촉의 두 스님은 조카에게 전할 시를 배웠다.
작품 원문:
세상 모든 일은 어려운가, 쉬운가? 하면 어려운 일이 쉬워지고, 하지 않으면 쉬운 일도 어려워진다. 사람들이 배우기가 어렵나요, 아니면 쉽나요? 배우면 어려운 것이 모두 쉬워지고, 배우지 않으면 쉬운 것이 모두 어려워진다.
내 재능은 약해서 남을 따라잡지 못하며, 내 재능은 평범하고 남을 따라잡지 못한다. 나는 그것을 날마다 배우고 오랫동안 게을리하지 않는다. 성공했는데 약한 것인지 평범한 것인지 모르겠습니다. 내 재능은 남들보다 두 배는 똑똑하고, 내 재능은 남들만큼 예민하다.
무언가를 사용하지 않고 버리는 것은 어리석고 평범한 것과 다름없다. 성인의 길은 루가 죽었을 때 전해졌습니다. 그러나 어리석음과 지능의 사용이 어떻게 영구적일 수 있습니까?
촉에는 두 명의 승려가 있는데 한 명은 가난하고 한 명은 부자다. 가난한 사람이 부자에게 말했습니다. “내가 원하는 남중국해는 무엇입니까?” 부자는 “왜 거기로 가려고 합니까?”라고 말했습니다. 그는 “내 병 한 그릇이면 충분합니다.”라고 말했습니다. 부자가 말했다: "나는 몇 년 동안 거기에 가고 싶었습니다. 배를 사서 내려가려고 하는데 아직도 갈 수 없습니다. 어떻게 자신있게 거기에 갈 수 있습니까? "내년에는 가난한 사람들이 돌아올 것입니다. 남중국해를 부자에게 보고하면 부자는 부끄러움을 느낄 것이다.
서수에서 남중국해까지 얼마나 수천 마일이 있는지 모르겠습니다. 부자는 올 수 없지만 가난한 사람은 올 수 없습니다. 어떻게 사람의 결단력이 촉나라 승려의 결단력보다 열등할 수 있겠습니까?
그래서 자신의 지능과 민첩성에 의지할 수는 있지만 의지할 수는 없습니다. 자신의 지능과 민첩성에 의지하면서도 배우는 방법을 배우지 못하는 사람은 자멸하게 될 것입니다. 나약함과 평범함은 제한될 수 있지만 제한될 수는 없고, 나약함과 평범함을 제한하지 않고 공부에 지치지 않는 사람은 자립하는 사람입니다.
번역:
세상에 어려운 일과 쉬운 일의 차이가 있나요? 하려고 하면 어려운 일이 쉬워지고, 하지 않으면 쉬운 일이 어려워집니다.
어려운 학습과 쉬운 학습의 차이가 있나요? 배우고자 하는 마음이 있으면 어려운 지식도 쉬워지고, 배우려는 의지가 없으면 쉬운 지식도 어려워진다.
내 재능은 멍청해서 남을 따라잡지 못하고, 내 재능은 평범해서 남을 따라잡지 못한다. 나는 매일매일 나 자신을 발전시키고 있다. 내가 성공하면 나는 더 이상 내가 멍청하거나 평범하다는 사실을 알지 못할 것이다.
나는 남들보다 재능이 있고 똑똑하고, 능력도 뛰어나지만 열심히 노력하지 않으면 평범한 사람들과 다르지 않다. 공자의 지식은 결국 별로 똑똑하지 못한 증신(曾感)에게 전해졌습니다. 지혜와 어리석음이 같은 것 같나요?
쓰촨성 변방에는 스님 두 명이 있는데, 한 명은 가난하고 한 명은 부자다. 가난한 스님은 부자 스님에게 “남중국해에 가보고 싶은데요. 어떻게 생각하시나요?”라고 말하자, 부자 스님은 “무슨 근거로 갈 수 있느냐?”고 했습니다. 물을 담을 수 있는 물병." 밥은 밥그릇이면 충분하다.
" 부자 스님은 "장강을 따라 (남중국해로) 가려면 배를 빌리려고 했었다. 그런데 무슨 이유로 그러지 못하고 있습니다.” 이듬해에 가난한 스님이 남중국해에서 돌아와서 부자 스님에게 자신의 남중국해 여행 이야기를 들려주었습니다. 부자 스님은 부끄러운 표정을 지었습니다.
사천은 남중국해에서 수천 리 떨어져 있지만 부자 스님은 닿을 수 없었지만 가난한 스님은 닿았습니다. 사람이 공부하기로 결심하면 쓰촨 변방의 가난한 스님만큼 좋지 않습니까?
그러므로 지능과 민첩성은 의지할 수는 있지만 의지할 수는 없다. 열심히 공부하지 않고 지능과 민첩성에 의존하는 사람은 스스로 멸망할 것이다. 어리석음과 평범함은 제한될 수 있지만 제한될 수는 없습니다. 자신의 어리석음과 평범함에 제약을 받지 않고 끊임없이 배우기 위해 노력하는 사람은 자신의 노력을 통해 배울 것입니다.
추가 정보:
저자 정보:
Peng Duanshu(1699년경~1779년경), Lezhai, Hao Yiyi, Meizhou Danling(현재 Danling County) , 사천). 청나라 강희(康熙) 38년에 태어나 청나라 건륭(乾隆) 44년에 세상을 떠났다.
청나라 관료와 작가들은 이조원, 장원타오와 함께 후세들에게 '청나라 사천삼재'로 불렸다. 펑단수는 10세에 글을 쓸 수 있었고 12세에 현립학교에 입학했으며, 단링(단링) 추이룽산 자운사(紫雲寺)에서 형 펑두안홍, 남동생 펑조주, 펑준시와 함께 공부했다.
옹정 4년(1726)에 팽단서가 과거에 합격하여 옹정 11년에 과거에 합격하여 관직에 올랐다. 인사부에서 외교부로 옮겨갔다. 건륭 12년(1747년), 펑단서(彭端書)가 순천(順泉, 현재의 북경) 농촌 고시에서 같은 심사관을 맡았다.
작품 감상:
세상 사물의 어려움은 상대적이라고 믿는 저자는 “하면 무엇이냐”는 질문에서 글을 시작한다. 어려운 것도 쉬울 것이고, 하지 않으면 쉬운 것도 어려울 것이다.”
배움도 마찬가지다. 실제로 배우면 익히지 못할 지식이 없고, 반대로 배우지 않으면 아주 쉬운 일도 아주 어렵게 여겨진다. 어려움과 쉬움의 변증법적 관계를 설명한 뒤, 저자는 지혜와 어리석음의 문제를 제기한다.
낮은 재능과 평범한 재능을 가진 사람들은 열심히 공부하면 시간이 지나면 무언가를 성취할 수 있고 무지와 평범함을 벗어날 수 있지만, 똑똑한 재능과 뛰어난 재능을 가진 사람들은 스스로를 포기하게 될 것입니다. 기술이 없으면 평범한 사람과도 어울리게 됩니다.
전설에 따르면, 공자의 가르침은 총명하고 둔한 증심(曾Shen)에 의해 자시에게 전해졌고, 자시의 제자들을 통해 맹자에게 전해졌다고 한다. 그러므로 저자는 “성도의 도는 루에서 죽은 자들에게 물려졌다”고 말했다.
그러므로 저자는 평범함과 지성이 상대적이며 그 핵심은 개인의 노력에 있다고 믿는다. 이 첫 번째 단락은 학습 방법에 대한 그의 견해를 명확하게 설명하는 설명 형식으로 전적으로 작성되었습니다.
기사의 두 번째 문단에서는 우화라고도 할 수 있는 이야기를 사용하여 어려움이 반드시 성공이나 실패와 연관되는 것은 아니라는 점을 더욱 설명합니다. 뜻이 있는 곳에 길이 있습니다. 정해진 목표를 향해 굳건히 나아갈 수 있다면 반드시 끝을 맞이할 것입니다.
쓰촨의 가난한 승려와 부유한 승려 모두 보타산으로 순례를 떠나고 싶었고, 부자들은 배를 빌릴 만큼 돈이 확고했다. 하지만 자신의 망설임과 위축으로 결국 목표를 달성하지 못했습니다.
저자는 '결단력'의 중요성을 이렇게 설명한다. 소위 '결단'은 노력할 목표를 설정하는 것뿐만 아니라 어려움에도 불구하고 인내하고 앞으로 나아가는 정신을 갖는 것을 의미합니다. 이것이 배움에서 가장 가치 있는 것입니다.
이 단락은 구체적이고 생생한 내레이션을 통해 등장인물의 언어와 태도를 상상하며 결단의 중요성을 생생하게 드러낸다. 우화처럼 단순하고 평범하지만 심오한 진실을 담고 있다.
마지막 결론은 지능과 어리석음의 문제로 귀결됩니다. 지능은 의지할 수 없고, 어리석음은 제한할 수 없다는 것입니다. 핵심은 피로 없이 배울 수 있는지 여부에 있습니다. 저자는 학습에 있어서 주관적 주도성을 강조하고, 재능결정론에 대한 편견을 없애고, 학습을 장려하며, 이는 다양한 재능을 가진 사람들에게 격려적인 효과를 준다.
지능을 “의존할 수는 있지만 의지할 수는 없다”로, 평범함을 “제한되지만 제한할 수는 없다”로 보는 그의 변증법적 이해는 의심할 여지 없이 매우 통찰력이 있다.
글 전체는 글의 설득력을 높이기 위해 대조적 방식을 사용한다. 예를 들어 처음에는 세상의 '어려움'과 '쉬움'의 차이에서 출발해 ''라는 점을 지적한다. 학습에는 '난이도'와 '쉬움'이 중요합니다. 상대적, 가변적입니다.
다음에는 어리석음과 지능, 그리고 그것이 성공과 실패의 관계라는 관점에서 주장을 펼치며, 독자들을 납득시키기 위해 반복적으로 어려움을 논하고 명료하게 설명한다. 촉나라의 승려들은 가난한 사람과 부자인 사람이 있는데, 가난한 사람은 한 그릇과 한 그릇만 의지하고, 부자는 배를 사서 내려갈 수 있기 때문에 가난한 사람은 남중국해로 갈 수 있지만 부자는 그럴 수 없다. 추론은 항상 강한 대조로 전개되어 기사의 생생함을 더해줍니다.
본문에는 "하면 어려운 것도 쉬워지고, 안 하면 쉬운 것도 어려워진다"와 같은 부부문장이 자주 사용된다. 배우면 어려운 일도 쉬워지고, 배우지 않으면 어려운 일도 쉬워진다." 그리고 "나의 재능은 희미하다"와 "나의 재능은 무능하다." 재능은 영리하다", "영리함과 예민함은 믿을 수는 있지만 믿을 수는 없다", "아련함과 평범함은 제한될 수 있지만 제한될 수는 없다" 등 두 문단의 구문이 서로 반대되어 독자에게 깊은 인상을 남긴다.
기사에 어려운 단어는 하나도 없고 마치 선생님이 후배들에게 하는 격려의 말처럼 웅변적으로만 쓰여져 있다.
참고자료 : 바이두백과사전----조카에게 가르칠 시