이 글은 주가 중국 전통문화에 기여한 역사적 공헌을 논술하였다.

주돈의와 이경의 사상을 계승하여 불도 양가의 사상을 흡수하여 방대한 철학 체계를 형성하였다. 이 체계의 핵심 범주는' 리' 혹은' 도' 와' 태극' 이다. 주소위 이성이란 몇 가지 상호 연결된 의미를 가지고 있다. ① 이성은 자연현상과 사회현상보다 앞서가는 형이상학적 사람이다. ② 이성은 사물의 법칙이다. ③ 합리성은 윤리의 기본 원칙이다. 주 () 는 일명 태극 () 이라고도 하는데, 세상 만물 원리의 합계, 즉 총진리의 원리이다. 태극은 한 단어일 뿐이다. 태극은 만물의 이치를 포함하고 있으며, 만물은 모두 태극 전체를 단독으로 구현할 수 있다. 이것이 바로 모든 사람이 아태의 기운을 가지고 있고, 사물에는 모두 아태의 기운이 있다. 모든 사람과 사물은 추상적인 이성을 존재의 기초로 삼고, 모든 사람과 사물은 완전한 이성을 가지고 있다. 즉 이성은 다르다. 가스는 주철학 체계의 중계리 이후의 두 번째 범주이다. 그것은 유형적이고, 정이 있고, 만질 수 있고, 따를 만한 흔적이 있다. 그것은 연결성과 인위적인 특징을 가지고 있다. 모든 것을 주조하는 재료입니다. 세상의 만물은 모두 이성과 물질 통일의 산물이다. 주씨는 이성과 가스의 관계는 그 주요와 부차적인 측면이 있다고 생각한다. 이노기는 기승을 부리고, 가스는 으뜸이고, 기는 손님이고, 내세는 부차적인 것이다.

■ 동적 및 정적 뷰

주 () 는 생물이 기체에 따라 태어난다고 주장하고, 기체에서 출발하여, 끊임없이 움직이는 생물 운동, 즉 단숨에 2 기, 동양정음, 또 오기 (금, 나무, 물, 불, 흙) 로 나뉘어 만물에 흩어져 있다고 주장했다. 둘로 나누는 것은 기체가 물질로 분화하는 과정에서 중요한 운동 형식이다. 주씨는 대립통일이 사물을 무한히 변화시킨다고 생각한다. 그는 사물의 원인을 토론하고 운동과 정지를 무한한 연속 과정으로 보았다. 시공간의 무한성은 움직임과 정적의 무한성으로 표현되며, 움직임과 정밀함은 불가분의 관계이다. 이것은 주사상의 변증적 관점을 보여준다. 주도 움직임과 정적은 상호 배타적일 뿐만 아니라 통일이라고 생각한다. 주씨는 또한 운동의 두 가지 형태, 즉 상대적 안정과 현저한 변화, 그가' 변화' 와' 전환' 이라고 부르는 것을 논술했다. 그는 돌연변이가 그라데이션에 침투하고 그라데이션이 돌연변이에 스며들었다고 생각한다. 점진적으로 축적하여 돌연변이를 실현하다.

■ 사물로 사물을 아는 이론

주씨는' 대학' 에서' 지식재물' 이라는 명제로 인식 분야의 이론적 문제를 탐구하고 있다. 지식의 원천 문제에서 주씨는 타고난 지식의 선험론도, 지식의 지식성도 부인하지 않았다. 그는 가난이 사물에서 벗어날 수 없다는 것을 강조했다. 즉, 사물은 가난할 수 있다. 주씨는 지행 관계를 논술하였다. 그는 먼저 지식이 있고, 뒤이어 지식이 있어야 빛이라고 생각한다. 지식의 근원에서 선지자 사회적 효과로 볼 때, 아는 것은 가볍고, 행동은 무겁다. 그리고 지식과 실천은 서로 전달된다. "더 많이 알수록 더 많이 할 것입니다. 그럼 너는 알 것이다. 클릭합니다

■ 인성론에서 주씨는 장재 (), 쳉 () 의 천지 () 의 성격을 충분히 발휘하여 천지 () 의 성이 전문적이고, 원만하며, 원만하다고 여겼다. 한편,' 성품' 은 이잡기를 바탕으로 좋고 나쁨이 있고, 양자가 인체에 통일되어 있어서 사람이 될 수 없는 사람이 없다. 천명 성품의 성질과 관련이 있고,' 도심민심' 은 주가' 도심' 이 의나 인생의 의를 바탕으로, 내면적으로 인, 의, 의식, 지혜의 마음을 부여한다고 말한다. 측은한 마음, 수치심, 옳고 그름, 역행하는 마음을 보여주면 된다. 인심' 은 이기심을 바탕으로 한 것으로 음식에 대한 갈증을 가리킨다. 그렇다면 성인은 무정해서는 안 된다. 그러나 성인은 사람의 마음을 바라보는 것이 아니라 도를 바라보는 마음이다. 그는' 도심' 과' 인심' 사이에는 모순과 연관이 있는 관계이고,' 도심' 은' 인심' 을 통해 해결되어야 하며,' 도심' 과' 인심' 사이에는 주종 관계가 존재하고' 도심' 에 복종해야 한다고 생각한다. 주는 심성론을 바탕으로 천리와 인욕의 문제를 탐구했다. 그는 사람이 사리사욕을 가지고 있다고 생각하여 위험하다. 도의 마음은 자연의 원리이므로 미묘하다. 이를 위해 주씨는' 인욕을 억제하고 천리를 보존하라' 는 주장을 내놓았다. 주씨는 물질적 생활에 대한 정당한 욕망을 인정하고 불교가 보편적으로 제창하는 무욕에 반대한다. 그는 계속되는 조건을 뛰어넘는 물욕에 반대한다.

■ 미적 사상

주씨의 철학 체계에는 아름다움과 예술의 이론이 담겨 있는데, 그는 아름다움이 미감과 도덕선을 주는 통일이라고 생각한다. 주종미는 외적 아름다움과 내면선의 통일된 관점으로 문학과 질, 문학과 도의 문제를 논술하였다. 문과 질, 문과 도의 조화로운 통일이 완벽하다고 생각한다. 주도 여러 차례 음악에 대해 이야기했다. 그는 음악과 의식을 연결시켰는데, 이는 이학이 음악을 의식에 포함시켜 통치질서를 지키는 기본 정신에 스며들었다. 주씨의' 문' 과' 도' 관계에 대한 해결은 철학적 사변의 깊이에서 선인을 능가했다. 그는' 시경' 과' 초사' 에 대한 연구에 대해 종종 예리한 미적 통찰력을 나타냈다. 주씨는 이학의 대가로 중국 봉건 유학의 주요 대표 인물 중의 하나이다. 그의 학술사상은 중국 원명청에서 줄곧 봉건 통치 계급의 공식 철학으로 봉건 사회의 이데올로기가 더욱 완비되었다는 것을 상징한다. 원청 2 년 (13 13), 과거제 재개, 주주의' 사서주' 를 시험사로, 주를 고시강으로 명령했다. 주원장 홍무 2 년 (1369), 주 등은 과거시험에서' 전종' 으로 전해졌다. 설주는 봉건 사회의 통치 질서를 공고히 하는 강력한 정신적 지주가 되었다. 그것은' 삼강오상' 을 강화하여, 나중에 봉건 사회의 변혁에 어느 정도 장애가 되었다. 주씨의 학술사상은 세계문화사에도 중요한 영향을 미친다. 주씨의 주요 철학 저서는' 사서주',' 사서나 문제',' 태극도해',' 통서해',' 명희해',' 주역 본의',' 이경개오' 등이다. 또한' 제옥 하위 클래스' 도 있는데, 그와 제자 사이의 문답 기록이다. 문학 작품에서 문자의 의경은 이성이 감성보다 더 많은 점이다. 이는 이학에 대한 중시 때문이다. 대표작으로는' 보살만' (1),' 물조가곡' (1),' 남향자',' 진이 E' (2) 등이 있다. 그중' 보살만' ① 이 가장 특색이 있다. 글자용 회문, 두 문장마다 반문, 여덟 문장 * * * 네 쌍, 매우 자연스럽고 조화롭고, 억지스럽지 않고, 의경이 있고, 구상이 매우 정교하여 혜안이 언어를 다루는 능력이 있음을 알 수 있다. 단어 외에도 그는 시를 잘 쓴다. 그중' 봄날',' 독서사' 는 그가 가장 인기 있는 시이다. 그의 가사는' 혜안사' 이다.

上篇: 중국시 감상은 어떻게 쓰나요? 형식은 무엇입니까? 언어: 시 감상문답의 규범 형식은' 문학작품의 이미지, 언어, 표현 기교 감상, 문장 사상내용과 태도 평가' 이다. 본 대강에서 규정한 고점은 시 감상 문제의 명제 범위와 답안 방향을 결정한다. 각 질문에 대한 답은 천차만별이지만, 질문에 대답하는 것이 규칙적이지 않다는 뜻은 아니다. 답안의 정확성은 주로 수험생의 시 텍스트에 대한 이해와 수험생의 독서와 감상 경험에 달려 있다. 시 감상은 시험으로서 결국 문자로 형성될 것이며, 이는 명확하고 정확하며 엄밀한 표현의 문제가 있다. 이 글은 2117 년 수능시 감상문제의 답안 (편폭 제한, 문제형 단순화, 기록되지 않은 자료) 을 예로 들어 답안의 규범 형식을 간략하게 논술한다. 시험에서 표준 형식 답안을 참조할 때 수천 자를 쓸 수 있지만 답이 없는 상황을 피할 수 있다. 첫째, 시 이미지 감상 문제의 고사 방식은 주로 두 가지가 있다. 시화의 내용과 시가 경지의 창조. 이미지와 의경은 주제의 기초이고, 장면 관계는 주제의 핵심이다. 의경의 분석은 반드시 두 가지 기본 방면, 즉 객관적인 환경과 주관적인 감정에 근거해야 한다. 전형적인 대답 1. 대련은 농번기에 농민 온 가족이 농지에서 분주한 장면을 썼다. (전국권 2) 시험 문제는 왕위' 신청야망' 이' 경운월무한가인, 집이 남방에 있다' 로 끝나는 것은 어떤 그림일까? 답은' 한가한 사람 없음' 과' 집에 기대는 것' 과 맞물려 시가 묘사한' 그림' 에 정확하게 대답한다. 2. 물방울이 둥글고 영롱하며 주인공의 경쾌하고 유쾌한 심정을 실감나게 표현했다. 행측 (상해권) 은 "작품에 문장을 한 줄 그리고, 다음 단락과 연락해서, 정경관계의 관점에서 감상문을 한 편 쓸 것" 이라고 요구했다. 밑줄이 그어진 문장은 수시의' 롱귀초여름' 에서' 주경이 깨졌지만 둥글다' 는 문장을 가리킨다. 시험은' 감상' 다음 수사가 조성한 의경을 요구한다. 답은 상상을 넓히고, 이 말이 묘사한 그림을 재현하며, 화면 속에 스며든 인물의 내면을 갈라놓는다. 표준 형식 ① 사용 ... 이런 이미지, ② 묘사 ... 화면, ③ 만들기 ... 분위기, ④ 표현 ... 감정. ⑤ 기타. 이런 형식은 모든 내용을 다 쓴 것은 아니다. 대답은 질문별로 조직해야 한다. 하지만 중요한 것은' 경' 이라는 단어, 즉 두 가지입니다. 이미지 질문에 대한 대답에서' 정경관계' 는 종종 피할 수 없는 경우가 많다. 고정 소수점 관찰입니까, 아니면 풍경을 바꿀까요? 정지 장면입니까, 운동 장면입니까? 허황된 장면입니까, 아니면 실제 장면입니까? 원시인가 근시인가? 직접 서정이냐 간접 서정이냐? 서정을 빌릴까요, 아니면 서정을 빌릴까요? 서정적입니까, 아니면 전도입니까? 음악 장면이 슬픔을 받쳐주는가, 슬픈 장면이 음악을 받쳐주는가? 이런 문제들은 왕왕 비교적 흔하니, 제목의 요구에 따라 대답해야 한다. 답안 금기:' 이미지가 풍부하다',' 화면이 아름답다',' 의경이 깊다'. 관련 용어의 환경적 특징: 밝음, 쓸쓸함, 고요함, 추위, 고요함, 휘황찬란함, 슬픔, 슬픔, 넓음, 광활함 등. 정서적 특징: 기쁨, 흥분, 슬픔, 슬픔, 괴로움, 외로움, 소극적, 무단결근, 소탈함, 비분 등. 한 마을의 선례는 도화계 장허유비교가 들연기를 가로막고, 석백지 서안은 어선을 물었다. 복숭아꽃이 온종일 흐르는 물을 따라 간다. 청계의 구멍은 어디에 있습니까? 시의 이미지와 결합하여 이 시의 의경을 분석하였다. 참고 답변: 처음 두 문장은 시인이 어부에게 묻는 장면을 묘사한다. 어선',' 복숭아꽃',' 흐르는 물',' 청계' 등의 이미지는' 도화원' 을 연상케 하며 시인의 세외도원에 대한 동경을 표현했다. 둘째, 시 언어 감상문제의 고사 방식은 주로 세 가지가 있다. 시안의 역할을 탐구하고, 핵심 문장의 내포를 이해하고, 언어 풍격의 특징을 분석하는 것이다. 시험 문제는 일반적으로 사물에 대한 반영, 작가의 감정 표현, 수사 수법의 운용, 구조적 기능의 분석과 같은 요소들을 포함한다. 전형적인 답은 1 이다. 각각 "명나라" 와 "추" 입니다. 시인은 여기에 쓴다. "명" 과 "추" 는 비 온 후의 "새 햇빛" 과 시인이 기대하는 "야망" 의 경치를 충분히 보여준다. 논외 강물이 오른다. 햇빛에 비친' 백수' 는 평소보다 더 밝다. 빗물이 씻겨진 후, 산맥의' 푸른 산봉우리' 가 햇빛에 나타나 더욱 층층이 있다. (전국권 2) 제목은 왕위' 신청야망' 에서' 백수전명, 벽봉산' 이라는 두 문장 중' 가장 정숙하고 가장 잘 전해진다' 라는 네 글자를 분리할 것을 요구한다. 답은' 명' 과' 추' 라는 두 형용사를 단독으로 나와서 시와 시를 결합하여 시인이 창조한 상황을 묘사한다. 2. 이 시는 서정을 빌려 산비 이후 천지의 적막한 광경을 묘사함으로써 시인의 고독한 심정을 표현한 것이다. (푸젠권). 테스트 요구 사항은 문장 "표현에 어떤 영향을 미칩니 까? 클릭합니다 우이산종. 답은 이 말이 묘사한 구체적인 장면을 설명하고, 연상을 펼쳐 시에서 표현한 감정을 천명한다. 3. 유석 ... 함축적으로 심오하여 영물시의 특징을 구현하였다. 오사 ... 부드럽고 슬프며 완곡한 단어의 본연의 매력을 돋보이게 한다. 조로 ... 활발하고 직설적이며 산곡 맛이 짙다. (절강권) 제목은' 감상' 을 요구한다. 이 세 편의 작품의 언어 특색. 이 세 작품' 은 유우석, 우이골목, 오계의' 한 사람의 달', 조의' 산의 양' 과' 제비' 를 가리킨다. 대답은' 함축적이고 깊다',' 부드럽고 서늘하다',' 밝고 직설적이다' 등의 관련 용어로 질문에 정확하게 답했다. 표준 형식 ① 채택 ... 의 수사 수법, ② 묘사 ... 시나리오, ③ 작가의 사상 감정을 표현하고, ④ ... 구조에서 작용한다. ⑤ 언어는 다음과 같은 특징을 가지고 있다 ... ⑥ 기타. 언어 시험 문제는 수사 수법과 관련되어 있으며, 이 글은 그것을 표현 수법으로 분류한다 (아래 참조). 이런 시험 문제는 문제형에 따라 대답해야 하며, 모든 것을 다 할 필요는 없다. 예 1 은 단어 감상, 예 2 는 문장 감상, 예 3 은 전체 언어 스타일 감상이다. 답은 무언이지 텅 비어 있지 않아야 한다. 금기에 답하다 "언어가 우수하다 ~ 이미지가 생동감 있다", "감화력이 강하다", "계승하다". 관련 용어의 언어 스타일: 신선함, 화려함, 통속적, 유머, 발랄함, 점잖음, 소박함, 간결, 함축, 발랄함 등. 작가의 주요 풍격: 소박하고 자연 (도연명), 청려한 유일 (이백), 침울한 실실 (두보), 은은한 은둔 (이상은), 청초한 소탈함 (두목), 통속적이고 이해하기 쉬운 (류영), 낙관적이고 활달한 (소시) 답의 한 예는 비가 산촌, 왕건리, 빗속에 까마귀 한두 마리, 죽계촌 도로다리가 비스듬히 기울어져 있다는 것이다. 시어머니는 누에욕을 했다. 아트리움의 치자 나무를 보다. 너는 이 시의' 시안' 이 무엇이라고 생각하니? 시 전체를 간석하다. 참고 답변: 시적인 눈은 "한가하다" 입니다. 시 전체가 산촌에서 조용하고 바쁜 농가의 광경을 묘사하였다. 비가 오는 날에도 시어머니는 누에를 씻으러 가기로 약속했는데, 이는 정장이 일찍 밭에 나가 일했다고 추측할 수 있다. 이때' 아트리움의 치자꽃' 만이 유유히 피어나고 있다. 이런' 한가함' 은 농민의 바쁜 것과 대조를 이룬다. 한 글자 "한가하다". 비 온 뒤 농가산촌의 바쁜 광경을 표현하는 가장 강력한 단어가 되었다. 셋째, 시 표현 기교 감상 시험과 같은 문제는 주로 두 가지 테스트 방식이 있다. 하나는 수사이고, 하나는 표현이다. 표현수법에는 예술수법, 예술기교, 표현방식, 표현기교, 예술특색 등 동일하거나 비슷한 개념이 몇 가지 있다. 이러한 개념은 왕왕 시 전체의 관점에서 제기된 것이다. 전형적인 대답 1. 두 시 모두 대비를 운용했다. 첫 번째 시: 궁내외 (또는 공간) 대비: 궁외설음, 극한 궁전은 나무가 그늘을 이루어 봄처럼 따뜻하다. 두 번째 시는 과거 (또는 시간) 의 대비이다. 옛날, 옷차림은 수수하고, 가무는 평화롭다. 오늘날 관목이 무성하고 궁전이 황량하다. (후베이권) 두 편의 시는 오영의 화청궁과 이월의 과화청궁을 가리킨다. 제목은 두 편의 시가 "주로 같은 표현 수법을 채택하고 간단한 설명을 한다" 고 요구했다. 두 가지 표현 방법의 유사점을 분석하는 것은 응용의 비교와 시에서 이 방법의 구체적인 적용 (이 문제는 가로와 세로 비교 방법을 분석해야 함) 을 분석하여 이 방법이 나타내는 다양한 상황을 설명하는 데 있다. 2. 주로 호 일 방법을 사용합니다. 독수리의 이미지는 벽에 서 있는 냉산, 텅 빈 대지, 가을이 높고 상쾌한 하늘 등 장면에 의해 두드러졌다. (안후이권) "이 단어가 독수리를 쓴 첫 영화에서 주로 표현한 것은 무엇입니까? 간단히 분석해 주세요. " 이 단어는 진위세의' 술에 취해 엎드려 독수리를 읊는다' 는 것을 가리킨다. 답안의 핵심 단어는' 호 일' 이다. 그리고 구체적으로 무엇을 받쳐주는지에 대해 구체적으로 대답한다. 표준 형식 ① 채택은 ... 이런 종류의 질문에 대한 기술적 대답입니다. 먼저 어떤 표현 수법인지 명확하게 한 용어로 설명하고, 시의 내용과 결합해서 이런 표현 수법을 구체적으로 분석해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 표준명언) 때때로 우리는 이런 기교의 효과를 설명하거나 시인의 감정을 표현하는 데 있어서의 역할을 설명해야 한다. 물론 질문에도 대답해야 한다. 관련 용어의 수사 수법: 비유, 과장, 의인, 이중성, 대비, 질문, 차용, 전고, 공감, 겹침 등. 우리는 이러한 수사 수단을 사용하는 일반적인 작용에 주의해야 한다. 예를 들어 비유의 역할은 사물을 시각화하는 것이다. 표현 기교: 대비, 렌더링, 진열, 진열, 대비, 정경 융합, 서정 차용, 탁물 서정, 허실 결합, 운동 결합. 추상적인 개념을 구체적인 분석으로 바꾸는 것에 주의해야 한다. 예를 들어, 무엇을 받쳐주는지 구체적으로 대답하세요. 답의 한 예는 란계 노래이다. 수륜리의 추운 달은 류만의 눈썹처럼 중산경을 더 들여다보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 란계 3 일 복숭아꽃 비, 자정 잉어가 해변에 온다. 이 시는 표현상 어떤 뚜렷한 특징이 있습니까? 간단한 분석 참고 답안을 만들어 보자: 란계구가의 주요 특징은 동정이 번갈아 가는 것이다. 시원한 달, 류완, 산천, 시냇물이 재미있는 정적화를 이루고 있다. 마지막' 한밤중 잉어가 해변에 온다' 는 처음 세 문장의 정적 렌더링을 구현했다. 처음 세 문장은 정적 풍경이고, 마지막 문장은 동적 풍경이다. "위" 라는 글자를 쓰다. 정중에 이동을 보면, 란계의 정적을 더 많이 볼 수 있다. 넷째, 이런 문제를 조사하는 방법은 주로 두 가지가 있다. 시에서 표현한 사상과 감정을 분석하고 시인의 관점을 나열하고 논평하다. 전형적인 대답 1. \ "그 사람은 누구에게 내기를 하고 있습니까? 클릭합니다 나이가 들면 화를 내고 자랑한다 "며 분노와 강한 감정을 표현했다. 지구상에 얼마나 많은 한가한 여우와 토끼가 있는지. 달은 검은색과 노란색입니다. 지금 보고 싶습니다. \ "그는 시전 포부를 표명하고, 공로를 세우고 사업을 시작하겠다고 말했다. (안후이권) 시험 문제는 "진비세의' 취음독수리' 다음 문장과 결합해 시인이 표현한 사상 감정을 분석해야 한다" 고 요구했다. "흉기가 남아 있다", "노익장", "시전 포부", "건립업" 등의 단어로 시를 결합하면 답이 정확하다. 이 두 편의 시는 서로 다른 각도에서 같은 사상 감정을 표현했다. 저녁에는 금릉을 보고, 고선의 시는' 석양',' 가을소리' 등의 이미지에서 슬픈 느낌을 낸다. 시인은 이런 깊은 슬픔은 세상의 화가도 그릴 수 없다고 생각한다. 웨이장의 시는 화가가 금릉지도를 보고' 노목',' 냉운' 등의 이미지를 사용한다고 생각한다. 국사 쇠퇴의 고통을 설명하기에 충분하다. 그래서 슬픔은 그릴 수 있다. 고선 () 고선 () 은 "김릉이 늦기를 바라본다": "슬픈 그림 한 폭이 그려지지 않는다. 웨이장' 김릉도':' 누가 슬픈 그림을 그릴 수 없다고 했어'. 테스트는 "시와 결합하여 이것에 대한 간단한 분석" 을 요구합니다. 답은 시인이 시 텍스트에 서술한 관점을 구체적으로 분석하고, 시 이미지에 따라 두 가지 관점이 형성된 원인을 설명하고, 관점의 표면 불일치와 실제 일치를 설명했다. 규범 형식 ① 감정이나 관점의 일반적인 특징을 설명하고, ② 이런 감정이나 관점이 시가에 반영된 것을 구체적으로 분석하고, ③ 기타. 관련 명사, 사상 감정: 건설 공립업, 사진 촬영, 지존고, 지존고, 처량한 외로움, 활달소탈함, 근심여행, 향수향, 애국, 망국의 슬픔 등. 이 아이가 어수룩하고 성실하여, 재난도 없고 재난도 없이 공무에 이르기를 바랄 뿐이다. 돈이 공을 깨고 양자가 총명을 두려워하여, 나는 치매로 목숨을 잃었다. 나도 영리하고 영리하며 갑자기 대중에게 다가가는 아이를 낳고 싶다. 이 글은 북송수시의' 세아' 와 청초돈의' 반동파 세아시' 를 예로 들어 두 편의 시의 차이점을 분석한다. 참고 답안: 두 편의 시는 의미가 다르다. 수시의' 세자' 는 그의 정치적 고민을 표현했다. 돈 전복안은 만명관장의 아첨하는 곡선의 습성을 폭로하는 것을 목표로 한다. 두 시 모두 유머러스한 언어를 운용하여 독자들이 심미에서 신기한 심리적 만족을 얻을 수 있게 하였다. 시를 감상하는 것은 일반적으로 이미지에서 시작하여, 경지에 깊이 들어가, 다시 의경에서 시의 합리적인 과정을 이해하는 것이다. 2117 년 수능 시 감상 문제를 보면 감상' 표현' 과' 사상감정' 은 명제의 두 가지 기본점이며, 이 두 점을 붙잡는 것이 성공 점수의 관건이 된다. 시의 답안을 정리하려면 네 마디를 기억해야 한다. 한 점을 공제하고, 두 글자를 잡고, 세 문장을 기억하고, 네 걸음을 견지해야 한다. "점" 은 "점" 입니다. 제목의 요구 사항이 무엇인지 알아내는 것입니다. "두 글자" 는 "정서와 경" 을 의미하며, 경관과 경의 관계는 시 창작의 주요 요인이다. 세 마디' 는' 무엇을 썼는지, 어떻게 썼는지, 어떤 역할을 했는지' 를 의미한다. 4 보' 는 시 전체를 묵묵히 읽고, 이미지를 느끼고, 분위기를 이해하고, 시를 느끼고, 문제에 따라 언어를 조직하며, 글로 답을 헤아려 보는 것이다. 텍스트 표현의 경우 텍스트는 일반적으로 총점 형식으로 구성됩니다. 깊이 생각하지 않고 질문에 대답하는 것은 바람직하지 않다. 下篇: 자신이 매우 비천하다고 생각하는 말