평정을 중시하는 격율시가 고전시보다 더 고급스럽습니까?

나는 이런 견해가 정확하지 않다고 생각한다. 율시는 남북조 시대의 제량에서 탄생했다. 관련 통계에 따르면 남북조 후기 시인이 창작한 시에서 율시의 비율은 확실히 당시보다 훨씬 크다.

그래서 후기제품이 기존 기초에서 개정과 최적화라는 시각도 있다. 우리의 전자제품과 마찬가지로, 2 세대는 항상 세대를 기초로 단점을 바로잡고 기능을 더욱 최적화한다.

그러나 전자제품과 시는 여전히 차이가 있다. 남북조 후기 격율시가 많아 한 가지 문제만 설명할 수 있다. 율시의 흥기는 비교적 늦었지만, 후세 사람들의 수용도가 높지만, 율시가 고전시보다 더 고급스럽다는 것을 의미하지는 않는다.

결국 수량으로만 측정하는 것은 비과학적이다. 그리고 남북조 후반, 율시는 종종 부착을 잃고 법을 어기는 상상을 했다. 하지만 더 많은 시인들은 평정과 유창함에 더 많은 관심을 기울이기 때문에, 운율시를 사용하는 데 더 익숙하고, 이른바' 시병' 에 더 많은 관심을 기울이고 있다.

모든 사람은 같은 일에 대해 자신의 이해를 가질 것이다. 중국의 고대인들도 마찬가지다. 송인은 당시가 더 좋다고 생각하고, 당인은 위진이 더 좋다고 생각한다.

사람들은 문화 같은 것에 대해 다른 견해를 가지고 있다. 더 고급스럽고 더 높은 등급으로 측정할 수 없는 것은 일방적인 것이다.

그리고 연대순으로 볼 때, 율시는 비교적 늦게 나타났다. 그러나 율시가 나타난 후에도 여전히 시인이 고전시로 창작하고 고전시는 사라지지 않았다.

우리가 오늘 모두 백화문을 쓰고 있는 것처럼, 백화문이 문어문어문보다 고급스럽다고 말할 수 없다. 그것은 일정 단계의 산물이므로 가로로 비교할 수 없다.