과 복부가 드러나고 등에 날개가 두 개 꽂혀 있고 이마에 세 개의 눈이 있고, 얼굴이 붉어지고, 턱이 길고 뾰족하며, 발이 독수리처럼 흔들리고, 발톱이 더 뾰족하다. 위에서 아래로, 고리는 오드럼에 걸려 있고, 좌우 판에는 각각 뇌공 강천군이라는 북소리가 꿈틀거린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 이때의 뇌신의 가장 두드러진 특징은 원숭이 얼굴과 뾰족한 입이라는 것을 알 수 있어 민간에는' 뇌공의 얼굴',' 뇌공의 입' 이라는 말이 있다.
9 일은 천둥이어야 하고, 왕세불은 레이부의 최고신이어야 한다. 역대 신선의 거울로서 그는 "천도화복의 주, 만물의 균형, 인물의 제도, 생사의 분" 이라고 불린다. 그는' 36 개 내원의 중앙사, 동서화태, 신비정, 집 4 개, 마당 6 개, 사와 조국' 에 본사를 둔 복잡한 레이부 조직을 가지고 있다. 천옥청뢰옥경' 에 따르면 사택은 구옥청택, 동극청현택, 9 일 응원택, 동원옥택이다. 이 6 개 병원은 태을내원, 옥수병원, 오리병원, 콩수병원, 석양병원, 선도레호병원입니다. 지부에는 천보정사, 봉래도 수분부, 태을레 지부 사북지뢰 지부, 북두원정 지부, 북두방어 지부, 어현레 지부 9, 초원 지부 등이 있다. 또 "유선, 유선, 김밸브 석충, 하인, 상선, 진보, 청검,, 선랑,, 동우, 옥녀, 뇌신 제부, 관, 장" 이라고 덧붙였다. 일명' 구천뢰장군, 팔방운뢰장군, 오방인뢰사자, 레이부 총지휘관' 은 모두 9 일 천둥보급불의 지휘 아래 명령을 따랐다. 삼십육개의 뇌나무가 있는데, 하늘, 땅, 사람 세 종류로 나뉘어 각각 12 개라고 한다. 12 뇌공은 각각 심하뢰공, 오방뢰공, 행풍뢰공, 우항뢰공, 행운뢰공, 부택뢰공, 행병뢰공, 행호뢰공, 사비뢰공, 시가뢰공, 복마뢰공, 귀신뇌공입니다. 12 레이는 각각 선뢰, 징벌, 사령뢰, 미뢰 배포, 소재뢰, 독뢰, 부위뢰, 구병뢰, 등고뢰, 천뢰 측정, 지뢰 감찰이다. 천둥에는 수뢰, 독뢰, 해뢰, 소뢰, 파괴뢰, 소멸, 수뢰, 살뢰, 파괴뢰, 파뢰, 통제뢰, 방뢰 등 12 가지가 있다. 36 레조형법은 36 일 동안 지속되었고, 9 일 동안 프레이를 보급하라는 명령에 엄격히 따라 대천을 대신하여 형벌을 집행했다. 그것은 "resbu 인생은 바람과 같은 빠른, 오래 머물 수 없습니다" 고 말했다. 천둥이 내리는 곳에는 창이 있고, 천둥이 몇 번 있는데, 가뭄일 수도 있고, 비가 올 수도 있고, 황제가 명령한 것이 틀림없다. "네, 9 일 동안 천둥에서 보내야 한다고 하네요. 부처가 오뢰, 십뢰, 삼십육뢰를 담당하고 있어요. 오뢰는 천뢰, 나 레이, 나 레이, 신뢰, 사뢰다. 십뢰는 각각 어술서, 신소뢰, 대동, 선도, 북극, 태을, 자부, 천여, 소뢰, 태극이다. 36 레이는 각각 옥수, 옥복서, 옥주레, 상동, 화륜, 관두, 호봉, 페이저, 북극, 위자현수, 심일, 선도, 태을, 자부, 철갑, 소양, 호입니다
9 일 레이의 기원에 관해서는 세 가지 설이 있다. 첫 번째는 원씨 천존구자옥청진왕론입니다. 예를 들어' 뇌옥경' 에서 부려원 시천존제 9 옥왕이라고 하면, 그는 천둥을 부처로 바꿔 36 일 동안 통치하며' 뇌왕' 이라고 부른다. 이 이론은' 도장 구일 응원 천둥 어제 천존우서보경' 등의 책에서도 볼 수 있다.
둘째, 황제의 이론. 예를 들어, "위사 통합 재건" 볼륨 6 "강 지도 시작" 구름: "황제 이름 Xuanyuan, 북두신도 이름, 천둥에서 시작." " 같은 책 4 권' 춘추대성도' 는 "뇌우의 신 헌원성" 이라고 말했다. 사기 정의' 도 "현원 10 칠성, 칠성의 북쪽에서 뇌우의 신 황룡의 몸" 이라고 말했다. "역대 선인경" 은 좀 더 상세하게 말했다. "(황제) 는 9 일 동안 표지되어, 원원의 천둥이 진왕으로 변해야 한다. 그가 사는 뇌우부 신은 푸른 하늘과 바둑에서 레이성으로 2300 마일을 걸었다. 레성은 높이가 81 피트이고, 좌유옥추오뢰가 있고, 우측에는 왕미 오뢰 () 가 있다. 진왕 앞에는 36 개의 뇌고가 있었는데, 36 개의 신이 만들었다. 매번 천둥이 칠 때마다 진왕은 직접 본부에서 천둥을 치고, 뇌주는 즉시 천둥을 쳤다. 뇌공이 뇌사에 들어가 신이 되었다. 이목은 천둥의 대가이다. 36 레이, 당시 모든 보좌 대신들.
세 번째는 문충학설이다. 이는' 봉신연의' 에서 강자이가 신화될 때 문성을 봉한 9 일 신전, 부하의 등충실, 장지에, 도용 등 24 명의 뇌공 멤버들이' 구름을 재촉하여 비를 돕는다' 는 방법을 연출했기 때문이다.
위의 진술 중 하나는 도가에 가장 가깝다. 예를 들어' 명사 예기 4' 에서 "도인은 그해 천둥이 부처가 된 줄 알고 6 월 24 일을 현불의 날로 삼았기 때문에 벼슬을 선령궁으로 보내 제사를 지냈다" 고 말했다. 도교에는 뇌신의 뇌법도 초청되어, 부적으로 귀신을 잡아 마법의 정련을 내리고, 신을 몰아내고, 구름을 재촉하여 비를 구하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
덩원수
도교블러의 신 중 하나. 전설에 의하면 그의 이름은 충성이라고 한다. 주철물' 의 두루마리를 일딩하여' 은이가 눈부시다' 라고 부른다. 9 일은 원나라의 천둥, 천제의 부하인 천군이 되어야 하며, 늘 덩원수를 수반한다. 제인의 보보' 권 23: "조산단 종실, 구화통 선생의 전령보대법을 모처럼 만나 수행이 얼마나 효과적인가. 그는 제단을 쌓고 있을 때 신의 불길이 그를 둘러싸고 있는 것을 보고' 나의 천원은 이미 등장군을 불렀다' 고 말했다 "송나라는 그것을" 천원 등장군 "이라고 부른다. 명대' 상숙지' 에 따르면 도관에는 뇌공묘가 있고 도장은 법신 등원수이다. 또한' 봉신연의' 에서는' 서유기' 에서' 덩화' 라고 불리며 둘 다 덩원수를 가리킨다고 한다.
신 원수
도교블러의 신 중 하나. "삼교 기원 10 부의 전집" 볼륨 5 에 따르면, 그 이름, 자진우, 그 어머니 성은 장이다. 어려서부터 집안이 가난해서 땔감을 주워 생계를 꾸려 어머니를 부양하는 것이 매우 힘들었다. 본적은 영주이다. 그가 사는 곳에는 뇌신산이 하나 있는데, 매일 놀라서 천둥이 친다. 여름과 가을, 뇌신은 지하에 숨어서 닭이 되었다. 어느 날, 신성은 뇌신산에 가서 땔나무를 줍고, 한적한 골짜기에서 막 닭모양으로 자란 뇌신 다섯 마리를 잡았다. 그는 기뻐서 가지고 가서 엄마에게 도살했다. 집에 돌아온 후 신성은 엄마에게 닭을 주고 나무를 팔러 갔다. 그의 어머니가 네 마리의 닭을 한 닭장에 가두고 한 마리를 도살할 준비를 하고 있을 때, 이 닭은 갑자기 사람처럼 말했다. "나는 뇌신이다. 나는 먹을 수 없다. 내 목숨을 구해줘!" " \ "그의 어머니는 동의하지 않고 단칼에 그를 죽였다. 갑자기 큰 소리가 나자 그의 어머니는 폭격을 당해 땅에 죽었다. 신성이 집에 돌아왔을 때, 그는 어머니가 이미 죽은 것을 발견하고, 그는 어머니의 시체를 안고 울며 말했다. "너무 안타깝다!" " 눈물을 말리자 신성은 어머니의 등에 있는 금자를 보고 말했다. "적청 위망이 가한 혼혼정신은 감히 죽고, 악을 쪼개고, 내 일생만 책임질 수 있는 자들을 위한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) "닭이 뇌신에 의해 변했다는 것을 이제야 알았고, 나무 막대기를 들고 다른 네 마리를 때렸다. 뇌계는 온몸에 옷을 걸치고 번개를 칠 수 없다. 갑자기 먹구름이 잔뜩 끼더니 번개가 쳤다. 토르가 신성을 공격하려고 하자, 그는 그의 효심이 정말 어렵다고 느꼈다. 그래서 돌아서서 그에게 허리를 굽혀 절했다. "효자는 혼자 천둥을 두려워하지 않고, 반대로 천둥을 두려워하지 않는다. 나의 뇌신이 우리 엄마를 잘못 다치게 했으니, 나는 원망하지 않는다. 나는 너에게 감사하기 위해 최선을 다하고 싶다. " 그래서 그는 열두 개의 화환과 그들의 음식을 주었고, 신성은 즉시 뇌공이 되어 다섯 개의 뇌고를 밟고 하늘로 곧장 달려가 옥제에게 뇌부 원수로 봉쇄되었다. 전설에 의하면 음력 6 월 25 일은 신 원수의 크리스마스이고, 뇌신을 숭배하는 사람들은 모두 여기에 있다.' 이뢰' 라는 채식주의자이다. 예컨대' 어사 운명' 권에서 인용한' 루' 는 6 월 25 일이 신천군의 생일이라고 말했다. 천군이 뇌부의 주부신이라는 뜻이고, 무릇 섬기는 자는 항상 신의 가호를 빌고 있다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 월초일, 음력 6 월 초6 일,' 삼신일판, 육불현기증' 이라는 별명이 있어' 신재' 라고 불린다.
도교블러의 신 중 하나. "삼교원류고시기" 에 따르면, 잘생긴 성은 팡, 글자 장청, 강인. 그의 아버지 폰틴, 어머니 야오 가족은 페리로 생계를 이어가고, 조는 한헌제추년 11 월에 태어났다. 방조는 어려서부터 마음씨가 착해서 돌발사건에 부딪히면 늘 사람을 구한다. 중양절 밤, 한 상인이 집에 가서 구걸하다가 실수로 120 개의 금을 배에 떨어뜨렸다. 다음날 뱃사공이 발견해서 걱정이 되었다. 방조는 즉시 금을 고스란히 뱃사공에게 돌려주었다. 뱃사공은 감사의 마음을 품고 감사 한 장을 꺼냈다. 방조가 완곡하게 거절하다. 섣달 그믐날 이틀 전, 한 젊은 여자가 한 사람을 찾아 보냈다. 그때는 이미 늦었고, 눈이 많이 내렸다. 이 여자는 갈 곳이 없다. 방교련은 집에 남아서 따뜻하게 해주고, 그녀에게 먹을 것을 선물해 주었다. 다음날 눈이 그친 후 이 여자는 어디로 가야 할지 몰랐다. 셋째 날, 폰조는 배의 승객을 맞이하느라 바빴다. 그 아버지 폼틴이 옷으로 배를 떠받치고, 여자가 그 뒤를 따랐다. 배가 해안에 도착하여 돌아오고 있을 때, 강바람이 맹렬하게 불어와 배가 전복되었다. 방조는 이 광경을 보고 재빨리 차가운 강물 속으로 뛰어들어 물결을 따라 떠내려갔다. 만약 줄기가 떠난다면, 그는 아버지가 물에 빠진 곳으로 직접 헤엄쳐 들어가 물속으로 뛰어들어 아버지를 안고 벼랑 끝까지 헤엄쳐 갔다. 이때, 폼조는 최선을 다했지만, 또 다른 파도가 몰아쳐 즉시 폼조와 그의 아버지를 다시 물에 휘말렸다. 방조는 최선을 다해 아버지를 구조한 뒤 여자를 수색하고 세 번 물속으로 잠입해 여자를 구했다. 이때는 섣달 그믐날이고, 귀신은 들락날락하며 그들의 자리를 대신한다. 폰은 에센스, 칸이 집인데, 끓는 파도는 위태롭게 할 수 없고, 여자는 자항 (관음) 의 화신이다. 물론 괜찮다. 폰조의 아버지는 생명의 위험이 없다. 방조는 아버지를 안고 울었고, 수십 명의 귀신도 울었다. "나는 올해 교체했어야 하는데, 효자 때문에 어쩔 수 없이 환생을 하지 않을 거야!" 방조는 채찍을 들고 때리자 귀신이 달아났다. 이튿날 밤, 귀신이 또 와서 울었는데, 음풍이 소슬할 때, 귀신은 매우 비참하게 울었다. 그리고 그의 아버지는 물에 빠진 지 얼마 되지 않아 몸이 매우 나빠서 아직 생명의 위험에 처해 있다. 방조는 어쩔 수 없이 파우더를 손바닥에 붙이고 불로 훈제하여 하늘에 기도했다. 옥제는 알고 나서 그를 혼공 원수로 봉하여 금달을 들고 천문을 지켰다. 나중에, 그는 불러의 천군이라고 불리는데, 그는 악과 싸우며 잘못을 범하지 않았다.
도교블러의 신 중 하나. "삼교 기원 전집" 제 4 권에 따르면 원수의 성은 전명화이다. 그것은 천둥의 신이었습니다. 그것은 지하에 숨겨져 Tianwen 으로 보내졌고 천년 돌 우유 시계와 함께 태어났습니다. 태어날 때 하늘에서 하늘에서 갑자기 천둥이 치고, 불빛이 하늘을 찌르며 비바람이 갑자기 일었다. 나는 무릎을 꿇고 앉아 있었고, 주위에는 뱀들이 있었고, 벌 떼가 젖을 먹였다. 어른이 되면 내 성은 전이다. 내가 화웨이를 졸업하고 여산 바위 밑에서 실습한다는 뜻이다. 당시 여와는 오색토를 정련하여 하늘을 보양하려 했지만, 모든 것이 실패했다. 미남들은 목화정을 돕고 현묘한 정수를 산산조각 내고, 남기를 제련하고, 천지를 울부짖으며, 오색 우박 폭풍뢰진으로 정련하여, 헌원이 치우를 죽이는 것을 돕고, 헌원대제는 그것을 용주로 경배하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 멋있는 사람이 말했다. "유 방외에 있는 사람이 평범함 때문에 자신을 잃었나요?" " 옷을 솔질하여 화서의 구역에 숨어서, 그 명성으로 멀리 방송되었다. 당시 다운 가문이 있었는데, 하늘에는 열 개의 태양이 있었고, 송카는 천리 밖에 있었다. 뭇별들의 신하들은 모두 천도집사를 대신할 것이라고 말했고, 황제는 마비되어 천지를 위해 조화를 이루었다. 옥제의 뜻을 잘 봉하고 광차를 몰고 전기를 띠다. 어떤 때는 비가 오고, 어떤 때는 비가 온다. 한말에 이르러 요괴가 횡행하고 간음이 횡행하다. 옥황상제는 심지어 그를 레문필 원수로 봉하여 12 뢰를 관장하기 때문에 천지의 건조를 관장하고, 가운데 불의한 사람을 타격하고, 아래의 요괴를 징벌하여 사람들의 존경을 받았다.
도교블러의 신 중 하나. 삼교의 기원은 신대전 () 과 잡전 () 에 따르면 천준은 동진 () 으로 본명 이후라고 한다. 민강 어도에서 태어나 8 월 12 일에 태어났다. 어느 날, 그녀의 어머니는 강에서 물을 길어다가 실수로 강에 떨어졌기 때문에, 그녀는 어쩔 수 없이 근처에 떠서 도와야 했다. 그날 그의 아버지 리우 fugong 드롭 환영, 말했다: "무슨 차이! 다행히도, 나는 죽지 않을 것이다! "젊고 가난한 사람은 나실인을 본보기로 삼는다. 나중에 리얼리티 전수 후, 오뢰장법에 정통하여, 비바람을 부르고, 백성을 구제할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에 옥제는 그를' 이화자제진왕' 으로 봉하여 심뢰부 제 5 뢰사를 관장했다.