그는 중국 당대의 유명한 문학가 철학자 산문가 사상가이다. 그는 한유와 함께 당대의 고문 운동을 제창하여' 유한' 이라고 불린다. 유우석과 함께' 유류' 라고 불렀다. 왕위, 맹호연, 웨이와 함께' 왕몽' 이라고 부른다.
당대의 한유, 구양수, 수현, 수시, 소철, 왕안석, 쩡공 () 과 함께' 당송 8 인' 으로 불리며 당송 8 인 중 2 명이다. 그는 일생 동안 600 여 편의 시를 가지고 있어 시가보다 성취가 크다.
산문은 거의 백 편, 의론 논문, 날카 롭고 풍자적이다. 여행기는 산수를 쓰는데, 많은 곳이 모두 기탁되어 있다. 그의 시는 대부분 고민, 비분, 향수, 우정, 깊고 음울하며 스스로 일가를 이룬다.
확장 데이터:
류종원이 태어났을 때' 안사의 난' 이 막 10 년을 평정했다. 비록 짧은 평화가 존재한 지 10 년이 되었지만 당나라는 이미 그 태평성세를 지나 점차 쇠락으로 접어들었다. 당대의 각종 사회 갈등이 급속히 발전하다.
중당 이후 정진 분리, 환관 전권, 붕당 쟁권 등 각종 사회적 폐단이 형성되고 있다. 유종원의 가정은 문화 분위기가 짙은 가정이다. 네 살 때 아버지가 남쪽으로 내려가자 어머니 여씨는 그를 경서장원에 데리고 살았다.
루는 불교 신자로, 총명하고, 현혜적이고, 박학하며, 일정한 문화적 수양이 있다. 그녀는 젊은 유종원에게 고시 14 수를 암송하도록 가르쳤다. 어머니의 계몽교육은 유종원을 지식에 대한 깊은 흥미를 갖게 했다. 노 씨는 부지런히 가정을 꾸리고, 부지런히 자녀를 교육한다.
초창기에 남방으로 도피하면 차라리 굶어 죽을지언정 친척을 먹여야 한다. 나중에 류종원은 하관원에게 미움을 샀고, 어머니는 만년에 원망 없이 아들을 따라 남황으로 갔다. 그녀는 전형적인 현모양처이다.
그녀는 중국 고대 여성의 많은 미덕을 구현했다. 어머니의 좋은 성격은 어려서부터 류종원에 영향을 미쳤다. 정원원년 (기원 785 년), 류진은 강서에 가서 벼슬을 했다.
이후 유종원은 아버지와 함께 먼 거리를 여행했다. 나는 남방의 창사에서 북방의 구강에 이르는 광대한 지역에 가 본 적이 있다. 이 경험은 류종원을 사회에 직접 접촉시켜 식견을 넓혔다.
이때부터 사교 활동에 참여하고, 친구를 사귀고, 천재 소년으로 인정받았다. 얼마 지나지 않아 그는 장안으로 돌아왔다.
바이두 백과-류종원