나는 내 의견에 대해 이야기하고 싶다. 첫째, 기여. 바로 이 사람의 큰 공헌이라 그를 잊을 수 없다. 진시황의 공헌은 무엇입니까? 개인적으로 진시황의 일생 공헌은 단 두 글자인' 통일' 에 불과했는데, 이것이 그의 가장 큰 공헌이었다. 이 통일은 두 가지 방면을 포함한다. 하나는 강역의 통일이고, 하나는 제도의 통일이다. 먼저 영토를 통일하고 진시황은 6 개국을 합병하여 천하를 통일하였다. 중화민족이 진정한 통일을 실현한 것은 이번이 처음이며, 대진제국이 현대 중국의 기본 틀을 다졌다. 진시황시대가 통일대세를 실현한 후, 나중에도 분열이 있었다. 즉 5 대 10 국의 분열과 위진 남북조의 분열이 있었지만, 이러한 분열은 모두 짧고 통일대세는 되돌릴 수 없었다! 진시황은 오래 살지 못하고 겨우 50 살이다. 50 년 동안 이렇게 많은 일을 하는 것은 쉽지 않다. 진시황보다 오래 사는 사람이 많다. 얼마나 많은 사람들이 그와 같이 이렇게 많은 일을 할 수 있습니까? 그는 쉽지 않다. 진시황이 6 개국을 합병하는 데 성공한 후, 즉시 30 만 대군을 북상하여 흉노를 공격하여 만리장성을 건설한 후 50 만 대군을 남쪽으로 파견하여 남월을 정복했다. 북격흉노에 대하여 우리는 많은 말을 했고, 남월 정복에 관해서는 몇 마디 더 말할 수 있습니다. 진시황이 50 만 대군으로 남월을 정복한 것은 그가 6 개국을 성공적으로 합병한 후 가장 큰 용병이었다. 이 싸움은 4 년 동안 싸웠고, 두 명의 코치를 바꾸었고, 결국 남월 전역을 점령했다. 남월이란 광동 광서 푸젠 윈난을 가리키며 베트남 북부와 중부를 포함한다. 마지막으로 남해군 (광동), 계림군 (광서), 향군 (베트남 북부와 중부) 세 군을 설립하여 진시황이 중국의 판도에 포함시켰다. 진승, 광무봉기 이후 이 남벌군은 돌아오지 않고 그곳에 머물렀다. 조토 () 라는 핵심 인물이 있는데, 하북정인 () 은 현재 하북 석가장 () 사람이다. 조투스는 그곳에 남월국을 설립하여 남월왕이라고 자칭하다가 나중에 한나라에게 귀순했다. 조호 50 만 명이 남월호에 정착하여 오늘 광동 광서 복건 객가의 조상이 되었다. 조송은 용천 현령을 할 때 진시황에게 보고해 진시황에게 중원에서 3 만 명의 여자를 보내달라고 요청했다. 왜요 그 여자들과 그의 50 만 대군의 일부 병사들을 결합하여 가정을 조직하고 자손을 번식시키는 것이다. 그는 30,000 을 요구했고 진시황은 그에게10.50,000 을 주었다. 만 오천 원 여성이 광둥에 도착한 후 오늘 광둥 객가가 말하는' 객가' 가 되었다. 객가는 객가의 할머니다. 나중에 두 차례의 대규모 객가 이주 운동이 있었다. 지금 당신은 광둥성 하원시로 갑니다. 그곳에는 용천현의 한 마을이 있습니다. 지금까지 성씨가 50 개에 가까운 사당이 남아 있는 것을 보면 이 마을에는 200 여 개의 성이 있음을 알 수 있다. 당시 남하했던 진군이 남긴 현상이다. 진시황은 이 곳들을 모두 중국 판도에 포함시켜 남부터 푸젠, 광동, 동쪽에서 연해, 서부터 임까지, 북에서 만리장성 북쪽의 광대한 영토를 세웠다. 그가 중국 대국의 기본 틀을 마련한 것은 이번이 처음이다. 물론 진나라의 강역은 오늘날 중국의 강역과 완전히 일치할 수 없다. 나중에 한무제의 확장을 거쳐 기본적으로 우리 같은 대국의 지리적 구조가 형성되었다. 이것은 위대한 지리유산이다. 국방의 관점에서 볼 때, 오늘날 세계에서 가장 강력한 국가와 강대국이 비로소 발언권을 가질 수 있다. 만약 당신의 나라가 크고 강하다면, 당신은 충분한 발언권을 가질 수 있습니다. 국토가 광활하여 국방종심면에서 비교할 수 없는 우세를 가지고 있고, 소국은 한 시간만에 전국을 횡단할 수 있고, 우리나라는 동부 연해에서 신장까지 자유롭게 달릴 수 있어, 네가 한동안 달릴 수 있을 만큼 충분하다. 이 국방이 깊으면 단급 방어를 할 수 있는데, 이것은 독특한 국방조건이다. 경제적으로 볼 때, 대국의 위험방지 능력은 소국보다 훨씬 강하다. 대국이 광활하고, 인구자원이 방대하며, 내수 능력이 어마하기 때문이다. 이는 소국이 감당할 수 없는 것이다. 그러므로 진정으로 풍랑을 견딜 수 있는 대국이다. 항모가 무서운 것은 바로 그것의 거대한 체형 때문이다. 이 모든 것이 진시황이 우리를 위해 내놓은 기초이다. 또 하나는 제도다. 진시황은 우리를 위해 광활한 영토를 창조했을 뿐만 아니라, 황제를 비롯한 중앙집권제인 완전한 정치 체계를 세웠다. 이런 제도 하에서 진시황은 일련의 일을 완성하고, 문자를 통일하고, 기차 궤도를 통일하고, 도량형을 통일하고, 화폐를 통일하며, 전체적인 의미의 국가 통일을 이루었다. 인류의 정치제도는 어떤 사람의 독창적인 것이 아니라, 한 민족의 역사 발전의 필연적이며, 여러 요인의 영향으로 결국 형성된 것이다. 진시황이 창설한 제도는 후대에 2 천여 년 동안 제왕사회의 번영을 가져왔으며, 동시에 국민들에게 심각한 재난을 가져왔다. 시간이 지남에 따라 이 제도의 부패가 점차 드러나고 있다. 이 제도는 마침내 끝났다. 중국의 2 천여 년 제제를 끝낸 사람은 손중산 선생이다 .. 손중산과 진시황은 정치제도사의 상징적인 인물이다. 그들은 시스템을 끝내고 또 다른 시스템을 시작했다. 진시황이 세운 중앙집권제도는 이천여 년 동안 계속되다가 결국 소멸되었다. 그렇다면 그가 창설한 정치제도는 왜 사람들에게 받아들여질 수 있을까? 제 생각에 가장 중요한 것은 두 가지입니다. 하나는 시스템 자체가 장점이 있다는 것입니다. 둘째, 시스템은 대체 할 수 없습니다. 그 사회에서 더 좋은 제도를 찾을 수 없거나, 그것을 대체할 수 있는 제도를 찾을 수 없다는 것이다. 그래서 농민 지도자 봉기가 성공한 후에도 여전히 황제가 되고 싶다. 유방과 주원장이 황제가 되려는 거 아닌가요? 더 진보된 정치 제도가 없기 때문이다. 이것이 진시황이 끊임없이 사람들에게 제기된 이유 중 하나이다.
2000 여 년 동안 진시황이 한 글자인' 저주' 를 표현한 또 다른 이유가 있다. 사람들은 항상 진시황을 저주한다. 진시황에 대한 저주에서 볼 수 있듯이, 역대 문인 정치가들은 목적이 다르고, 안목이 다르고, 시대가 다르고, 각도가 다르면 진시황에 대한 평가가 영원히 같지 않을 것이라는 것을 알 수 있다. 이것은 법칙이다. 그래서 진시황에 대한 사람들의 평가도 인견지였다. 물론 진시황에 대한 평가는 세 가지 문제에 집중되었다. 하나는 책을 불태우고, 다른 하나는 엄한 형벌로, 셋째는 국민의 권력을 남용하는 것이다. 이 세 가지 점을 분석해야 한다. 예를 들어, 명나라와 청 왕조의 일부 학자들의 논평에서 볼 수 있듯이, 그들 대부분은 불타는 책이 계속되는 살인이 아니라 일시적인 행동이라고 생각합니다. 분서는 우선 문화전제이며, 이것은 비판해야 한다. 움푹 들어간 유교는 일시적인 분노의 일시적인 행동이다. 희생자 수로는 아직 가장 많지 않다. 물론 한 사람을 헛되이 죽이는 것은 옳지 않다. 우리가 여후를 이야기했을 때, 명태조 주디가 방효루에서 열 명을 죽였고, 한 번에 837 명을 죽였고, 아무도 그가 폭군이라고 말하지 않았다. 만약 폭군이 역대 국왕의 살인 횟수에 의해 결정된다면 진시황만이 아니다. 만약 제릉, 궁전, 인민권력 남용을 통해 폭군을 인정한다면, 황제가 제릉과 궁전을 수리하지 않는 것은 없다. 우리는 자희태후의 능이 200 여만 냥의 은을 들여 지은 것이라고 들었고, 철거하여 재건하고, 무수한 돈을 썼다고 들었다. 황제가 폭군인지 아닌지를 혹심한 방법으로 평가하면 한나라 전체가 진나라의 법률을 물려받았고, 한혜제는 합작화령을 폐지했고, 여후기는 삼족의 죄를 폐지했다. 마지막 3 족은 5 족, 5 족은 7 족, 7 족은 9 족, 9 족은 10 족으로 변했지만, 더 많이 죽일수록 어느 왕조의 법이 더 엄격해졌다.
물론, 우리는 진시황도 확실히 잔인한 면이 있는 것을 보아야 한다. 예를 들어, 그가 조 를 파괴 한 후, 그는 조 를 찾아 가서 그의 어머니와 원수가 있는 사람들을 모두 죽였다. 진시황이 진 () 나라 6 국 중 유일하게 복수했지만, 이 사건은 개별적인 현상일 뿐이다. 그가 한 나라를 멸망시키지 않은 것은 그의 역사와 관련이 있다. 진시황이 하는 행동은 흔히 폭정으로 불리는데, 이를테면 만리장성 수리, 길 건너기, 직로, 제왕묘, 궁전 등이다. 이런 일들은 구체적으로 분석해야지, 우리 속에 가두어 두고두고 논족해서는 안 된다. 진시황의 공사는 두 가지 유형이 있다. 첫째, 제국의 안정에 유리하고, 만리장성, 적도, 직도 공사는 제국의 안정과 농업 문명 아래 인민의 평화와 안정에 유리하다. 물론, 이 공사들은 확실히 국민들에게 큰 재난을 가져왔다. 또 다른 종목은 순전히 그가 개인적으로 즐기기 위한 것이다. 예를 들면 궁전, 제왕묘, 이것이 바로 우리가 비판해야 할 것이다. 내가 보기에 진제국이 망국한 이유는 진시황이 맡은 공사가 아니라 이 공사들의 촉박함과 집중에 있다. 진시황은 39 세 건국부터 50 세까지 세상을 떠났고, 12 년 동안 이렇게 많은 공사를 완성했는데, 이 공사들 중 많은 것들이 필수적이다. 그러나 이것은 서민의 생활을 완전히 무시하고, 이렇게 많은 프로젝트가 단번에 시작돼 백성들이 쉴 틈이 없게 하고, 백성들은 당연히 살 수 없다. 따라서 진승과 광무봉기가 있을 때 사람들은 열렬히 호응할 것이다. 이렇게 보면 진시황은 폭군이다. 그는 폭군의 기준에 부끄럽지 않다. 그러나 역사상 똑같이 잔인한 황제는 폭군이라고 부르지 않는다. 진시황이 폭군이라고 말하는 것은 좀 불공평하다. 노신 선생은 일찍이 매우 재미있는 말을 한 적이 있다. "진시황은 정말 억울하다. 그의 손실은 이듬해에 죽었고, 빈둥빈둥 놀던 한 무리의 사람들이 새 주인을 대신해서 그의 험담을 했다. " "여가를 돕는다" 는 것은 그 문인들을 의미하고, "신주" 는 유방이다. 노신 선생의 이 문제는 매우 정확하게 물어본 것 같다.
더 객관적으로 말하면, 사람의 일생은 여러 단계로 나뉜다. 0 부터 13 까지 이것이 첫 번째 단계입니다. 진시황은 조국에서 어린 시절을 보냈고, 지난 9 년 동안 아버지와 함께 조국에서 인질로 일했다. 이 9 년은 심지어 그의 생존권을 보장하지도 않았다. 아홉 살 후, 그는 아버지와 함께 돌아와 진왕이 되었다. 열세 살이 되자 그의 생활은 많이 좋아졌다. 그의 어린 시절에 진시황은 국왕도 아니고 군주도 아니고 폭군도 아니었다. 열세 살에서 스물두 살까지 진시황 인생의 두 번째 단계이다. 비록 그가 이 단계에서 진왕이 되었지만, 그가 젊기 때문에, 그의 권력은 그의 어머니 조제, 묘도, 뤼부웨이의 손에 달려 있다. 이때 진왕은 사실 빈 선반이었다. 비록 그는 권력자는 아니지만, 그는 이미 궁정의 어두운 면을 보았다. 스물두 살에서 서른 아홉 살까지는 그의 인생의 세 번째 단계이다. 진왕영정은 세 가지 큰일을 했다. 하나는 모두와 여부웨 두 그룹을 없애는 것이다. 둘째, 6 개국 합병을 위해 많은 준비를 했다. 셋째, 6 개국 합병을 시작하고 완성하십시오. 이 단계는 진시황 일생에서 가장 눈부신 단계이다. 우리가 보는 것은 현명하고, 결단력 있고, 의견을 잘 듣는 것인데, 이 단계에는 폭정이 없다. 39 세에서 50 세까지 진시황 인생의 네 번째 단계다. 그는 황제 제도를 창설하고, 중앙에서 삼공 9 부를 만들고, 지방에서 군현제를 한다. 만리 장성, 북쪽 공격 훈족, 남쪽 정복 남월 건설; 그는 궁전, 영묘, 적도, 직도를 보수하고 많은 일을 했다. 이 시기에 그의 업적은 헤아릴 수 없이 많았지만 공과가 반반이었다. 진시황이 잘못을 저질렀던 근본 원인은 그가 유명해진 후의 득의양양한 체면을 잊었기 때문에, 이것은 그의 시정이 선명하고 어둡다는 것을 결정하였다. 생명의 끝에 다다를수록, 그는 더 어리석었다. 46 세의 만리장성, 47 세의 시인, 48 세의 구덩이 마술사, 50 세에 죽었다. 사람들은 그가 후기에 만리장성을 보수하고 책을 태워 유교를 구한다고 비난했다. 진시황은 일생 동안 기본적으로 잘 해냈지만, 후기에 일련의 잘못을 저질렀다는 것을 분명히 해야 한다. 마지막으로, 역사는 당신이 반드시 자신을 이겨야 한다는 익숙한 격언을 증명한다. 이것은 진시황의 비극이자 천하의 모든 독재자의 비극이다. 모든 독재자들은 이렇게 끝났다. 이것이 진시황이 항상 사람들에게 기억되는 두 번째 이유이다.
진시황의 짧은 일생은 후세 사람들에게 많은 사고의 공간을 남겼다. 사람들은 항상 진시황을 생각하는데, 오늘을 포함한 사람들은 진시황으로부터 약간의 깨우침을 얻고 싶어한다. 제 생각에는 생각해 볼 만한 몇 가지 질문이 있습니다. 첫째, 집권 이데올로기에 관한 것입니다. 진시황은 비교적 성공한 사람이라고 할 수 있는데, 그가 세운 황제를 비롯한 중앙집권제도가 성공의 전범이다. 그러나 진시황의 실패는 그가 적당한 통치 사상을 찾지 못했다는 데 있다. 여기서 강조해야 할 것은 한 나라의 장구안이 제도뿐만 아니라 사상에도 의존한다는 것이다. 시스템은 통합에 의존하고, 사상은 혁신에 의존한다. 이와 관련하여 진시황은 우리에게 많은 계시를 주었다. 우리는 진시황이 유가를 폐지하지 않고 법가를 선호한다고 말했는데, 이것은 문제를 가져왔다. 법가는 군주독재를 강조하는데, 이는 아무도 황제를 통제하고 제약할 수 없다는 뜻이다. 자제력이 부족한 황제가 잘못을 저질렀을 때 제국은 무너졌다. 진시황이 통치 사상에 있어서의 큰 실수는 유교 사상의 중요성을 인식하지 못했다는 것이다. 법가는 강대국의 길이고, 유가는 치국의 길이다. 법치가 없어서는 안 되며, 덕치도 마찬가지다. 법가는 사람을 무섭게 하고, 유가는 사람을 충성스럽게 한다. 법가는 법치를 강조하고 황제는 법외에 있다. 유가는 성인의 인격을 중시하는 덕치 사상을 중시하며, 신민을 교육하고 왕을 구속한다. 통치사상이 왕을 구속할 수 없다면, 왕은 독재적이고, 잘못을 저지르고, 그의 제국은 멸망할 것이다. 진시황제국은 너무 단명했다. 그는 천황제를 개척한 최초의 사람이지만 유가 사상이 치국에 얼마나 중요한지 모른다. 이것이 우리가 가장 먼저 생각해야 할 문제이다. 둘째, 통치 계급의 부패는 우리가 과거에 거의 이야기하지 않았던 것이다. 많은 사람들이 진나라의 멸망을 진시황의 폭정, 진 2 세의 폭정, 조고가 중간에서 많은 나쁜 일을 했다고 귀결했다. 그러나 사람들은 한 가지를 간과했다. 바로 진나라 귀족 자체의 부패였다. 예를 하나 들어보죠. 진승과 광무봉기 이후 산둥 6 개국 옛 귀족들이 잇따라 세워졌지만 6 개국 부흥운동의 최종 결과는 어떠한가? 전부 실패하다. 누가 이겼습니까? 풀뿌리 출신의 유방입니다. 그는 마지막 위너, 그는 서한왕조를 세웠다. 여기에 문제가 하나 있다. 유방의 승리와 6 국 후세의 멸망은 우연인가 필연적인가? 사실, 6 개국이 진나라에 합병된 주된 이유는 6 개국 귀족 자체도 수백 년 동안 발전함에 따라 점점 퇴폐적으로 변해 마지막 망국으로 이어졌기 때문에 6 개국 귀족들은 진말대봉기의 복국 운동에서 성공하지 못했기 때문이다. 부락으로서, 그들은 그해 주천자에 의해 제후국으로 세워졌고, 결국 진나라에 의해 합병되었다. 수백 년의 발전 과정에서 귀족 계급 자체가 썩었다. 진 () 나라의 귀족들은 표현이 가장 좋아서 6 국을 멸할 수 있었고, 진 () 나라의 귀족 자신도 곧 썩었다. 진나라 귀족들은 6 개국을 소멸하기 전에 살얼음을 밟는 것처럼 매우 신중하다. 6 국이 멸망한 후 진나라의 귀족들은 적이 없었다. 강한 상대를 만나면 그는 매우 신중하고 각별히 조심할 것이다. 일단 상대가 없으면, 그는 자신이 모든 것을 할 수 있다고 생각하면서 제멋대로 행동했지만, 사실 그의 죽음은 이미 멀지 않았다. 이것이 바로 상대가 부족한 무서운 점이다. 그래서 진나라의 마지막 멸망은 귀족의 부패와 관련이 있다. 진나라에서 가장 중요한 귀족은 진시황의 아들이다. 진시황이 몇 명의 아들이 유용하다고 생각하십니까? 그들은 진나라 왕실과 귀족의 핵심이다. 우리는 그들에게서 어떤 소리를 들었습니까? 내가 구덩이 마술사였을 때만 푸숙의 건의를 들었다. 그 결과 푸숙은 국경에 배속되었다. 다른 왕실에서는 반대하는 목소리가 없다. 이 푸 스와, 많은 사람들이 여전히 그를 믿고, 그가 후계자 가 될 수 있다고 생각, 심지어 어떤 사람들은 푸 스와 후계자 경우, 아마도 진나라 는 멸망하지 않을 것이라고 가정한다. 이것은 잘못된 관점이다. 푸수는 사실 매우 무능하다. 그는 단지 하나의 원칙을 고수했을 뿐이다. 그의 노인이 말하는 대로 그는 한다. 진시황은 가짜 편지로 그를 죽게 했다. 그는 즉시 자신의 방으로 돌아와 통곡하기 시작했다. 울고 나면 그는 자살할 것이다. 심지어 멩 tiantian 당신이 자전거를 타고 어떻게 믿을 수 있다고 그에게 조언했다? 그는 여전히 자살했다. 진시황이 유일하게 발언권이 있는 아들이자 많은 사람들이 중시하는 사람이다. 이 사람이 할 수 있을 것 같니? 명나라의 예를 하나 들어보겠습니다. 명나라 주원장이 죽었을 때, 그의 태자 주표가 없어 증손자 주윤이 계승했다. 연왕의 아들 주디는 원하지 않는다. 그는 부대를 파견하고 있다. 주원장의 후손들 중에서 이 새로운 통치계급은 부패하지 않기 때문에 주디는 듣지 않겠지만, 그는 감히 때린다. 푸숙은 연왕 주디의 용기가 없다. 사실 진나라의 귀족들은 6 국이 합병될 때까지 줄곧 훌륭했지만, 6 국이 합병된 후 이미 퇴폐되어 진나라 제국의 필연적인 멸망을 초래했다. 기층 출신의 유방은 달라졌다. 그는 새로운 계급을 대표했고, 그는 결국 온 나라를 통일했다. 유방이 한나라를 건립한 후 황족과 호걸을 비롯한 새로운 통치계급이 형성되어 오랜 기간 지속되어 마침내 끝났다. 왜요 아니면 자신의 썩음일 수도 있습니다. 제국이 설립된 초기에는 통치 계급이 비교적 건강하고 국면을 통제할 수 있었지만, 시간이 지날수록 대대로 탈바꿈하여 점차 부패하여 결국 멸망하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 동시에, 새로운 계층이 양조될 것이다. 이 새로운 계층은 처음에는 건강할 것이고, 결국 옛 계층을 대체할 것이다. 역사는 항상 새로운 통치 계급을 양성하고, 낡은 부패한 계급을 소멸하고 있다. 이것은 역사 발전의 법칙이다. 바로 이런 법률의 운영 하에 진나라는 결국 멸망의 최종 길로 접어들었다.
참고 자료:
왕립군은 진시황의 《사기》를 읽었다.