성실이 중요한가, 선의의 거짓말이 중요한가

한 인민의 나라에는 또 하나의 추진의 허브가 있다. 이것이 미덕이다. 멘데스비둘기 사람은 짐승처럼 살 수 없고 지식과 미덕을 추구해야 한다. -단테

는 악을 작은 것으로 여기지 말고, 선을 작은 것으로 하지 마라. 오직 현인만이 남에게 복종할 수 있다. --유비

는 지위의 불경을 겪지 않고 덕의 불숭함을 앓고 있다. 파렴치한 것은 패거리가 아니지만, 파렴치한 것은 박보가 아니다. (서양속담, 지혜속담) -장 헹

토양은 성벽을 부축할 수 있고, 적덕은 두꺼운 땅이다. 이백 은 좋은 일을 하고 마음이 태연하다. 나쁜 일을 하나 행하니, 이불 그림자가 부끄러움을 느낀다. 신 함광 은 진흙에 물들지 않고 자산계급 사탕포탄의 침식을 받지 않는 가장 귀중한 혁명의 질이다. -주은래 한 사람의 가장 슬픈 일은 양심의 죽음보다 낫다. 곽모로 수줍음은 수치심을 두려워하거나 두려워하는 감정으로, 어떤 비열한 행동을 하지 않도록 막을 수 있다. -스피노자 는 도덕에 대해 이야기하는 것이 아니라 도덕에 따라 행동하는 데 열심이어야 한다. 쿠모크리트 감정은 큰 격려력을 가지고 있기 때문에 모든 도덕적 행동의 중요한 전제 조건이다. 케로프 는 위대한 품격이 없고, 위대한 사람도 없고, 위대한 예술가도 없고, 위대한 행동자도 없다. -로만 롤랜드 이성은 마음보다 높고, 사상은 감정보다 믿을 만하다. 고리키

*** 생산주의는 밭과 땀이 흐르는 공장뿐만 아니라 가족, 밥상 옆, 친지 친척들 사이의 상호 관계에도 나타난다. 마야코프스키 덕행이 있는 사람이 덕행이 있는 이유는 유혹이 부족할 뿐이다. 그들의 생활이 단조로워 고정관념이 아니기 때문이 아니라, 그들이 한 목표를 향해 달려가는 데 전념해서 곁을 돌볼 겨를이 없기 때문이다. 던컨 인류는 정신의 성장이라는 직업을 부여받았다. 레프 톨스토이 사람은 지혜적으로 분명하고, 도덕적으로 결백해야 하며, 신체적으로는 깨끗해야 한다. 체 호프 양심은 인간의 지식과 모든 생활방식에 의해 결정된다. 마르크스 법과 양심이 있는 사람은 절실한 요구가 있어도 훔치지 않지만, 백만 달러를 도적 도둑에게 주어도 그가 이때부터 훔치지 않을 것이라고 기대할 수는 없다. 크레로프 정신적인 도덕력이 잠재력을 발휘하고 깃발을 들어 올리자 우리 애국의 열정과 정의 는 현실에서 모두 그 위력과 역할을 시전 해야 한다고 느꼈다. 헤겔 은 아이들에게' 덕성' 을 가르쳤습니다. 사람을 행복하게 하는 것은 돈이 아니라 덕성입니다. 이것은 나의 경험담이다. 환난에서 나를 지지하는 것은 도덕이고, 나로 하여금 자살하지 않게 하는 것은 예술 외에 도덕이다. 베토벤 도덕이 망가지면 재미도 타락할 수밖에 없다. 디드로 나는 행동이 착하고 고상한 사람은 누구나 반드시 그로 인해 환난을 겪을 수 있다는 것을 증명하고 싶다. 베토벤 장식은 덕행에도 어울리지 않는다. 덕행은 영혼의 힘과 생기이기 때문이다. 루소 나는 도덕적인 시민만이 자신의 조국에 받아들일 수 있는 경례를 할 수 있다고 확신한다. 루소 는 불명예를 형벌의 가장 무거운 부분으로 삼자! Montesquieu 의 사실 문제에 대한 건전한 판단은 모든 덕행의 진정한 기초이다. 콰메네스 덕행의 실현은 행위가 아니라 글로 이뤄졌다. 콰메네스 교육의 유일한 직업과 모든 일은 이 개념인 도덕성으로 요약할 수 있다. 헤르바트 미덕은 명향과 같다. 연소나 압착을 통해 그 향기가 더욱 심해지고, 행운은 악덕을 가장 잘 드러내고 액운은 미 덕을 가장 잘 드러낸다. 베이컨 이 다른 사람을 모함하려고 음모를 꾸미는 사람은 자신이 먼저 불행을 당할 것이다. -이솝 현자는 병을 미연에 방지하느니, 이미 발병한 병을 치료할 수 없다. 고통을 극복하기 위해 위안을 추구하지 않도록 격려하는 것이 낫다. 토마스 모어 의 강력한 도덕은 분투를 통해 물질적인 성공을 얻는 것입니다. 이런 도덕은 국가와 개인에게 모두 적용된다. 러셀 은 근면한 체력, 순결하고 고상한 도덕, 넓은 자유가 새로운 트렌드를 수용할 수 있는 정신을 길렀습니다. 즉 는 세계 새로운 트렌드에서 수영을 할 수 있고 물에 잠기지 않는 힘이었습니다. 노신 는 계급대립을 소멸했을 뿐만 아니라 실생활에서도 이런 대립을 잊은 사회발전 단계 에서 계급대립을 초월하고 이런 대립의 추억을 뛰어넘는 진정한 인간의 도덕이 가능해졌다. 음 거스 우리는 무산계급 도덕을 가지고 있습니다. 우리는 그것을 발전시키고, 공고히 하고, 이런 무산계급 도덕교육 이 없는 세대로 발전해야 합니다. 가리닌 의 현재 임무는 가장 어려운 상황에서도 광석을 발굴하고 생철을 정련하며 마르크스 주 의 세계관과 이 세계관에 적합한 상층건물의 순강을 주조하는 것이다. 레닌 자각심은 진보의 어머니이고, 자천심은 타락의 원천이기 때문에 자각심은 없어서는 안 되고, 자천심은 없어서는 안 된다. -

Zou taofen

수치심은 거의 용감합니다. -공추

굴욕은 부끄러움을 모르는 것보다 더 크다. 왕통 혁명도덕은 하늘에서 떨어지는 것이 아니다. 그것은 매일의 꾸준한 투쟁과 운동에서 발전하고 공고히 하는 것이다. 마치 옥석이 더 밝을수록 황금이 더 순수하게 정련되는 것처럼. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 호치민 아이는 다른 사람이 가르쳐야 하고, 문제는 다른 사람이 치료해야 하는 것이다. 설령 자신이 교사나 의사라 해도. 그러나 처사법 자는 스스로 생각해야 할 것 같은데, 많은 사람들이 내놓은 좋은 방법은 흔히 휴지에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 노신 는 정의를 볼 수 없는 것이 아니라, 정의를 보고 용감히 하지 않는 것을 두려워한다. 감사합니다. 혼자 있을 때에도 험담을 하거나 나쁜 짓을 하지 말고, 보다 당신 앞에서 다른 사람 앞에서 부끄러움을 더 잘 아는 법을 배워야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 고독명언) 쿠모크리트 는 슬림하고 검소하게 덕을 길렀다. 제갈량 군자는 근심하고 가난하지 않다. 공추

는 가난하고 아첨하지 않고 부유하고 교만하지 않다. 자공

강본으로 절약하면 하늘이 가난해서는 안 된다. -견권 상황

사치스럽고 게으른 사람은 가난하지만, 힘들고 검소한 사람은 부유하다. -한비 부군자 여행, 조용히 슬림하고, 검소하게 덕을 기르고, 담백하지 않고, 고요하지 않고, 멀리 떨어져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) - 제갈량 사치자는 검소한 사람이 검소하고, 흉악한 일길이 눈앞에 있다. --바이 주이

는 안전 사고 위험, 검소한 사치를 생각하지 않는다. 스리랑카는 뿌리를 벌목하고 목무를 구하며, 근원을 막고 길어지려고 한다. 위정

역전 현국과 집은 근검파에서 사치로 되었다. -리 shangyin

bazu 혼자 erjiang 을 취할, 자손은 더 많은 백 도시 드롭. 호화가 성공을 거둔 후, 일락안지와 화는 이중인가? -

왕안석

사치는 다욕이다. 군자가 많으면 부귀를 그리워하고, 헛되이 속화를 자초한다. --시마 광

사치는 군웅, 야망 겸손 굴욕을 함부로 취한다. 검소한 것부터 약속하면, 남에게 바라는 것이 없고, 자신에게 부끄럽지 않은 것은, 기운을 북돋아 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

--나대경

반반가루는 여전히 공공물건을 소중히 여기고 있다. 제생은 여충곡을 이해하지 못하고, 반대로 나머지는 가는 사람이라고 한다. - 서특리 자신이 부의 지배를 완전히 받게 하는 사람은 결코 공평할 수 없다. 쿠모크리트 는 평일에 의복을 축식하는 사람이 가난할 때 난관을 극복하기 쉽다. 부유할 때 호화롭고 사치스러운 사람은 가난할 때 가 굶주림과 추위로 죽는다. 사디 사치는 항상 음행을 따르고, 음행은 항상 사치를 따른다. 멘데스비둘기 사치의 필연적인 결과인 풍화의 해체는 오히려 재미의 부패를 불러일으켰다. 루소 예의의 목적과 역할은 원래 완고함을 부드럽게 하고 사람들의 기질을 온화하게 하여 다른 사람을 존중하고 다른 사람과 잘 어울리게 하는 것이다. -존 로크

는 친절하게 사람을 맞이하고, 형제처럼 친하게 지낸다. 악기가 사람을 맞아 고병에게 해를 끼쳤다. -관종 천하에 큰 용자가 있는데, 갑자기 들이닥쳐도 놀라지 않고, 아무 이유도 없이 화를 내지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 스시 우리는 말로 다른 동지를 해치지 않도록 주의해야 하지만, 다른 사람이 말로 자신의 를 다치게 할 때도 감당할 수 있어야 한다. 유소치 예의는 인간 * * * 의 금열쇠를 만든다. -송수네지 가 말하는 기세가 거세다. 반드시 말이 이치에 맞는 것은 아니다. 사디 는 당신이 남자든 여자든 온화하고 관대해야 사람의 이름을 받을 수 있다. 한 사람의 진정한 정정의 용감성은 결코 주먹으로 다른 사람의 발언을 제지하는 것을 의미하지 않는다. 사디 는 화가 심해서 분노의 밑바닥을 괴롭히기 쉽다. 악습으로 마음을 그 부당한 일로 향하는 것이다. 그 는 일시적인 충동으로 이성적이지 않은 행동이다. 피터 아브라드 청년들은 사람을 다치게 하지 말고, 개인의 소득을 각 사람에게 주고, 위선과 사기를 피하고, 가 간절한 마음을 가져야 하며, 이렇게 성실함을 배우게 해야 한다. 콰메뉴스 예의는 어린이와 청년이 특별히 신중하게 습관을 길러야 하는 첫 번째 대사다. 존 로크 예의는 예의바른 사람을 기쁘게 하고, 예의바르게 대하는 사람들을 기쁘게 한다. Montesquieu 나쁜 일은 배우면, 초창기에 오염된 악습은 그 이후로 모든 행동과 행동에서 를 드러낼 것이다. 말이나 행동상의 결점, 세 살에서 노령, 육십이 변하지 않는다. 크레로프 예의는 종종 가장 고귀한 감정을 대신할 수 있다. 메리미 예의는 가장 쉽게 할 수 있는 일이고 가장 소중한 것이다. 곤차르 성질이 난폭한 것은 인류의 비교적 비열한 천성 중 하나이며, 사람이 화를 내면 인간 진보의 사다리에서 한 걸음 뒤로 물러나는 것과 같다. 다윈 꿀벌은 꽃에서 꿀을 마시며 캠프를 떠난 것에 대해 감사를 표했다. 과장된 나비는 꽃이 그에게 감사해야 한다고 믿는다.

-타고르

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