나중에 그는 프로이트의 생각에 동의하지 않고 갈라서서 영격의 인격분석 심리학 이론을 세우고 복합적인 개념을 제시했다.
그는 인격을 내향과 외향으로 나누어 인격을 의식, 개인 무의식, 집단 무의식 3 층으로 나눈다고 주장했다.
1. 하나는 용감하고, 호랑이 굴에 들어가지 않고, 어찌 호랑이 새끼를 얻을 수 있는가; 다른 하나는 압보인데, 넘어져도 무슨 해로울까?
용감함에 있어서, 많은 것들이 성공하기 위해서는 약간의 위험을 감수해야 한다. (존 F. 케네디, 용기명언) 만약 네가 어떤 위험도 감수하지 않는다면, 너는 분명히 제자리걸음을 할 것이다. 물론 큰 위험을 무릅쓰지 마라, 만부득이하지 않는 한, 죽음의 상황에서 사용하라. (존 F. 케네디, 죽음명언)
다른 하나는 받아들일 수 있고, 다른 선택의 여지가 없는 것에 대해서는 쓸 수 없는 분야에 대해서는 아예 관심을 기울이지 않는 것이다.
생로병사, 인간 자체로는 아프지 않을 수 없고, 죽지 않을 수도 없다.
이 물건들은 올 때 안전하다. 의사를 만나야 하고, 마주하고, 내려놓고, 절대 사고를 방해하지 말아야 한다. 아무리 주도면밀하게 생각해도 이 결말을 바꿀 수 없기 때문이다. 시간을 적게 들여 지금의 생활을 즐기는 것이 낫다.
사랑이 모든 것을 지배 할 때, 힘은 존재하지 않습니다. 권력이 모든 것을 지배할 때, 사랑은 사라진다
누군가를 진정으로 사랑할 때, 어떤 공평하고 불공평하며, 손해를 볼지, 이득을 볼지, 전혀 이런 개념이 없다. 너는 무조건 지불한다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)
사랑하든 사랑하지 않든 사랑해, 괜찮아, 널 사랑하지 않으면 시시콜콜 따지게 돼, 사귀는 사람에 대한 선택과 구분이 필요해.
어떤 사람은 매우 가깝고, 어떤 사람은 보통 친구이고, 어떤 사람은 멀리 가려고 노력하고 있다.
그래야만 자녀와 같이 줄 만한 사람에게 시간과 에너지를 쓸 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언)
만약 내가 만능이라고 말한다면, 나는 정말 나 자신을 너무 위대하게 생각한다. 모든 사람을 사랑하는 것은 사실 모든 사람을 사랑하지 않는 것이다. 에너지가 균등하게 분배된다면 작은 꽃을 일으키지 않을 것이다.
3. 건강한 사람은 남을 괴롭히지 않고, 고문당한 사람은 왕왕 고문자가 된다.
자신이 상처받았을 때 이 세상에 대해 오랫동안 원한을 품는 것을 방지하다.
쥐똥 때문에 세상이 좋지 않고 인심이 험악하다고 생각하는 것이 큰 손실이다.
무거운 심리적 부담으로 생활할 수밖에 없다. 모든 것이 어둡다는 것을 볼 수 있다.
그러면 이 사람이 너에게 끼친 상처는 그 시간뿐만 아니라 너의 일생에도 영향을 미칠 것이다. 살아있는 귀신이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이때 가장 효과적인 방법은 이 사람을 잊고, 그가 입은 상처를 잊고, 그의 존재를 잊고, 여전히 세상이 아름답다고 믿는 것이다.
그럼, 사람은 다시 다치지 않도록 다르게 대해야 한다. 좋은 사람도 있고 나쁜 사람도 있고, 나눠서 다스려야 한다. 착한 사람에게 도움을 주고자 합니다. 악한 사람에게서 멀리 떨어져 있으면 멀어질수록 좋다.
자신의 어둠을 이해하는 것이 다른 사람의 어둠에 대처하는 가장 좋은 방법이다.
너의 인간성은 모든 사람의 * * * 성이다.
우리 자신을 이해함으로써, 우리는 인간성이 어떤 일에 있어서는 분명 이기적이라는 것을 안다. (존 F. 케네디, 이기심명언)
그렇다면 다른 사람, 심지어 가족, 친구, 지인들, 무조건 지지해야 한다고 생각했던 사람들, 당신이 아니라 자신을 먼저 생각해야 한다. (조지 버나드 쇼, 가족명언)
그래서 거절당했을 때 나는 그렇게 화가 나지 않았다. 나는 나를 도와주지 않고 오히려 원한을 품을 줄은 생각지도 못했다.
모두가 사는 것은 쉽지 않다. 가족마다 나름대로의 문제가 있다. 남에게 강요하지 마라. 나는 너를 생각하고 너에게 도움의 손길을 내밀어야 한다.
동시에 자신에게 너무 높은 기준을 정하지 마라. 자신이 잘못을 저지르도록 허락해야 하고, 잠시 방향에서 벗어나 다른 사람을 거절해야 한다.
사람마다 두 가지 생명이 있다. 첫 번째는 다른 사람에게 보여 주고, 두 번째는 자신에게 보여 주는 것이다. 세컨드 라이프는 종종 40 세에 시작됩니다.
예전에는 자신의 외모와 외적인 것에 신경을 많이 썼고 자의식이 강했다. 나는 다른 사람을 끌어들이고 눈에 띄는 것이 가장 좋다.
어떤 일을 겪은 후, 자신을 잘 하고, 더 이상 다른 사람을 아첨하지 말고, 자신이 그로부터 이익을 얻을 수 있다고 생각해야 한다. 사실 너는 자신을 속이고, 헛되이 자신의 격조를 낮추고 있다.
자신을 구할 수 있는 유일한 것은 자신뿐이다. 자신을 향상시키는 방법에 더 일찍 마음을 쓰는 것이 가장 비용 효율적인 방법이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언)
6. 너는 심지어 다른 사람의 생각을 바꾸고 싶지도 않다.
이 말은 좀 필사적으로 들릴지 모르지만, 가능한 한 빨리 간파하는 것은 좋은 일이 아니다. 이렇게 하면 힘을 절약할 수 있지만 소용이 없다.
고부관계, 부부 관계, 인간관계, 결국 누구도 누구를 설득할 수 없다. 그가 스스로 바꾸고 싶어하지 않는 한.
만약 네가 완전히 자신을 놓아줄 수 있다면, 바꿀 방법이 없으니, 왜 다른 사람을 설득하고, 다른 사람을 아첨하고, 심지어 변론의 말솜씨를 장악할 필요가 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 자신을 잘 하고 자신을 높이는 것이 낫다.
인격 전체론은 영격 분석 심리학의 핵심 이론으로, 마음을 심리학의 연구 대상으로 삼는다. 마음은 선존이라는 개념으로 정신과 영혼과 동등하다.
융격의 관점에서 볼 때, 마음이나 인격의 구조는 의식, 개인의 무의식, 집단 무의식으로 이루어져 있다.
융그는 인격 동기가 인격의 발전을 촉진시킨다고 생각한다.
꿈의 중요한 역할은 사람들이 의식하지 못하거나 알아차리지 못하는 생각을 제기하는 것이다. 꿈의 상징 기능은 주로 집단 무의식의 표현이다. 확대해야만 그것들의 의미와 원형을 진정으로 이해할 수 있다.
192 1 년, 영은' 심리유형' 이라는 책을 출판하여 의식에 대한 세상의 가능한 태도를 탐구했다. 이 책이 출판된 후 융거는 심리학 분야에서 큰 명성을 얻었다.
65438 년부터 0945 년까지 제 2 차 세계 대전 말기에 융그는 스위스를 떠나 세계 각지를 방문해 강의하는 동안' 심리학과 종교' 를 출간해 종교계의 강렬한 반향을 불러일으켰다.
1952 년, 영은 오랫동안 병상에 누워 있었지만,' 정신의 본질',' 아이린: 그의 현상학 연구',' 욥과 * * * 시간성: 상호 연관된 우연성의 원리' 라는 네 권의 저서를 출판했다.