1. 많은 유명한 철학자들이 있고, 체계가 넓고, 사상이 순수하지만, 분명하고 사람을 매료시키는 것은 거의 없다. 일반 독자들에게 칸트와 같은 철학자는 항상 성벽이 가파른 도시처럼 보이는데, 매우 장관이다. 아쉽게도 경비가 삼엄해서 너는 들어갈 수 없다. 이런 대가는 체계가 너무 클 수도 있고, 생각이 너무 현묘할 수도 있고, 자기가 하는 말만 신경쓰고, 하는 말이 아름다울 수도 있다. 요컨대, 장점은 추출하기 어렵다. 따라서 속담과 명언의 사전을 펼칠 때 칸트는 베이컨, 니체, 러셀, 산타아나와 같은 철학자들보다 훨씬 더 많이 인용됩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 숙본화는 이런 부류에 속하며 조리가 명확하고 추출하기 쉽다. 그는 문채휘황찬란한 승리를 거두지는 못했지만, 생각이 분명하고, 말씨가 깨끗하고, 말투가 확고하며, 독서가 밝고, 눈빛이 반짝이며, 철학자의 외로움에 심취해 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
2. 고대 그리스의 박학한 시인, 비평가 카리마 퀴스는 "대책은 대재앙이다!" 라고 말했다. 철학 저작의 난삽하고 난삽하여, 세계는 철학자에 대한 오해를 심화시켰다. 사실, 초기 철학자들에게는 철학이 일종의 생활 방식이었고, 그들이 철학을 대하는 방식은 그들의 생활 방식의 중요한 측면이었고, 결국 사람들이 어떻게 사는지 지도할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 철학명언) 김이 "극단적인 상황에서는 그의 철학이 그의 전기라고 할 수 있다" 는 느낌을 갖게 된 것도 놀라운 일이 아니다. " 사상은 일상생활의 세계와 내면적인 연관이 있으며, 사상이 생활 이야기를 통해 표현할 수 있는 잠재적 가능성도 포함하고 있다. 호기심과 이야기에 대한 사랑은 인간의 천성이다. 모든 사람은 어린 시절의 기억 속에서 자신과 다른 사람의 아름다운 이야기, 고금의, 신기하거나 무서운 이야기를 많이 기억할 것이다. 자라서 그는 모든 감동적인 이야기의 깊숙한 곳에는 항상 깊은 사상이 숨어 있고, 모든 깊은 사상 뒤에는 아름다운 이야기가 있다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사상과 이야기 사이에는 신비하고 은밀한 통로가 있다. 어쩌면 너는 매일 그 곁을 지나가지만 눈을 멀게 할지도 모른다. 어느 날, 윌리엄 위스히드라는 독일인이 창문을 열었을 때, 당신은 갑자기 이 위대한 철학자의 생활과 사상 세계로 통하는 숨겨진' 철학의 뒷계단' 을 보았다.
뒷계단은 사람들이 집에 들어가는 일반적인 통로가 아니다. 그것은 주 계단만큼 밝고 깨끗하며 웅장하지 않다. 매우 평온하고, 진열품이 부족하며, 때로는 좀 푸대접하기도 한다. 어쨌든, 그것은 당신을 철학의 대문으로 이끌고 위층에 사는 철학자를 찾을 수 있다. 뒷계단' 에서 윌리엄 위스시드는 "깨끗하고 깔끔한 긴 카펫을 밟고 반짝이는 난간을 따라 철학자에게 엄숙하게 다가갈 수 있다" 고 감동적으로 썼다. 마찬가지로 철학도 뒷계단이 있으니 평소처럼 사상가를 방문할 수 있다. 만약 그가 정문 계단에서 귀한 손님을 맞이하는 것을 좋아하지 않는다면, 너는 늘 그렇듯이 이 철학자를 보게 되어 매우 운이 좋을 것이다. 계단을 다 가면 사치스러운 과시와 허세 부리는 자세가 필요 없다. 당신 앞에 있는 사고자는 그들의 본색일 수도 있고, 그들의 독특한 개성을 가지고 있을 수도 있다. 그들이 일반인을 능가하는 위대하고 감동적인 노력을 볼 수 있다. "
철학의 뒷계단은 신비와 유혹으로 가득 차 있다. 밟는 것은 사상의 모험이며 신기하고 자극적이다. 첫 번째 단계를 밟으면 현대 역사학자가 철학의 탄생에 대한 정확한 기록을 발견할 수 있을 것이다. "고대 그리스 철학은 기원전 585 년 5 월 28 일에 시작되었다." 이것은 탈레스가 일식을 예언한 날이며, 현대 과학에 의해 증명될 수 있는 철학자와 관련된 유일한 고대 날이다. 철학과 일식은 본질적인 연관이 없다. 철학의 탄생은' 한가계급' 이 나타난 후이다. 아리스토텔레스는 "외부 수요가 어느 정도 충족되고 인류가 식량과 의복 이외의 것을 고려할 여유가 있을 때만 과학과 철학이 시작될 수 있다" 고 생각한다.
이 영광은 고대 그리스의 부유한 도시인 밀리도의 큰 상인 탈레스에게 내려왔다. 전설에 의하면 탈레스는 매우 똑똑하다고 한다. 그는 자신의 풍부한 천문 지식을 이용하여 올리브 수확이 유망하다고 예측했기 때문에, 기름을 짜는 기계를 모두 사서 고가로 임대하여 큰돈을 벌었다. 게다가, 탈레스는 분명 진정한 현자임에 틀림없다. 그는 사고에도 능할 뿐만 아니라 생활에도 독창적인 견해를 가지고 있다. 그의 어머니가 그에게 결혼을 권했다는 소문이 돌자 그는 "아직 없다" 고 대답했다. 그가 늙었을 때, 그의 어머니는 심지어 그에게 충고했다. 그의 대답은 "이미 결혼할 때가 되었다. 클릭합니다 또 다른 이야기는 더 의미가 있다. 누군가가 그에게 왜 아이를 원하지 않느냐고 묻자, 그는 "아이에 대한 사랑에서 나온 것" 이라고 말했다. 그러나 이것은 탈레스를 철학자로 만들기에 충분하지 않다. 플라톤은 철학적으로 그를 긍정했다. "탈레스가 구덩이에 빠진 것은 별을 관찰할 때 얼굴이 위를 향하기 때문이다." 재치 있고 익살스러운 색라키스 아가씨가 하늘에 무엇이 있는지 알고 싶다고 비웃었지만 눈앞의 발밑에 무엇이 있는지 알아내지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이에 대해 플라톤의 해석은 참신함으로 가득 차 있다. "같은 농담이 모든 철학자들에게 일어날 것 같다. 실생활에서 생각하는 데 익숙한 사람은 주변 사람이나 일에 눈을 멀게 하기 때문이다. "철학자가 찾는 것은 사물 자체가 아니라 사물의 본질이다. 이것들은 모두 어디에서 왔으며, 무엇으로 이루어져 있으며, 그것들의 기원과 법칙은 무엇입니까? 사람은 어떤 사람이어야 합니까? 탈레스는 이러한 질문을 한 최초의 사람이었기 때문에 철학의 창시자가 되었다. 탈레스는' 물은 근원이다' 와' 만물은 모두 신이 있다' 는 대답이 이상하지만, 그 이후로 세계의 본질과 원리에 대한 탐구가 철학의 중심 화제가 되었다.
...... ......