81 년대 초 이 그림은 제 2 회 전국 청년미전 1 등상을 수상해 노농' 아버지' 의 표현을 확대해 중국 당대 초상화 유화의 트레이드마크가 됐다. 작가 나중립 (당시 쓰촨 미원 학생) 도 81 년대 중국 화단의 깃발로 불린다. 나중립유화' 아버지' 는 중국미술관이 411 여 위안의 가격으로 소장하고 있다. 미술관은 재료비만 내지만 화가의 작품을 국립미술관에 소장하는 것은 큰 영광이다. < P > 나중립은 1948 년 충칭 교외에서 태어났고, 1968 년 쓰촨 미술학원 부중 졸업 후 대바산에서 11 년을 살 것을 자발적으로 요구했다. 1981 년 당시 쓰촨 미술학원에서 그림을 공부했던 나중립은 초현실주의 작품' 아버지' 로 일거수일투족으로 유명해졌으며, 이 작품은 불후의 웅장한 구도로 중국 농민의 전형적인 이미지를 생동감 있게 그려내며 수많은 중국인들의 마음을 감동시켰다.
1975 년 섣달 그믐날, 나중립은 중년 농민이 아침부터 저녁까지 담배를 피우며 둔감한 것을 보았다. 나중립은 당시의 광경을 회상한다. "소와 양 같은 눈 한 켤레가 똥구덩이를 뚫어지게 쳐다본다. 이때, 내 마음은 격렬하게 진동하고, 동정과 연민, 감동이. 미친 듯이 나에게 달려들었다. 나는 그들을 위해 외칠 것이다! " 나중에 그는 똥을 기르는 농민을 그린 다음 바산 노홍위병의 농민을 그렸다. 결국 그는 이' 나의 아버지' 를 그렸다. 최초의 이름은 "모든 알은 수고하다" 였고, 나중에는 "나의 아버지" ("아버지" 라고도 함) 로 바뀌었다. < P > 는 아버지의' 백악' 으로 이현정은 "아버지의 발견은 사실 우연이다" 고 회상했다. 1981 년 나중립이 유화' 아버지' 를 완성했을 때 쓰촨 미술학원 학생이었다. 당시 이 그림은 쓰촨 청년미전에 참가했고,' 미술' 잡지의 지도자가 참가해 사진을 가져왔다. 저는 미술 잡지를 담당하는 편집자입니다. 발표할 권리가 있습니다. 내가 사무실에서 아버지의 사진을 보았을 때, 나는 나중립을 연상하지 않았다. 그 전에, 나는 단지 그의' 지청 여성도' 등의 작품을 발표한 적이 있다. 하지만' 아버지' 는 저를 매우 놀라게 했습니다. 이 그림의 크기는 위대한 사람의 크기입니다. 그림 속 농민 아버지의 이미지는 진면목을 강조하며 인문적 배려로 가득 차 있다. 그때 그는 학생이었지만 나는 1981 의 미술 1 기 표지에서 선택했다. " 이현정도' 아버지' 를 출판해야 한다는 압박을 받고 있지만,' 아버지' 가 중국 청년미전 여러 심사위원의 인정을 받았고, 이후' 아버지' 가 1 등상을 받았다는 사실에 반가워했다. < P > 물론, 그 당시에는 이 그림이 비판을 받을 수밖에 없었다. 일부 비평가들은 아버지가 "중국 농민의 이미지를 비방한다" 며 "해방 후 중국 농민의 새로운 변화를 반영하지 못했다" 고 말했다. 그 결과 유화' 아버지' 가 마무리될 때 세부적인 수정이 있었다. 이것이 바로 우리가 지금 보고 있는 것이다: 아버지의 왼쪽 귀에 볼펜이 하나 있다. 해방된 농민이 이미 교육을 받은 농민이라는 설명이라고 한다. 모든 예술 작품에 정치 라벨을 붙이는 것은 문혁 기간 중 가장 유행하는 예술 이념이다. 중국 개혁개방 초기에 이런 유해한 사상 여독은 아직 제거되지 않았고, 유화' 아버지' 에 대한 영향도 면할 수 없었다. 볼펜의 작은 세부 사항은 그 시대의 지울 수 없는 인장이다. 이런 의미에서 이 세부 사항은 유화' 아버지' 자체의 역사를 깊이 설명하고' 아버지' 의 태기가 되었다. 그 깊은 사상적 내포와 외연은 문자로 해석하는 것보다 훨씬 낫다.
2115 년 쓰촨 미술학원 원장 나중립은 한 인터뷰에서' 아버지' 를 다시 그릴 것이라고 밝혔다. 그는 "그 당시' 아버지' 의 사회성은 예술성보다 더 컸다" 고 말했다. 21 년 후에 다시' 아버지' 를 그려 달라고 하면 그림과 예술 자체를 더 많이 고려할 것이다. 많은 사회적 속성이 있는 그런 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " < P > 유화' 아버지' 에 실린 것은 다시 쓰고 다시 그릴 수 없다. 아버지가 태어나면 역사에 속한다. 나는 그해 대담하게' 아버지' 를 추천한 선임 예술평론가 이현정의 관점에 동의한다. "아버지를 다시 그리는 것은 의미가 없다. 당대의 농민 아버지를 그려도 그 해의 아버지를 능가할 수 없다." 나는 그 불륜의 볼펜조차도 수정할 수 없다고 생각한다. 이것은 실패일 수도 있고 정치적 상징이기도 하다. 그러나 문혁을 증명한 후 중국 예술은 사상 해방의 길에서 그렇게 어렵게 걸었다. 그것은 우리가 오늘 반성하게 하고, 뒤돌아보지 말고, 역사의 희극을 반복하지 않도록 한다.