고등학생이 읽기에 적합한 책 추천해주세요.

다른 사람들과 사이좋게 지내는 방법에 관한 책을 읽는 것이 가장 좋으며, 이는 대학에서 사람들과 교류하는 데 매우 유용할 것입니다. 대학은 단순히 책으로 지식을 배우는 게 아니라, 더 중요하게는 인간이 되는 법을 배우고, 사회에 적응하고, 패션에 관한 잡지도 읽는 게 좋아요. 하하. 이제 막 대학을 졸업하고 직장에 다니고 있어요 ㅎㅎ 고등학교 졸업자들이 읽을 만한 책을 추천해주세요.

미래 분야와 관련 없는 책을 더 읽어보세요. 예를 들어 문학, 철학, 생물학 등 건축학도들에게 적합한 여러 권의 책을 추천한다.

『건축가의 20대』는 오늘날 세계적으로 유명한 건축가들의 인터뷰를 중심으로 건축가의 성장 과정을 이야기하는 감동적인 책이다. 청년으로서의 과정.

『건축에 관한 안도 다다오』 역시 영감을 주는 건축 교육 주제로 분류할 수 있습니다.

디자인의 기본 사상을 이야기하는 『건축 디자인의 원리』(Norman Herzberg)는 명확한 아이디어와 간결한 내용, 과장이나 과시가 없는 인간 중심의 디자인 컨셉으로 요약한다. 나는 책에 나오는 건축 사례도 아주 좋아한다.

Peng Yigang의 "건축 공간 조합 이론"에는 세밀하고 절묘한 펜 스케치가 있습니다. 건축을 전공하는 학생이라면 누구나 한 번쯤 가지고 있는 책으로, 기본적인 스케치 능력을 키우는 데 도움이 되는 "그림적 사고"도 추천합니다.

이 밖에도 건축사에 관한 책이 여러 권 있다. 위의 책은 모두 건축학도에게 적합한 입문용 도서입니다. 고등학생이 읽기에 적합한 산문집 몇 권 추천해주세요

수필 몇 권, 아니면 책 몇 권 추천해주세요. 수필집은 고등학생, 2학년, 3학년, 신입생에게 적합한 철학책 몇 권 추천해주세요.

중국 고대부터 전해지는 고전 철학서를 아시나요?

그 안에 담긴 지혜는 이미 충분하지만, 지금은 충분히 주목받지 못하고 있습니다.

그러니 이런 책을 골라서 공부해야 합니다

IQ가 높은 사람은 "노자"를 읽어야 합니다

"도덕경"은 나중에 불렸습니다. 처음에 노자의 책은 "노자"라고 불렸지만 "도덕경"이라는 이름은 없습니다. 완공 시기는 과거에도 논란이 많았고 여전히 불확실하다. 그러나 1993년 발굴된 국전추전표의 '노자' 연대에 따르면 완공 시기는 적어도 전쟁 중기와 전기로 추정된다. 상태 시대.

『노자』는 '도'를 사용하여 우주 만물의 진화를 설명하는데, '도는 하나를 낳고, 하나는 둘을 낳고, 둘은 셋을 낳고, 셋은 낳는다'고 믿었다. '도'는 푸모의 '순서'이다. '항상 자연스럽다'고 하여 '사람은 땅을 따르고, 땅은 하늘을 따르고, 하늘은 도를 따르고, 도는 자연을 따른다.' '도'는 객관적인 자연법칙인 동시에 '독립적이고 불변하며 위험 없이 전진한다'는 영원한 의미를 지닌다. "노자"에는 모든 것에 긍정적인 면과 부정적인 면이 있다는 믿음, "그 반대는 도의 운동이다", 반대에 의해 변형될 수 있다는 믿음, "좋은 것은 경이로 변할 수 있다" 등 단순한 변증법적 견해가 많이 포함되어 있습니다. 선이 괴물이 된다", "불운이 괴물이 된다", "재난이 괴물이 된다". 복이 달려 있는 곳에 있고, 불행이 있는 곳에 복이 있다. 그는 또한 세상의 모든 것은 '존재'와 '무'의 통일이며, '존재와 비존재는 상호의존적'이며, '무'가 근본이며, '세상의 모든 것은 존재에서 생겨나고 존재가 있음'이라고 믿는다. 무(無)에서 태어나다." “하늘의 도는 손해가 많으면 부족한 것을 보충하는 것이지만 사람의 도는 같지 아니하니, 손해가 없으면 섬기는 것이 남느니라.” 식량과 세금이 비싸 배고프다.", "사람은 살려고 하기 때문에 죽음을 경멸한다." "두꺼운 사람", "사람은 죽음을 두려워하지 않는데 왜 죽음을 두려워하겠는가?" 그의 이론은 중국 철학의 발전에 깊은 영향을 미쳤다.

IQ가 높은 사람은 '변화의 책'을 읽어야 합니다.

'변화의 책' 개요

변화의 책은 변화이며, 변경의 책은 방법 (또는 고전)입니다. 변화의 책(The Book of Changes)은 과학의 범위 내에서 점술에 사용될 수 있는 엄격한 철학적 작품입니다. 단지 그 내용이 매우 심오하고 이해하기 어려워서 무리한 이론이 많이 있을 뿐입니다.

『역서』는 중국 문화의 가장 오래된 고전이자 중국 전통문화의 일차적 대표작이다. 각 시대의 정교회 학자들은 이 책을 여러 가지 말로 칭송하여 일반적으로 “성경의 첫 번째 책”으로 칭송하고 오히려 고대의 점술서로 간주합니다. Wu Zhu의 거짓 비난은 중요하지 않습니다.

공자가 『주역』을 설하고 역대 역대 많은 학자들이 자세히 해석한 후에야 후세들이 이를 맹목적으로 따르고 존경하게 되었다. 게다가 현대에도 이와 같은 경솔한 조롱이 많이 나왔다. 『주역』이 원래 고대의 점술에 관한 학문적 연구 범위가 『하늘과의 관계』라는 학문 분야에 들어왔다는 사실은 부인할 수 없다. 남자". 이로부터 《주이》라는 책은 중국 인본주의 문화의 기초가 되었다. 동주(周周) 이래 공자의 연구와 전승을 통해 수백 종의 학파의 학문적 사상의 원천이 되었다는 것은 부인할 수 없는 사실이다.

그러므로 중국 문화를 공부하고 싶다면 유교, 도교, 묵가 등 춘추전국시대의 사상학파든, 심지어는 유교, 불교, 도교, 당송 이후의 다른 학파, 『주역』에서 공부하지 않으면 아마도 조상을 잊어버릴 것입니다.

보통 사람이라면 『논어』를 꼭 읽어야 한다.

『논어』는 인용문의 선구자다. 중국 기사의 모범적 성격도 여기에 기인한다. 『논어』는 공자와 제자들의 언행을 더욱 충실하게 기록하고 있으며, 공자의 사상을 비교적 집중적으로 반영하고 있다. 논어의 현재판은 20개 장으로 구성되어 있습니다. 유교의 창시자인 공자의 정치사상의 핵심은 '인', '예', '의'이다.

. 『논어』는 공자의 제자들, 공자의 제자들, 공자 밖의 사람들이 여러 사람의 손으로 지은 것이지만 주로 유교의 제자들이었다.

훌륭한 인용문집으로 이 책은 산문 수필은 간결하고 간결하며 암시적이고 의미있는 언어로 공자의 발언을 기록합니다. 『논어』에 기록된 공자의 가르침의 말씀은 요점에 그치는 단순한 대답일 수도 있고 논쟁을 불러일으킬 수도 있고 유창하게 말할 수도 있으며 다양하고 유창합니다.

<논어>는 표정과 목소리 묘사를 통해 인물의 성격을 드러내는 데에도 능하다. 공자는 논어에서 묘사의 중심입니다. "스승의 문체는 격언으로 가득 차 있습니다"( "Wen Xin Diao Long? Zheng Sheng"). 이 책에는 그의 매너와 태도에 대한 정적인 설명이 포함되어 있을 뿐만 아니라 그의 성격과 기질이 살아있는 것 같은 묘사. 또한 『논어』 역시 공자를 중심으로 일부 유교 제자들의 모습을 성공적으로 그려내고 있다. 예를 들어, Zi Lu의 솔직함과 무모함, Yan Yuan의 온화함과 고결함, Zigong의 지능과 언변, Zeng Xi의 시크함과 세련됨 등은 모두 독특한 개성을 가지고 있어 다른 사람들에게 깊은 인상을 남길 수 있습니다. 공자는 학생의 적성에 따라 가르치고, 학생의 자질과 장단점, 도덕적 수양의 구체적인 상황을 고려하여 대상에 따라 다른 가르침을 주었습니다. 이는 지칠 줄 모르는 가르침의 귀중한 정신을 보여줍니다. 『안원』에 따르면, 같은 제자가 인에 대해 물었을 때 공자는 서로 다른 대답을 했습니다. 그는 안원에게 "자제하고 예의를 회복하는 것이 인입니다."라고 대답했고, 종공에게는 "자신이 행하는 일을 남에게 행하지 말라"고 말했습니다. '다른 사람이 당신에게 하기를 바라지 않는다'고, 사마종에게 '인자한 사람의 말은 그의 것이다.' 역시 부끄러운 일이다." 안원은 교육 수준이 높아 '인(仁)'이라는 개요로 대답했고, 종공(Zhong Gong)과 사마종(Sima Zhong)은 자세하게 대답했다. 또 다른 예는 “이 말을 듣고 무엇을 합니까?”라는 동일한 질문으로, 공자는 자로에게 “게다가 부모님이 계시다면 왜 이 말을 들었을 때 합니까?”라고 대답했습니다. 사람이니까 후퇴한다.” 대답은 “이 말을 듣고 행하라”이다. 구하는 것은 후퇴하므로 전진하는 것이기 때문이다. 이것은 학생의 적성에 따라 가르치는 문제일 뿐만 아니라 공자의 높은 뜻도 담고 있다. 제자들에 대한 책임감.

『논어』는 고대 중국의 사상가이자 역사적으로 세계 10대 명인에 꼽히는 공자의 제자들을 모아 공자의 언행을 기록한 책이다. 전국시대 초기. 진시황이 책을 불태우고 유학자들을 괴롭혔기 때문에 서한 시대에는 공자의 집 담벼락에서 얻은 구전과 노트만이 있을 뿐이었다. 그 중에는 노족이 구전한 『논어』 20편과 제나라 사람들이 구전한 『논어』 22장과 공자의 거처 벽에서 발견된 『고대 논어』 21편. 서한 말기 황제의 스승 장위(張玉)는 공자의 논어를 익히고 노의 논어와 제논어를 바탕으로 『장후론』이라는 또 다른 논문을 썼다. 동한말 정현(鄭玄)은 『장후논어』를 바탕으로 『논어』와 『제논어』를 참고하여 『논어』를 집필했는데, 이것이 현재의 판본이다. 『공자의 논어』 중. "제나라의 논어"와 "고대 공자의 논어"는 곧 사라졌습니다. 논어는 현재 20장 492장으로 되어 있는데, 그 중 444장 정도가 공자와 제자들 사이의 대화를 기록한 것이고, 48장은 공자와 제자들 사이의 대화를 기록한 것이다.

공자와 제자들의 언행을 모은 『논어』는 인간의 사회생활에 관한 문제를 중심으로 폭넓은 내용을 담고 있으며, 심리적 자질과 정신건강에 지대한 영향을 미쳤다. 중화민족의 도덕적 행위. 근대 신문화운동 이전까지 2천년 이상 중국 초심자들의 필독서였다.

5·4운동 이후 봉건문화의 상징인 논어는 비판과 부정의 대상으로 지목되었지만, 중국의 맥락에서 신유학의 연구와 출현이 있었다. 민주혁명, 유교문화 중국에는 아직 새로운 기후가 형성되지 않았습니다. 시대의 발전과 사회의 진보는 사람들로 하여금 새로운 사상문화사상을 다시 선택하도록 강요하였다. 이것이 바로 중국에서의 마르크스주의의 확산이며 새로운 사회주의 문화의 탄생과 발전이다.

그러나 암울한 사실은 새로운 유형의 사회, 특히 정상적인 발전 궤도에 진입할 때 자신의 민족 정신과 전통 문화를 다시 생각해야 한다는 것입니다. 자체 개발 과정에서 무시할 수 없는 중요한 링크입니다. 특히 민족문화의 본질은 사람들이 다시 이해하고 탐구할 가치가 있다. 이는 인간의 자주성과 개성, 문화의 자주성과 개성, 민족문화의 변증법적 부정적 성격을 상기시킨다. 동시에 “현재를 위해 과거를 섬기고, 중국인을 위해 외국인을 섬기는” ***의 사상의 가치도 느끼게 했습니다.

사실 형이상학적인 사고방식을 버리고, 유물론적 변증법적 사고방식을 진정으로 확립하고 이를 이용해 중국 전통문화를 분석할 때 그 본질을 발견하게 되고, 『논어』 공자(孔子)'가 그 중 하나이다. 『논어』가 그 나름의 결점이나 부정적인 측면을 갖고 있다는 것은 부인할 수 없지만, 그것이 2000여 년 전 반영한 사회생활의 본질과 철학적 언설은 중화민족의 문명수준을 역사적으로 보여주는 것이다. 개혁 개방, 경제 도약, 문화 발전 시대인 오늘날에도 논어의 많은 사상은 여전히 일정한 참고적 의미와 현대적 가치를 갖고 있습니다.

고등학생에게 적합한 영어 잡지를 추천해주세요.

당신의 영어 수준은 얼마나 되고 어휘력은 얼마나 됩니까?

일반적으로 중국 어느 도시의 신문 가판대에서 구입할 수 있는 "Hope(영어판)", "English World", "Crazy English(오디오판)"를 읽을 수 있습니다.

"times", "newyorker", "National Geographic" 및 "science"의 전자 버전도 있습니다. 해당 웹사이트는 모두 외국적이고 정통합니다.

고등학교 2학년이 읽기에 적합한 책을 한 권 또는 여러 권 추천해 주세요(교실 안팎 상관없음).