1, 소야 백주-진시 () 의 이름
밝고 하얀 백마, 텅 빈 계곡은 여전하다. 풀 한 무더기가 여물을 만들고 있는데, 남자의 성격은 조안과 같다. 네가 떠난 후에 이 편지를 가져가는 것을 잊지 마라. 우정을 잊지 마세요.
조랑말의 털은 눈처럼 하얗고, 빈 골짜기에 그림자를 남겼다. 말에게 푸른 풀 한 다발을 먹이다. 그 사람은 조안영과 같다. 너의 소식을 너무 좋아하지 말고 너의 우정을 잊지 마라.
2, "xiaoya 로깅"-진나라 이전의 유명한
나무를 베고 노래를 부르다. 산골짜기에서 나무로 옮기다. 노래를 부르고 우호적인 목소리를 요청하게 하라. (서양속담, 자기관리속담)
나는 새를 좋아하지만, 나는 여전히 친구를 원한다. 당신은 이라크인입니다. 친구를 원하지 않습니까? 신은 그것에 귀를 기울이고, 결국 그것은 평화롭다.
쿵쿵 벌목하고 새가 조화롭게 노래하다. 새는 깊은 계곡에서 날아와 높은 나무 꼭대기로 날아갔다. 새가 왜 노래를 부르죠? 단 한 명의 지음만 구하다. 새를 자세히 봐도 친구나 소개팅 상대를 원해요. 게다가, 우리 이 사람들은 우정을 소중히 여길 줄 모른다. 하늘의 신이여, 들어보세요. 핑안, 기쁨, 핑안 주세요.
3, "xiaoya 긴 제방"-진 전 잃어버린 이름.
영령은 원내에 있고, 형은 급히 쓴다. 좋은 친구가 있을 때마다 상황은 영원히 한숨을 쉬지 않는다.
형제는 벽에 붙어서 밖에서 그들의 일을 관리한다. 모든 좋은 친구에게는 용납할 수 없다. (서양속담, 친구속담)
장례식은 평화롭고 평온하다. 형제가 있지만 친구가 가장 좋다.
도요새가 원야에 갇히자 형제가 와서 도와주었다. 좋은 친구가 있지만 위로자는 한숨을 쉬었다. 형제의 담장 안에서 싸우고, 한마음 한뜻으로 외세에 대항하다. 네가 좋은 친구가 있을 때마다, 네가 맞아 죽을 때마다 누가 너를 도울까? 혼란과 재난이 가라앉고 생활이 안정되고 평온해졌다. 이때 형제자매는 친구보다 못하다.
4, "구오 펭 진 펭 옷 없음"-진 전 잃어버린 이름
내가 입을 옷이 없나요? 아들과 같은 가운. 왕우성, 내 창을 고쳐라. 아들과의 원한!
내가 입을 옷이 없나요? 아들을 데리고 가다. 왕 유 카이 부문, 내 창 창 을 복구합니다. 당신 아들과 함께 일하세요!
내가 입을 옷이 없나요? 아들을 데리고 가다. 왕우는 그의 스승을 시작하여 우리 병사를 훈련시켰다. 당신 아들과 함께 가요!
누가 우리가 입을 옷이 없다고 했어? 그 가운을 가져가다. 대왕이 군대를 파견하여 출전하고, 내 창을 손질하고, 내 창을 다듬어, 너를 목표로 적을 죽였다. 누가 우리가 입을 옷이 없다고 했어? 그 팬티 가져와. 왕은 군대를 파견하여 출전하고, 나의 창창을 다듬고, 너와 함께 출발하였다. 누가 우리가 입을 옷이 없다고 했어? 그 옷을 가져가다. 왕은 군대를 파견하여 전쟁을 하고, 갑옷을 입고 검병을 이끌고, 적을 죽이고 너와 함께 행군한다.
진 전 "노래 책 파파야-익명"
너는 나에게 파파야를 주었다. 나는 조안을 위해 돈을 지불할 것이다. 너에게 감사하기 위해서가 아니라 너의 감정을 영원히 소중히 여기기 위해서이다.
너는 나에게 복숭아 하나를 보내려고 하는데, 나는 조안요를 돌려주고 싶다. 너에게 감사하기 위해서가 아니라 너의 감정을 영원히 소중히 여기기 위해서이다.
너는 나에게 나무를 주고, 나는 조안 9 를 보답으로 삼는다. 너에게 감사하기 위해서가 아니라 너의 감정을 영원히 소중히 여기기 위해서이다.
너는 나에게 파파야를 주었고, 나는 조안을 보답으로 받았다. 감사할 뿐만 아니라, 당신의 감정을 소중히 여기고, 영원히 친구가 될 수 있습니다! 네가 나에게 무도를 주면, 나는 조안요에게 보답으로 줄 것이다. 감사할 뿐만 아니라, 당신의 감정을 소중히 여기고, 영원히 친구가 될 수 있습니다! 네가 나에게 목리를 주면, 나는 조안 9 를 보답으로 삼겠다. 감사할 뿐만 아니라, 당신의 감정을 소중히 여기고, 영원히 친구가 될 수 있습니다!
2. 시경 속의 우정에 관한 시를 구하다. 《시경》의 우정에 관한 시구:
1, 소리를 내고, 친절한 목소리를 구하고, 눈을 바라보며, 여전히 친절한 목소리를 빌어라. -'시경'. 우아한 "
2, 그는 별거했다, 그는 묘목이다. 실이 퇴폐적이고 중심이 흔들린다. 나를 알면 걱정이 되고, 내가 원하는 것을 이해하지 못한다. 천도장, 이게 누구야? -"시경 왕봉 이미"
3, 파파야로 던져버리고 Qiong Yao 로 받쳐주세요. 토비에게 보답하는 것은 언제나 좋다. -"시경 야진"
4, 비바람이 비 오듯, 닭이 지저귀는 소리 같다. 신사를 보니 후운이가 싫어하나요? -"시경 정풍 풍파"
5. 산이 일어나요. 경치가 끝나요. -"시경 소야 차핫"
유 루 밍, 야생 사과. 나는 좋은 손님들이 있고, 피아노를 치고, 피아노를 친다. -"노래 책 xiaoya 사슴 명나라"
7. 나는 갔었어, 류이영. 길이 질퍽거려서 사람들이 목이 마르고 배가 고프다. -"시경 소야 채위"
8, 비행, yuyuan 잠재적 인; 당신이 신사라면, 당신은 남자가 아닙니다. -"시경 야간 산기슭"
우정을 묘사한 시는 어떤 것이 있습니까? 여행자는 누구입니까? 그러나, 중국이 우리의 우정을 거행할 때, 옛 화제인 소무석과 천국은 여전히 우리 이웃들이 부총독두에게 작별을 고하고 그의 정식 직무를 떠나 촉중에서 알게 되었다. 왜 골육이 가요에 입맞추려고 합니까? 너는 관보가 매우 가난하다는 것을 보지 못했니? 이렇게 오늘날 사람들은 흙을 버린다. 불쌍한 교통은행에는 생명계약이 있는데, 노소를 불문하고 왜 먼저 저녁의' 집으로 걸어가는 것' 을 조절해야 하는가? 금은 너무 많이 주는 것이 아니라 너무 깊지 않다. 장안벽의 제목은 어제 화제가 되었다. 지금 이것을 묻는 것은 이미 너무 늦었다. 강남에 아무것도 없는 오랜 친구입니다. 옛 길에는 여행자가 없었고, 우리 둘 다 행복하지 않았다. 하늘 끝까지, 벽건의 별장, 비파성, 우리가 만났다. 우리는 이해합니다. 지인의 관계는 무엇입니까? , 더 많이 할 것을 권합니다. 빙심은 옥주전자' 신을 부용루에 보내라' 에 있다. 앞길에 지기가 없다고 근심하지 마라. 천하의 사람들은 모두' 별동대' 의 도화담이 천 피트까지 깊다는 것을 알고 있는데, 왕륜의' 왕륜을 증여하는 것' 보다 못하다. 고독한 돛은 멀리 항해하고, 푸른 하늘은 텅 비어 있지만, 황학루는 장강에서 흐른다.
4. 우의의 시를 쓰고 우의를 쓰는 시는 다음과 같다: 1, 돈 말고, 나는 말에서 내려서 너에게 술을 권하고, 네가 어디로 가는지, 왜, 너는' 나는 불만이다' 라고 대답하고 남산 기슭에서 쉬고 싶다. , 하지만 모 웬 푸 에 갔다, 흰 구름이 결국 거기를 통과하지 않았다. 2. 송시의 웨이성 (), 당시 () 는 위안 () 두 대사를 안시 () 로 보냈다고 한다. 웨이성 () 은 비가 많이 오고 먼지가 많지만 게스트 하우스는 벽록류신 () 이다. 나는 네가 최선을 다할 것을 건의한다. 3. 당자주는 이 () 를 보고하고, 만 () 나무는 하늘을 관통하고, 천봉 () 은 두쥐안 울며, 하룻밤 산비가 지나가고, 만 () 과 금비 () 가 날아간다. 한족 여성이 장부를 잃거나 농민들이 토란전 사회를 현명한 문옹으로 다투는 것은 명망이 고대인뿐인가? 。 4. 은둔한 배웅, 당세대가 돌아왔다. 그래서 그는 동산 손님에게 채웨이를 돌보지 말라고 명령했다. 그가 멀리 금문에 있는 이상 어찌 구름이 잘못되었는가? 머지 않아, 나는 내 친구에게 여기에 남게 될 것이다. 너의 향계목선에서, 너는 다시 한 번 너의 초가집 문으로 떠내려가, 먼 나무들이 이끌고, 석양이 먼 마을에 비춰질 것이다. 비록 너의 목적이 우연히 실패하더라도, 우리 중 몇몇은 높은 음악, 5, "안녕히 계세요, 친구" 를 들을 수 있다는 것을 의심하지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 친구, 이별, 친구, 이별, 친구) 이곳은 작별 인사를 하는 곳이고 외롭고 외롭다. 구름이 흩날리고 석양이 세상에 좋다. 손을 흔들어 가라, 샤오샤오 금지 마명. 6. "재회 맹호연 광릉", 당립백의 옛 친구가 황학루, 불꽃놀이 3 월 하양주를 사임했다. 창장이 하늘에서 흐르는 것만 보았다. 7. 가시문나루터는 당립백에게 가시문나루터를 송별하고, 곧 남방의 사람들과 함께 할 것이다. 그곳은 산의 끝, 평원의 출발점, 강이 구불구불 황야를 가로질러, 달이 거울처럼 들어 올려지고, 해운은 궁전처럼 반짝이고, 물은 너에게 집의 느낌을 주고, 만리파 배다. 8. 두소보 임주수 왕당백승궐은 삼진을 보좌하고, 풍연은 무진을 바라본다. 군과는 달리, 두 사람은 모두 관문이다. 바다 속에는 지음이 있고, 천지는 이웃과 같다. 잘못된 길은 없다. 어린아이 * * * 수건을 만지다. 9.' 아니야, 위만' 당립지가' 송별가' 를 불렀을 때, 그가 나그네를 들었을 때, 어젯밤 초서리가 강을 건너고 기러기의 울음소리가 나의 슬픈 마음을 슬프게 했다. 음산의 어두움, 관성, 황혼의 화원에 가속화된 세탁도리깨, 모시 장안, 달과 해가 이렇게 허송되었다고? 。 1 1,' 부용여관과 신설 이별', 장릉, 찬비, 연강, 입야 오, 객초산. 얼음 한 덩이가 옥주전자 안에 있다. 12, 동대와는 달리 당진삼은 낮에 황운까지 천리, 북풍이 연달아 기러기를 날려 눈을 날린다. 앞길에 지기도 없고, 천하의 모든 사람들이 6 월 13 을 알고, 이단, 당루론, 나의 옛 문을 지나 황풀숲에서 우리는 여전히 꾸물거리고, 마음이 괴로워, 네가 가야 할 길, 차가운 구름을 뚫고, 오늘 밤 너를 눈 속에 끌어들여 너의 아버지가 돌아가실 것이다. 너는 젊은 나이에 집을 떠났으니, 군이 얼마나 늦었는지 알 수 있다. 눈물을 감추기에는 이미 너무 늦었다. 먼지 날짜는 어떻게 되나요? 14, 이별석우이주, 줄곧 비가 강을 건너 추? 황혼의 종소리가 남경에서 들려온다. 너의 축축한 돛이 떠나고 싶지 않다. 어슴푸레한 새가 천천히 날고 있다. 우리는 깊은 바다의 문을 볼 수 없고, 포구의 가지만 보고 방금 떨어졌다. 만나는 것은 늦게 무한하고, 스트라이커는 흩어진 실크보다 더 어렵다. (서양속담, 자기관리속담) 15, 사람을 동쪽으로 보내고, 당운은 노란 잎을 떨어뜨려 낡은 풍속을 남기고 숙연하게 경의를 표한다. 최고봉이 한양, 인생의 첫날을 지났다. 우리가 술잔으로 이별의 아픔을 누그러뜨릴 때. 16, 송 양완리' 정지사 효견림' 은 결국 6 월 중순 서호의 경치는 4 시와 다르다. 다음날 연잎은 무한히 파랗고, 다음날 연꽃은 무한히 빨갛다.
5. 우정을 묘사하는 시는 1 이지만, 중국이 우리의 우정을 가지고 있을 때 천국은 여전히 우리의 이웃이다. (송별도독에게 촉으로 부임하다) 둘째. 술 한 잔 더 마시라고 권하고, 아무런 이유도 없이 양관밖으로 나오다. (왕 웨이 "안계로 위안 2 보내기") 3. 고독한 돛은 멀리 하늘가에 있지만 장강이 하늘에서 흐르는 것을 볼 수 있다. (이백 "양주로 가는 길에 맹호연을 송별하다") 4. 그리고 그는 모퉁이에서 사라지고 발굽 자국만 남았다. 나는 구름 속에서 너를 떠올릴 것이다. 그래서 석양 속에서 나를 떠올린다. 6. 우리는 손을 흔들어 작별을 고하고, 나의 말은 울부짖는다. 이백의' 친구 보내기' 7, 도화담 3 천 피트, 왕륜의' 내 감정 보내기' 보다 못하다. 이백은' 왕륜을 송별한다' 8, 내 마음은 밝은 달을 그리워하고, 바람은 야랑계를 불다. (이백은 "왕창령이 떠났다며 용표가마로 이사했다") 9.
6.' 시경' 에는 우정이 오래가는 우정시가 어떤 묘사가 있습니까? 고전 어록 1. 왕국의 영주는 우리에게 매우 가혹하며, 사무하는 사람은 우리의 동족이 아니다. --당나라 멩 하오 "왕 웨이를 떠나라"
조용한 산림을 찾아 숨기려 했는데 아쉽게도 옛 친구와 헤어졌다.
2. 바다에서 너 자신을 알게 되면 천국은 여전히 우리의 이웃이다. --돈 \ "송송 뒤 부도독 슈 재직 \"
절친한 친구가 있는 한, 사해 안에서는 머나먼 것을 느끼지 않을 것이다.
3. 인명이 관철인데, 왜 금과 돈을 써야 합니까? --당나라 Li Bai "친구 보내기"
사람과 사람 사이에 친밀하고 우호적이고 서로를 이해하는 것이 중요하다. 금전왕래에 중점을 둘 필요는 없고, 가난과 부도 친구를 선택하는 기준이 아니다.
4. 누군가를 만나고, 웃고, 누군가를 보내고, 울고. --돈 왕 웨이 "저우치 전송 zusan"
막 만났을 때, 우리는 서로 웃으며 작별을 고하고 흐느껴 울게 되었다.
5. 도화담의 깊이는 천 피트로 왕륜보다 적다. --당나라 Li Bai "왕 LUN 선물"
도화담을 보다. 천 피트 떨어져 있더라도, 나는 어떻게 왕륜에게 감사할 수 있습니까?
6. 형제가 되다니, 하필 골육이냐. --Tao Yuanming 의 "웨이와 진 잡시"
전 세계가 모두 형제가 되어야 하는데, 왜 우리 자신의 형제가 소개팅을 해야 합니까?
7. 우리가 서로를 떠나 구름처럼 흩날리고, 10 년은 흐르는 물처럼, 마지막까지 우리는 다시 만난다. --탕웨이 우 잉 "화이상 Xi 저우 huiliang 고인"
이별 후, 뜬구름처럼, 세월은 10 년 동안 흐르는 물과 같다.
8. 인생은 몇 번 웃을 수 있다. 술싸움은 술에 취한 것이 틀림없다. --당나라 중심점 상원 \ "Liangzhou 파빌리온 및 판사 밤 세트 \"
인생은 몇 번이나 웃을 수 있습니까? 오늘 만나는 사람들은 모두 취했을 것이다.
9. 앞길에 지기가 없어서 세상에 아무도 너를 모른다. --돈 "더 크게 만들지 마라"
앞길에 지기가 없다는 걱정은 하지 마세요. 전 세계에서 누가 너를 몰라?
10. 술 한 잔 더 마시라고 권하고, 공연히 외출을 양관한다. --돈 왕 웨이 "위안 두 돌 안시 보내기"
친구에게 술 한 잔 더 하자고 진심으로 권하다. 양관을 떠나 서쪽으로 가면 옛 친척을 만나기가 어렵다.
1 1. 너는 관보가 가난할 때 친구를 사귀는 것을 알아차렸니? --돈 두보 "불쌍한 교통은행"
하지만 보시다시피, 관중과 가방, 이 고대의 빈부의 친구들은 모두 오늘날 사람들에게 똥처럼 버려졌습니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언)
12. 물어도 늦었어, 너도 오랜 친구야. --오명 예 웨이 "옛 친구를 만나라"
번역: 놓치고서야 질문을 생각하고, 자세히 보면 오랜 친구라는 것을 알게 됩니다.
13. 낙양 친지들이 서로 물으면, 빙심은 옥주전자에 있다. --돈 왕 창령 "히비스커스 여관" 과 신 qiji
친구, 낙양의 친척과 친구들이 나에게 묻는다면; 그냥 내가 아직도 얼음 심장이라고 말하고, 내 신앙을 고수하라!
14. 고인은 서황학루, 불꽃놀이 3 월 양주에 머물렀다. --당나라 이백 "황학루" 맹호연이 양주로 가는 길에 작별을 고했다
고인은 자주 나에게 손을 흔들어 황학루에게 작별을 고하고, 이 버들개처럼, 번화한 3 월 봄날 양주로 먼 길을 떠났다.
15. 네가 어젯밤에 내 꿈에 나타날 때까지, 나는 항상 너를 생각하고 있기 때문이다. --돈 두보 "이백의 꿈"
오랜 친구, 너는 갑자기 내 꿈에 왔다. 왜냐하면 너는 내가 너를 영원히 기억한다는 것을 알기 때문이다.
7.' 시경' 에는 어떤' 우정' 에 관한 시구가 있습니까? 1. 말하는 사람은 무죄이고, 듣는 사람은 그만두기에 충분하다.
《시경 주남 관라서》 2. 복숭아가 날아가 그 광채를 태우고 있다. 이 아가씨는 시집갈 예정이어서 시댁에 행복하게 갔다.
\ "노래 책 zhounan 야오 타오 \" 3, 맷돌처럼 깎았다. 《시경 풍위 치오》 4. 맹세컨대, 거꾸로 생각하지 마라.
《시경 풍위 불량배》 5. 파파야를 주시고 조안과 함께 돌려주세요. 《시경 풍위 파파야》 6. 좁쌀 분리는 좁쌀 묘목이다.
실이 퇴폐적이고 중심이 흔들린다. 나를 알면 걱정이 되고, 내가 원하는 것을 이해하지 못한다. 천도장, 이게 누구야? 《시경 왕봉 이수》 7. 푸르른 자줏빛 띠가 내 마음속에 유유히 있다.
《시경 정풍 자수정》 8. 비바람이 까마귀처럼 우울하다. 신사를 보니 후운이가 싫어하나요? 《시경 정풍 풍파》 9. 산이 일어나면 풍경이 멈춘다.
시경 차핫 10, 들사과. 나는 좋은 손님들이 있고, 피아노를 치고, 피아노를 친다.
시경 소야 사슴명 1 1. 과거에는, 나는 사라졌다, 버드나무가 아쉬워했다. 길이 질퍽거려서 사람들이 목이 마르고 배가 고프다.
《시경 소야 채위 》 12, 벽내 형제, 외어사. 시경 소야 창제' 13, 다른 사람이 걱정거리가 있어서 생각해 보세요.
《시경 소야 교묘한 말》 (14) 소리는 동시에 울창하여 우호적인 소리를 구했다. 시경 소야 벌목 15 복숭아 하나 주세요. 자두 하나 주세요.
\ "노래 책 야 구속 \" 16, 연이 하늘을 날고, 물고기가 예원에서 춤을 춘다. 당신이 신사라면, 당신은 남자가 아닙니다. 시경, 풍아, 마른산 기슭.
8. 시경 속의 우정에 관한 시를 구하다. 시경' 에서 우정에 관한 시구: 연설자는 무죄이고, 듣는 사람은 끊을 수 있다.
("시경 주남 관로 서문") 복숭아가 날아가서 그 영광을 태웠다. 이 아가씨는 시집갈 예정이어서 시댁에 행복하게 갔다.
("시경 주남 야오 타오") 는 협의처럼 정교하고 예리하다. ("시경 펑웨이 칠오") 맹세합니다만, 저는 그것에 대해 생각하지 않습니다.
("시경 펑웨이 불량배") 파파야를 내게 주고 조안에게 돌려주세요. ("시경 펑웨이 파파야") 곡식 한 알이 떠날 때, 그것은 곡식의 새싹이다.
실이 퇴폐적이고 중심이 흔들린다. 나를 알면 걱정이 되고, 내가 원하는 것을 이해하지 못한다. 천도장, 이게 누구야? ("시경 왕봉 기장이별") 청청자조, 내 마음 속 유유히.
("시경 정풍 희자") 비바람이 짙고 닭이 끊임없이 울다. 신사를 보니 후운이가 싫어하나요? ("시경 정풍 풍파") 산기, 풍경이 그치다.
("시경 소야 차 관할") 야, 들사과. 나는 좋은 손님들이 있고, 피아노를 치고, 피아노를 친다.
("시경 소야 사슴명") 어제, 나는 가버렸고, 버드나무는 아쉬워했다. 길이 질퍽거려서 사람들이 목이 마르고 배가 고프다.
("시경 소야 채위") 형제가 벽에 달라붙어 밖에서 그들의 일을 관리한다. ("시경 소야 창제") 다른 사람이 걱정거리가 있어서 생각했어요.
("시경 소야 조연") 노래를 부르게 하고, 우호적인 목소리를 내라. (서양속담, 자기관리속담) ("시경 소야 벌목") 복숭아 하나 주세요. 자두 하나 주세요.
("시경 야 자랑") 하늘에서 날고, 물고기가 연연에 뛰어오른다. 당신이 신사라면, 당신은 남자가 아닙니다. 시경: 중국 노예 사회 말기에 생긴 시집입니다.
그것은 중국 고대 시의 시작이자 가장 오래된 시집이다. 우리는 기원전 1 1 세기부터 기원전 6 세기까지 305 편의 고시를 수집했고, 제목만 있고 시가 없는 6 곡의' 시' 는 서주 초기부터 봄과 가을 중기까지 약 500 년의 사회적 면모를 반영했다.
9. "노래 책" 에서 우정의 시구 "백마"
연도: 진 전 저자: 노래 책
반들반들한 백마, 우리 정원에서 부드러운 사탕콩을 먹어라.
고삐를 잡고 잠시 우리 집에 머물러 있다.
이른바 이인이라, 안유가 소요되다.
밝고 흰 백마는 내 정원의 연한 콩잎을 먹는다.
고삐를 잡고 오늘 밤 우리집에 머물러 라.
이른바 이인, 안유 자코입니다.
밝은 백마, 우리 집에 거의 다 왔어.
너는 영원히 행복할 것이다.
안심하고, 지나치게 하지 말고, 탈무도회를 피하지 마라.
밝고 하얀 백마, 텅 빈 계곡은 여전하다.
풀 한 무더기가 여물을 만들고 있는데, 남자의 성격은 조안과 같다.
네가 떠난 후에 이 편지를 가져가는 것을 잊지 마라. 우정을 잊지 마세요.
"소야 백주" 는 중국 고대 최초의 시집 "시경" 중 한 편의 시입니다. 이것은 다른 친구들이 쓴 성현을 생각하는 시입니다. 이 시는 4 장으로 구성되어 있는데, 장당 여섯 문장이다. 처음 세 장, 주인은 손님을 붙잡기 위해 최선을 다했고, 제 2 장, 주인은 여전히 손님이 떠난 후에도 좋은 소식이 계속 전해지기를 바랐다.
기록
연도: 진 전 저자: 노래 책
벌목딩딩, 새소리, 계곡에서 들려와 나무로 옮겼다.
노래를 부를 때 우호적인 목소리를 요구하고, 상대방을 바라보거나, 우호적인 목소리를 요구한다.
이순신 사람, 친구를 구하지 않고, 하늘의 운명을 듣고, 결국 평온을 얻는다.
벌목은 허용되고, 술은 뚱뚱하고 뚱뚱하며, 아버지 세대들의 속도를 높이기 위해서이다.
나는 차라리 오지 않겠다, 나는 신경 쓰고, 내가 쓸게, 내가 너에게 줄게.
뚱뚱한 말이 있으면 아저씨들의 속도를 높일 수 있기 때문에 나는 차라리 오지 않을 것이다. 나는 이 검은 냄비를 가지고 있다.
벌목 오사카, 연주는 제비가 있고, 돈콩은 연습이 있고, 형제는 멀다.
사람은 덕을 잃고, 일을 하면 이기고, 술이 있으면 나를 이기고, 술이 없으면 나를 이긴다.
당당하게 나에게 북을 치고, 쪼그리고 앉고, 춤을 추고, 자유 시간을 주고, 이것을 마셔라.
소야 일지' 는' 시경 소야 사슴명' 에서 6 장, 장당 6 문장으로 뽑혔다. 고체 사언시로, 작가는 아마 조백호일 것이다. 이 시의 제 1 장은 새와 새 사이의 사랑과 사람 사이의 우정을 비교하고, 사람에 대한 하나님의 축복으로 사람 간의 우호적인 공존의 필요성을 설명한다. 2 장은 주인 연회의 시끌벅적한 장면을 묘사한다. 제 3 장, 사회자, 게스트, 초대받았지만 도착하지 않은 사람들은 모두 곤드레만드레 취해서 노래하고 춤을 추고, 마지막 두 문장은 다시 만나자고 했다.