1, 장기 여행-최호
말해 봐 요, 어디 살아요? -응? 이 근처에서 낚시통 옆에 있어요? 。
우리 배를 함께 잡자, 우리가 같은 도시에 속해 있는지 보자 .....
맹문흥-최호
황새는 노란 꽃을 물고 처마를 따라 날고 있다.
나는 너에게 어떻게 원기를 회복할 수 있는지를 보고하려던 참이다.
3. 늦게 bianshui 에-최호
어젯밤 남하추 () 가 있었는데, 지금은 북쪽으로 강변에 있다.
손님은 얼마나 오래 걱정할 수 있습니까? 시골길은 점점 줄어들고 있다.
청경은 진나무를 흔들고, 봄바람은 노래를 부른다.
장회도 이미 몹시 지쳤으니, 썰물과 썰물을 두려워하는 것이 낫다.
최호관 빌딩
손님은 비를 무릅쓰고 출발하여, 즉시 천진에서 휴식을 취한다.
산공 삼보, 문은 큐슈를 닫는다.
쓰촨 산시로에서 걷고, 강은 화음류를 돌고 있다.
어슬렁어슬렁 늦고, 바람과 연기가 만리에 근심하다.
5. 최호 황학루
옛날 선녀는 이미 황학을 타고 날아가 텅 빈 황학루만 남았다.
황학은 한 번 가면 다시 돌아오지 않고, 수천 년 동안 유유백구름을 보지 못했다.
한양의 모든 나무는 햇빛에 비추어 맑아지고, 앵무새는 달콤한 풀로 덮여 있다.
그러나 나는 고향을 바라보았고, 황혼은 점점 짙어지고, 강파는 슬픈 안개로 가득 찼다.
일생
최호는 태종사 관직을 맡았고, 천보는 사훈 외교대신을 역임한 적이 있다.
이백성년은 열국을 주유하며 사방에 시를 남겼다고 한다. 이백이 황학루에 올랐을 때 위층 아래층의 아름다운 풍경에서 영감을 받았다. 그가 기념으로 시 한 수를 쓰려고 할 때, 그는 갑자기 고개를 들어 최호의 시가 위층에 있는 것을 보았다.
이 시의 뜻은 옛날 신선들이 모두 황학을 따라 날아가 빈 황학루만 남았다는 것이다. 황학은 한 번 가면 다시 돌아오지 않고, 천년의 유유한 흰 구름을 보았다. 햇빛 아래 한양나무는 또렷하게 볼 수 있고, 앵무조개 섬에는 푸른 풀이 덮여 있다. 날이 이미 늦었다. 먼 곳을 바라보니, 나의 고향은 어디에 있습니까? 내 앞에서, 나는 안개가 강을 덮고 깊은 슬픔을 가져다주는 것을 보았다.
황학루는 무창에 위치한 황학산 (일명 뱀산) 으로 명명되었다. 전설에 의하면 고대에는 선녀가 황학을 타고 이곳을 지나갔다고 한다. 어떤 사람들은 비용이 선인에게 와서 학을 몰고 갔다고 말한다. (태평우주 참조,' 도경' 에서 인용). 시사는 건물 이름의 유래를 생각하는 것으로 전설에서 붓을 떨어뜨린 후 자란다. 신선이 학이 뭔데, 지금 뭔데. 만약' 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다' 고 말한다면, 세월이 사라지고 옛사람이 보지 못한 아쉬움이 있을 것이다. 선녀는 빈 건물에 가서 하늘의 흰 구름만 남기고 천 년 동안 이어져 인간의 무한한 관대함을 보여 주었다. 시인은 그 시대에 황학루에 오른 사람들이 흔히 볼 수 있는 감정, 오만함, 진지함을 썼다. 과거에는' 문 위기 위주' 라는 말이 있었다. 이 시의 처음 네 구절은 아무렇게나 말하는 것 같고, 단숨에 맴돌고, 기세를 따라 내려와 아무런 방해도 없다. 황학' 이라는 단어가 반복되었지만, 그 기세로 독자들은' 오현을 휘두르며 홍비를 본다' 며 황급히 읽었다. 이는 율시의 금기였다. 시인은 그가 쓴 것이' 앞뒤컷' 이라는 칠률을 잊어버린 것 같은데, 한 글자마다 고정된 음조가 있다. 한번 해 보세요. 제 1 련의 대여섯 글자는' 황학' 과 같습니다. 세 번째 문장은 거의 모두 코고는 소리이다. 네 번째 문장은 "빈 긴 유유" 와 같은 3 단계 톤으로 끝납니다. 어떤 대립이든 고시의 구법을 사용한다. 당시 7 법이 아직 확정되지 않았기 때문인가요? 아니요, 이미 7 개의 표준화된 법률이 있고 최호 자신이 쓴 것입니다. 시인이 고의로 불협화의 법칙을 쓴 것입니까? 꼭 그렇지는 않습니다. 최호와 이후의 두보 율시는 다르다. 보아하니 나는 여전히 간과한 것 같다. 홍루몽' 에서 임대옥 () 이 사람들에게 시를 쓰도록 가르쳤을 때 말했듯이, "기문이 있다면 진짜와 거짓도 틀렸다." " 여기서 최호는' 입의를 중시하다' 와' 말로 상심하지 않는다' 는 원칙에 따라 실천한 것도 그가 칠율 중 이렇게 희귀한 시를 쓴 이유다. 심덕잠은 이 시를 논평하면서 "첫 번째, 언외의 뜻, 붓을 세우고 쓴 것 같다" ("당시" 권 13) 가 바로 이런 뜻이다.
이 시의 전반부는 정리 귀정, 후반부, 건물에서 본 소감, 위층에서 한양성성과 앵무조개 섬을 내려다보는 풀 한 그루로 인한 향수를 썼다. 이것은 먼저 놓고 받는 것이다. 만약 당신이 단지 자연에 순응하고, 받아들이지 않고, 규칙을 지키지 않고, 격율로 돌아가지 않는다면, 그것은 칠조가 아니라 칠고입니다. 이 시는 앞뒤 두 부분으로 나뉘어지는 것 같지만, 사실 본문은 처음부터 끝까지 초점이 있고, 중간은 단숨에 불과하다. 이 겉보기에 연속적인 연결은 율시의 시작, 전승, 전환, 조합의 관점에서 볼 때 가장 조리가 있다. 법률시 제 2 련이 제 1 련에 첨부되어야 한다는 논의에서 원양재수 시인 법가는 "이 연합은 깨져야 한다 (제 1 련), 용주처럼 꼭 집행해야 한다" 고 말했다. 이 시의 처음 네 문장은 바로 이렇고, 선인 기학의 전설을 다루고 있으며, 대련과 수수께끼가 서로 껴안고 혼연일체를 이루고 있다. 양재도 목련의' 회전' 을 말했다. "전련의 뜻을 피하고, 천둥이 산을 깨뜨리는 것처럼, 관람객들이 경탄한다." 천둥치는 비유, 처음의 대여섯 마디를 설명하는데, 갑작스러운 변화가 있을 것이다. 뜻밖의 일이다. 이 시의 전환처, 스타일은 우측에서 우측으로, 경지는 전련과는 완전히 달라, 마침 법의 이 요구에 부합한다. 토박이인 시리아 황학이 갑자기 사망하여 알 수 없는 느낌을 주었다. 갑자기 청천의 초목이 되어 만주 앞의 광경을 생생하게 볼 수 있었다. 이런 역차는 빌딩에 올라 멀리 바라보는 사람들의 슬픔을 물들일 수 있을 뿐만 아니라, 문학적 풍운을 변화시킬 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 시를 처음부터 무형의 상태로 되돌려 표범의 꼬리와 같은 전방의' 조합' 에 대응하게 하는 것도 시의 법칙에 부합한다.
이 시는 예술이 뛰어나고 성과가 뛰어나기 때문에 황학루의 절창으로 여겨져 나무랄 데가 없다.
나중에 이백이 위층으로 올라간 것도 시정으로 가득 찼다. 이백은 건물에서 최의 시를 발견했을 때 연거푸 "묘야, 묘야!" 라고 외쳤다 이백은 자신의 심정을 표현하기 위해 네 곡의' 타유시' 를 썼다고 전해진다.' 한 주먹으로 황학루를 때리고, 한 발로 노틸러스를 걷어찼다. 그 앞에 한 장면이 있는데 최호는 그 위에 시 한 수를 썼다. " 나는 글쓰기를 멈추었다. 소년 딩은 이백을 비웃었다. "황학루는 아직 온전하여 이길 수 없다." 이백은 또 시를 지어 설명했다. "정말 망쳤어요. 다만 노란 학선인이 옥제에게 울며 울면서 황학루를 재건했고, 노란 학선인은 위층으로 돌아갔다. " 정말 심각해요. 훌륭해요. 후세 사람들은 황학루 동쪽에 정자를 지었는데, 이백집필정이라고 불리며 뜻을 표했다. 처마에 다시 들어가 제비여행의 땅이 되었다. 사실 이백의 황학루에 대한 사랑은 더할 수 없을 정도로 컸다. 이백은 열정이 사방으로 퍼져, 심지어 "청운 유람, 황학루 세 번 유람" 을 호소하기도 했다. 산수는 인문학에 의존하여 황학루의 이름이 더욱 두드러진다.