다모 조사
다모 조사는 10 월 5 일 사티리에서 태어났다. 그의 첫 번째 이름은 보리도로였고, 나중에 그는 다모도로로 바뀌었다. 불법의 창립자는 선종의 시조, 일명 초조, 다모 조사, 다모, 혹은 강보리이다.
다모 조사는 천축향의 세 번째 자왕이다. 중국 양통원년, 바다를 건너 광저우로, 강북위를 지나 오늘 송산 소림사에 도착했다. 그는 온종일 벽을 마주하고 앉아 있다. 나중에 그는 혜과 대사를 만났는데, 그는 돈을 내고 변호사에게 옷을 전해 달라고 청했다. 나중에 그의 창시자는 불교의 28 위 조상으로 존칭되었다.
인도 시대의 선종 시조는 소림사에 기록되어 있는데, 그중 창시자 다모는 중국 최초로 불교에 가장 큰 영향을 미치는 사람이다.
19 년 샤오 웨이, 명나라 황제, 태화, 병진 후, 10 월 5 일 자리에 앉아 죽었다. 즉, 지금 웅귀산에 묻혀 소림사 내 승탑에 묻혔고, 소림사 내 승탑, 소림사, 소위, 명디, 태화 22 년 (최근 3 년), 위송운봉이 서역을 파견하여 청령에서 만났다 송운은 그의 조상이 어디로 가고 싶은지 물었고, 그는 "서쪽으로 가라" 고 말했다.
진실한 전기에 따르면, 간단히 말해서 창시자는 남천축왕상지의 세 번째 아들, 본명 보리도로 () 이다. 나중에 불교 제 27 세 창시자인 반야도로를 만나 보리다마로 개명되었다. 리앙 다퉁 (Liang Datong) 이 2 년 10 월 5 일 사망 한 소문이 있습니다. 그가 있을 때 비석 짱 택을 세우고 당태종이 대가가 되었다.
다모 조사의 불학 방면에 조예가 있는 것은 비길 데 없는 것으로, 중국에서 가장 영향력 있는 불학 조사 중의 하나이다.
다모 조사가 송산 소림사에서 강의하는 것으로 전해졌는데, 그는 완고한 사람을 계몽할 수 있다는 것은 비덕하다고 할 수 있다. 완고한 분자들은 모두 창시자에 의해 계몽된 후 불교에 헌신한 것이다.
또한 운조는 송산 소림사에서 무술을 가르치고, 송산 소림사의 무승이나 속인 자제는 불학과 무술에 조예가 매우 높다. 그러나 불교는 마음을 고치는 법이다. 무술은 몸을 방어하는 아주 좋은 운동이다. 현대 선인들의 불학 무공은 슬림함, 제가, 치국, 평천하의 좌우명을 더욱 증명하였다.
대만성에는 한 보리조사를 모시는 곳이 있는데, 사실 다모의 창시자이다. 창시자의 성명은 보리다모이기 때문이다. 그러나 중국인들은 일반적으로 창시자 다모만을 존칭이라고 부르는데, 이것은 우리 조상의 존칭으로, 감히 전체 이름을 부를 수가 없다.
위의 존칭이 지금까지 전해져 왔기 때문에 보리는 또 다른 조사였다. 이는 중국인들이 조상사를 성명으로 부를 엄두가 나지 않았기 때문에 그를 또 다른 조사라고 잘못 전할 수 있기 때문이다. 사실 보리, 보리달마, 다모, 아니면 다모, 아니면 다모일 뿐이다. 위 주소는 창시자에 대한 호칭이지 헛소문의 또 다른 창시자가 아니다.