첫 번째 가훈인 '운명의 배움'에서 원요범 선생은 아들에게 '자신의 경험을 통해 설명'함으로써 자신의 운명이 바뀌는 과정을 설명하고, 아들에게 '나의 운명을 만들어가라'고 격려했다. 운명을 찾고 내 자신의 축복을 구하십시오.””라고 아들에게“축복과 불행을 가져올 방법은 없으며 오직 사람만이 스스로 가져옵니다”라고 훈계했습니다. 두 번째 가문의 모토는 '어떻게 바로잡느냐'로, 변화를 왜, 어떻게 해야 하는지 설명하고, 아들에게 '열심히 일하고, 낡은 것을 버리고 새로운 것을 만들려고 노력하고, 실수하지 말라'고 조언한다.
요범씨의 세 번째 모토는 '선한 일을 쌓는 길'이다. 첫 문장의 첫 문장은 '선한 일을 쌓은 집은 항상 행복하다'다. 조상의 덕과 선행의 축적은 미래 세대에게 축복을 가져올 것입니다. 전체 글은 세 부분으로 구성되어 있으며, 주로 '선행을 쌓는 비법'을 사례 형식으로 설명하고 있다.
첫 번째 부분은 선행을 하고 덕을 쌓으면 후손에게 복이 되는 10가지 상황을 나열합니다.
---- Jianning의 Yang Rong은 스무 살에 시험에 합격했습니다. 그의 증조부와 할아버지가 홍수로부터 사람들을 구한 공로로 인해 직위는 산공(Sangong)에 이르렀고, 그의 후손들도 여전히 탁월하고 유덕한 사람들이 많이 있습니다.
----인셴현의 양즈푸(Yang Zipu)는 친절하고 공평하며 사심이 없어 현 치안판사로부터 부당한 대우를 받은 수감자들을 위해 중재하고 집에 있는 유일한 배급량으로 죽을 끓여주었습니다. 굶주린 죄수들. 그 후 양즈푸의 두 아들은 각각 남북 민정국 장관을 역임했고, 큰 손자는 형벌부 장관을 맡았고, 둘째 손자는 쓰촨성 연현(連峰)이었다.
----Xie Dushi는 Fujian의 반란을 진압했을 때 실수로 무고한 사람을 죽이는 것을 피하기 위해 노력했으며 10,000명이 넘는 생명을 구했습니다. 나중에 Xie Dushi의 아들이 1등을 차지하여 총리가 되었고, 그의 손자도 3등을 차지했습니다.
?----푸젠성 출신의 린 씨는 3년 연속 다른 사람들에게 주먹밥을 나눠주고 있으며 항상 그들의 요청에 응답하고 결코 지루하지 않습니다. 이후 임씨의 1대 후손 중 9명이 진사가 되었고, 후대에도 많은 고위 관료와 고관들이 있었다. 복건성에는 "나무가 없으면 숲도 없다"는 속담이 있습니다.
?----Feng Zhuoan의 아버지는 한때 눈 속에 얼어붙은 남자를 구출했습니다. 나중에 Feng Zhuo'an은 Taishi의 관리가되었습니다.
----절강영상수는 자신의 농지를 팔아 남편이 집을 떠나 시부모님이 강제로 재혼하게 된 한 여인을 구해 주고, 남편과 아내가 노년을 이어갈 수 있게 해주었다. 관계. 그 후, 영상수(永上書)의 많은 후손들이 과거에 합격하였다.
----창수에 있는 쉬시의 아버지는 기근이 닥쳤을 때 토지 임대료를 줄이거나 줄이고 가난한 사람들에게 구호품을 제공한 최초의 사람이었습니다. 나중에 쉬시가 당선되어 저장성 동부와 저장성 서부의 주지사가 되었습니다.
---- 가흥현의 투강희는 피해를 입은 사람들을 위해 구제를 신청하고 신고했습니다. 상수도 황실에 보고하여 황실의 승인을 받았다. 나중에 도강희에게는 세 아들이 있었는데, 모두 고위 관리였습니다.
---가흥보평은 외출 중 사찰을 만나 자신이 가지고 온 은 10냥과 가게에 있던 옷감과 옷을 기증하여 사찰을 개선하기 위해 기부했습니다. 나중에 그의 두 아들은 모두 진시를 얻고 고위 관료가 되었습니다.
?----가산현에 사는 지 리의 아버지는 중형을 선고받은 무고한 수감자가 탈출구를 찾도록 도왔습니다. 나중에 직예 아버지의 도움을 받은 남자는 자신의 딸을 직예 아버지에게 첩으로 주고 직예를 낳았다. 그 후 직예가 스무 살이 되었을 때 과거에 급제하여 직예의 아들과 손자도 학자로 추천되었다.
랴오판 씨는 "이 10가지 원칙은 모두 다르지만 모두 좋은 결과로 이어진다"고 말했다.
지면을 제한하기 위해 위의 사례를 설명합니다. 가장 짧은 문장으로 설명되어 있으며 구체적이고 상세하며 정확한 내용을 보려면 "요범의 네 가지 교훈"의 원문을 읽으십시오.
두 번째 부분은 사례의 좋은 점을 설명합니다
Mr. Liao Fan은 선한 일을 할 때 진실을 이해하고 무엇이 진정한 친절과 선행인지 구별할 줄 알아야 한다고 믿습니다. 그렇지 않으면 모든 노력과 행동이 유익하지 않고 나쁜 결과를 가져올 것입니다.
그러므로 요범 선생은 무엇이 선하고 무엇이 선하지 않은지를 설명하기 위해 여덟 쌍의 문구를 사용했습니다. 편견이 있고 일부는 옳고 일부는 절반이고 일부는 가득 차고 일부는 크고 일부는 작으며 일부는 어렵고 일부는 쉽습니다.”
진실과 거짓: 공공의 동기로 선한 일을 하고 대중에게 이익을 주는 것은 진실이고 선한 일입니다. 오직 자신의 이익을 위해서나 다른 사람을 모방하기 위해 이기적인 동기로 선한 일을 하는 것은 위선입니다.
두안, 삐뚤어진 두안은 곧다는 뜻이다. 선한 일을 하는 것은 순전히 세상을 돕기 위한 사랑, 남을 존중하는 것, 남을 존중하는 것인데, 세상을 기쁘게 하려는 마음의 흔적, 원한의 흔적, 냉소의 흔적을 더하는 것은 사기입니다.
음양: 선한 일을 하고 남에게 알리는 것이 양선(陽善)이고, 남이 모르게 선행을 하는 것이 음선(陰善)이며 음덕(陰德)이라고도 한다. 음덕(陰德)이 있으면 하나님께서 상을 주시며, 양(陽)의 친절이 있으면 좋은 평판을 얻게 될 것입니다.
참과 거짓 선행을 할 때는 당시의 행동이 미치는 영향뿐만 아니라, 미래에 나쁜 영향을 미칠지 여부도 살펴봐야 합니다. 그러므로 그것이 진정으로 사회와 대중에게 이익을 가져다 줄 수 있고 오랫동안 지속될 수 있다면 그것은 큰 이익이지만 일시적으로만 이익이 되지만 미래에 부정적인 영향을 미친다면 그것은 작은 것입니다. 좋고 "아님"입니다.
편견, 정의 선은 정의, 악은 편견입니다. 그 당시에는 선의로 행한 일이고 나쁜 일이 일어날 것이라고는 예상하지 못했던 실수였습니다. 인생을 사는 것이 옳은 일입니다.
고의성, 끈기, 차별성, 공개성이 없는 절반의 선행은 자연스럽게 완전하며 목적이 있고 끈질긴 선행을 절반의 선행이라고 합니다. 순수하지 않습니다.
크고 작은 일: 국가와 수백만 명의 이익을 고려하여 선행을 하는 것은 아무리 많은 일을 하더라도 개인과 가족의 이익을 위해서만 선행을 하는 것은 큰 선행입니다. 아직은 작은 것.
어렵고 쉬운 일 부유하고 권력 있는 사람은 선행을 하고 덕을 세우는 것이 쉽지만, 그렇게 하지 않으면 가난한 사람들은 하기가 어렵습니다. 좋은 일을 하고 행운을 키울 수 있지만, 어렵더라도 실천하는 것은 매우 가치 있는 일입니다.
위에서는 지면을 제한하기 위해 선의 구별을 가장 짧은 문장으로 설명했습니다. 구체적이고 상세하며 정확한 내용을 보려면 『요범사도』 원문을 읽어보시기 바랍니다.
? 세 부분은 판시안이 언급한 덕을 쌓고 선을 행하는 10가지 방법입니다
첫 번째는 다른 사람에게 친절하게 대하는 것
두 번째는 사랑하고 존경하는 것입니다. 기타
세 번째는 어른이 되는 것이다
넷째, 사람들에게 선한 일을 하도록 격려하라
다섯째, 위험에 처한 사람을 구하라
여섯째 , 큰 이익을 얻다
일곱째, 돈을 버리고 일을 하라 복
여덟째, 의로운 법을 보호하라
아홉째, 어른들을 공경하라
열째, 사물과 생명을 소중히 여기라.
마지막으로 요범씨는 "선한 일은 끝이 없어 자세히 설명할 수 없다. 이 10가지를 일반화하면 모든 덕목을 다 갖추게 된다"고 말했다. 읽어 주셔서 감사합니다. 평화와 기쁨을 기원합니다!