공원: 공원. < P > 동우: 고대 오씨의 강역은 장쑤 성 경내에 있습니다.
만리선: 만리에서 멀지 않은 배. < P > 가 칭찬하는 평론 < P > 황달, 속칭 황달, 우리나라의 여름 철새다. 곳곳에 울음새가 가득하다. 입춘이 뒤따를 것이다, 특히 밀이 익었을 때. 그 소리는 베틀처럼 매끄럽고 시대와 함께 발전해야 하는 새이다. "당왕오리", "광선인 축하 목록, 시 사의를 증정": "모두가 용문이 변하기를 바라며 영고는 수시로 날아간다. 은씨 "증조보궐" 시운: "꽃영채복을 영고모로부터 맞이하고, 류촉동풍 채찍. "."
버드나무: 겨울에는 류엽이 말라 죽는다. 이른 봄에 류엽은 연한 노란색이었다. 중춘의 유엽은 연녹색이다. 계절봄의 유엽이 더 깊고 푸르게 변했다. 여름의 류엽은 청록색이다. 한여름은 황달이 짝짓기에 적합하지 않기 때문에 황달이 청양버들을 울리는 시간은 봄말 여름 초이다. 그리고 두 마리의 황달새의 노랫소리가 곧 부르짖어댔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 신랑관도 관입니다. 일부 민간 아내들은 남편을' 관원' 이라고 부른다. 꾀꼬리의 노랫소리는 계절에 맞게 관직 승진을 암시한다. < P > 황로에 비해 황달은 새이고 새는 시대와 함께 전진해야 한다. 저 큰 새는요? 백로는 발이 길다. 고대에는 높은 발과 고귀한 정신이 해음이었다. 그래서 백로는 귀인에 대한 비유이다. 당대의 유우석' 백로자': 백로자, 최고안. 스웨터는 새 눈 속에 던져졌고, 새는 비명을 지르고 외로웠다. 혼자 잔디에서 자고 오랫동안 졸졸 흐르는 석두 위에 서 있다. 산 앞에 구름이 없어 멀리 푸른 색으로 날아들었다. "< P > 백로: 개울을 따라 먹이를 찾는 습관이 있어요. 방해를 받으면 순차적으로 이륙합니다. 그래서 줄을 서는 장면이 생겼다. 마지막 말을 연상한다: 청두 윤겸 검남 출사천동 서천에 임명됐다. 엄무 추천을 거쳐 두보는 우리 부서의 참모를 맡고, 원외랑은 공업부 장관을 맡고 있다. 그들 사이의 관계는 분명하다. 관직에서도' 백로 일행 푸른 하늘' 장면을 본 것 같다.
이' 상' 자는 매우 묘하다. 하늘에서 날아다니는 백로의 의경으로부터 거리가 열렸다. "위" 는 이 장면을 딱 알맞게 묘사하여 위로 올라가는 느낌이 든다. 황야에서 귀인의 승진도 연상할 수 있다. 배에 오는 것의 중요성을 강조했다. 두보는 그의 추천으로 벼슬을 해야 하기 때문에 승진할 날이 머지않았다. 감사는 매우 중요한 표현 방식이다. 물을 마실 때 굴착기를 잊지 마세요. 모든 것은 배 때문이다.' 배' 라는 글자가 이 시의 중심과 중점을 부각시켰다. 한 무리의 귀인을 발탁했다는 설명도 있다. < P > 창문은 집의 액세서리로, 집은 사람의 존재를 예고하고 있다. 서릉은 산이다. 함서릉의 창문은 집이 산에 없고 옆에 있다는 것을 나타낸다. 산변에 사람이 있어 동창 서릉을 견제할 수밖에 없다. 그곳은 독서하는 곳이다. 공부하는 곳에서 눈을 볼 수 있다면, 너는 한창에서 열심히 공부하는 냄새가 날 것이다. < P > 그리고 앞서 말한' 오리올스 두 마리가 푸른 버드나무를 울린다' 고 생각했다. 봄말 여름 초, 이때 서릉의 눈이 아직 녹지 않았다는 것은 눈이 오랫동안 존재해 왔다는 것을 보여준다. 이 긴 시간의 개념은 수련의 어려움을 반영하고 있으며, 많은 굴곡과 외로움을 포함하고 있다. 그는 또 세월을 허송하지 않고 거의 수련하여 신선이 되었다고 말했다. 내부의 논리는 고리가 맞물려 서로 보완한다. 여기 한창에서 열심히 공부하고 출산을 배우는 사람의 이미지를 표현했다. 여기에 또 다른 의미가 있다: 내가 다른 사람에게 발탁된 것은 주로 자신의 수양 때문이다. 자기 긍정이 있다. < P > 문박의' 만리선' 은 그를 데리고 산을 나온 배가 줄곧 집에 정박했다는 의미다. 배: 고대에는 "배" 라고도 했습니다. "이순신 계사 아래": "배의 이익, 경제는 도울 수 없고, 천하도 이롭다." 배는 물을 타고, 물은 하늘을 비춘다. 이 배는 마치 하늘을 걷는 것 같다. 만리선은 심지어 배움의 성취와 세계로 나아가는 의미의 취향을 내포하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 배명언) < P >' 순자 지식망': "서민이 당도하고 군자가 당도한다. 전기는 말했다:' 군주, 보트 도; 서민, 물도. 물은 배에 실을 수 있고, 배도 뒤집을 수 있다. "< P > 승선은 인생의 한 걸음으로 서민층을 떠나 상류층으로 들어간다. 이것은' 두 마리의 황달이 푸른 버드나무를 울린다' 는 의미를 강화시켰다. 또 선전된' 일행백로 상청천' 의 맛도 있다.
배는 상징적인 의미가 강하다. 두보는 엄무에게 엄무를 벼슬으로 추천하여 엄무에서 승선하는 것으로 이해할 수 있다. 삼국 시대에는 오동 엄우라는 유명한 기사가 있었다. 그 단어는 청자다. 바둑을 잘 두다. 제 또래 중 엄무를 능가할 수 있는 사람은 아무도 없어서 있습니다. 관직이 바둑 같다. 두보는 고의로 배를 동오라고 말했는데, 분명히 같은 이름을 가진 엄무를' 기성' 으로 추천한 두 사람을 가리킨다.
정치인이 기사 또는 "체스 세인트" 임을 암시한다. 숭상과 찬양의 느낌이 있다. 작가가 바둑을 만들 의향이 있음을 암시하는 것일 수도 있다. 저자의 감사 선언으로 이해할 수 있다. 만리에 가는 것은 한 가지 일을 하는 것에 대해 더 많은 암시가 있다. 그리고 배를 타는 것도 같은 배를 타고 공조하는 표현이다. 시 전체의 취지가' 배' 자를 둘러싸고 전개된다. 그래서 이' 동오만리선' 은 의미가 있다. < P >' 황로 두 마리가 푸른 버드나무' 를 울리며' 시대와 함께 전진하다' 는 화제를 불러일으키며, 측면에서 눈의 오랜 존재를 목격하고 배가 정박하며' 백로 한 줄 푸른 하늘' 을 시작하며 성출산 사건을 설명했다. 물 속의 어느 날, 사람들은 배를 타고 여행할 것이다. 즉, 그들은 고상한 사람들과 함께 세계를 횡단할 것이다. 창함서릉 가을설천조' 는' 한창고독',' 수도성선' 도' 시대와 함께 전진하다' 라는 화제를 받아들였다. 오동선의 배' 는 문장 전체의 초점을 맞추며 감사의 마음을 말로 넘쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 모든 이미지와 의경이 그곳에서 유기적으로 충돌하고 메아리친다. 모든 것이 잊을 수 없다.
시 전체가 작가의 집을 사건 중심으로 그려졌다. 시간은 6 월 춘말 여름 초이다. 한 쌍의 황달이 집 옆에 있는 버드나무에서 사랑 노래를 부르고 있는 것은 무슨 일이 일어날 것임을 예고하고 있다. 역시 작가의 모든 노력은 헛되지 않았다. 배 한 척이 저자를 마중하러 왔고, 한 무리의 귀족들이 함께 벼슬을 해야 한다. 사건의 배경은 매우 분명하다. < P > 시간, 사건, 장소, 줄거리, 이야기가 잘 표현된다. 그리고 서로 증명하며, 더 무한한 상상의 공간을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 깨달음, 깨달음, 감사는 또한 인류의 가장 큰 인생 이상인' 슬림함, 제가, 치국, 평천하' 를 주입했다. 문화인' 가난하면 독선하고 천하를 구제할 수 있다' 는 삶의 경지도 반영됐다. 겉으로는 아름다운 경치를 쓴 것 같지만, 실제로는 작가의 이 순간의 흥미와 깨달음을 기탁하고 있다. < P > 시 전체가 부법으로 쓰여져 천성적이지만, 딱 맞아서 흔적이 드러나지 않는다. 문외한들은 두보의 시가 자연의 풍경을 썼다고 생각했다. 위아래 문장에 비해, 그 뚜렷한 비율과 비유는 사람들로 하여금 생각하게 한다. 푸, 비, 흥을 운용하는 고전 작품이다. 어떤 것이 의지의 표현이고, 어떤 것이 시의 언어인지 사람들에게 보여 준다. (존 F. 케네디, 언어명언) 이런 작품을 읽는 것은 셜록 홈즈의 탐정소설을 읽는 것만큼이나 매혹적이다. 시가 이렇게 기묘하다. 두보는 사람들에게 시는 번역할 수 없다고 다시 한 번 말했다.