산둥 성 레이시 시에서 진행 중인 역사 문화 자원 조사에 중대한 발견이 있었다. 전문가들은 서한 타이선 인형, 쇼가장 전국묘석, 소촌 고소음악을 연구하여 레이시가 우리나라 고대 희곡, 음악의 발원지 중 하나라는 것을 초보적으로 확정했다.
서한 타이선 인형은 국가 일급 문물이다. 1979 년 레이시 한대서 무덤이 출토되어 현재 레이시 문화재관리소에 보존되어 있습니다. 그 가치는 이미 역사 문화 자원 조사에서 발견되었다. 고증을 거쳐 이원업이 모시는' 연극신' 은 꼭두각시다. 인형극의 기원은 매우 길다. 전반적으로 한나라에서 시작하여 당대에 성대하다. 그것은 2000 여 년의 역사를 가지고 있으며, 나중에 연극예술의 출현과 발전의 기초이다 .. 곤곡 경극 등 많은 대극종들은 여전히 상당히 많은 인형극 특색을 보존하고 있다. 경극 국수의 일부 단락의 독음은 여전히 레이시 방언의 지방사투리 특징을 보존하고 있다. 백음은' 보' 이고, 화음은' 라이브' 이며, 초점의 독음은' 국' 이다. 한편, 200 1 년 4 월, 레이시 쇼가장전국묘가 구조적으로 발굴되었을 때 구리, 돌, 도자기, 옥 등 각종 문화재 40 여 점이 출토되고 청도에서 처음으로 전국석 편종을 발견한 것은 전국시대 레이시가 고대 음악 공연을 했다는 것을 보여준다. 연구는 레이시가 중국 희곡의 발원지 중 하나라는 것을 충분히 증명하는데, 이 중요한 연구 성과는 청도에서 처음이다.
현재 진행 중인 무형문화유산 조사에서 레이시 소촌에' 소악' 이 보존된 것으로 밝혀져 이름을 따냈다. 소마을은 레이시 북쪽 10 리에 위치해 있고, 서쪽에는 대구강이 있고, 호두산과 마인산을 등지고 있다. 레이시 지명에 따르면 이 마을은 명초 홍무 원년에 세워졌다. "본명은 저우자좡 () 으로, 마을 서북의 지명마자루 () 라고 하는데, 옛정이 하나 있는데, 속칭 안아정 () 이라고 한다. 우물가에 비구니 (이미 오래) 가 하나 있는데, 비구니 암리의 비구니는 우순의 곡을 잘 연주한다. 당시 사람들은 이 마을을 이아:' 소촌' 이라고 불렀는데, 이 마을에는 아직도 고대 소락이 존재한다는 뜻이다. ""
소악은 고대에 생겨났고, 우순은' 상서 ()' 에서 사용되었다. 소위 "90% 소소, 봉황래기" 입니다. 공자는 "소우지 냄새를 맡고, 3 월의 고기 냄새를 모른다" 고 말했다. 옛사람들은 피리 부는 등 죽제 악기가 아홉 번 불고 영조 봉황이 춤을 추고 백수 일제히 춤을 춘다고 논평했다. 레이시 소촌에 인네 집에 와서 살다. 소악과 관련된 지명과 전설 외에도 소악 보존에 적합한 고대 문화의 전달체이기도 하다. 1983 년 소촌 서쪽으로 수백 미터 떨어진 다구 강 서안의 고원 주변에서 옛 유적지가 발견됐다. 그 문화적 특징은 대문구 문화, 용산 문화, 악씨 문화, 진주문 문화를 포괄하며 춘추전국시대까지 수천 년 동안 이어졌다. 그 후 주변에서 비슷한 유적지가 몇 군데 더 발견되었다. 이듬해 소촌 북쪽 10 여 리의 북란과 뤼그장 사이에서 대형 제사 유적지가 발견되었다. 자다구 강 양안에는 크고 작은 수많은 제사 구덩이가 있고, 구덩이 안에는 대량의 재와 제사 그릇이 쌓여 있다. 이 모든 것은 사오마을 일대가 고대 이족의 생활과 활동의 중심지로, 소악을 보존하고 이용할 수 있는 충분한 조건이 있음을 보여준다. 공자는 만년에 한숨을 쉬며 말했다: 구이에 살고 싶다. 관문을 닫고 고서를 정리하고, 시 300 수를 쓰는 것은 모두 현가입니다. 이는 사오, 무, 야, 송의 음과 어울리기 위해서입니다. 공자의 마음 속, 그리고 고악사 전체의 중요성을 보면 레이시 소촌이 소악을 보존하는 것이 역사적 사실이라는 것을 강력하게 증명할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언)