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  • 중양절에는 어떤 풍습이 있습니까? 중양절은 일찍이 전국 시대에 형성되었다. 당대에 이르러 중양절은 정식으로 민간 명절로 정해져 지금까지 답습해 왔다. 중양절의 풍습은 등산을 하고, 중양까우를 먹고, 국화주를 마시고, 산수유엽을 감상하고, 친구 모임에서 시를 쓰는 것이다. 장한추기러기가 먼저 날아가고, 손님은 주전자를 따라 중양절을 경축한다. (1) 상국화, 비국화, 국화주, 국화차, 국화차, 추국화가 활짝 피어나고, 국화는 중양절을 신선하고 향기로운 향기로 가득 채웠다. 국화는 널리 분포된 약용 식물이자 꽃 중의 사군자 중의 하나이다. 중양절에는 국화를 감상하고, 국화주를 만들고, 국화차를 마시고, 국화떡을 만들어 추국화를 둘러싸고 다채로운 중양절 풍습이 생겨났다. 1 국화를 감상하고 국화주를 마시는 것은 진나라대 시인 도연명에서 유래했다고 한다. 도연명은 그의 은거, 그의 시, 그의 술과 국화에 대한 그의 사랑으로 유명하다. 후세 사람들은 그에게서 배울 것이기 때문에 중양절에 국화를 감상하는 풍습이 있다. 국화는 중국에서 광범위하게 재배되어 품종이 매우 풍부하다. 국화는 교만한 서리의 가을에 만개하는데, 그것의 고귀한 품격으로 인해 꽃중의 군자라고 불린다. 9 월은 국화월로도 불린다. 옛사람이 국화를 감상하는 것은 매우 신경을 쓰는 것이다. 송대' 도쿄몽' 에 따르면 사람들은 다양한 국화꽃을 좋아한다고 한다. 9 월은 모두 국화를 감상하는데, 여러 가지가 있다: 그 황백의 꽃, 연꽃방처럼, 만년국화라고 한다. 핑크는 복숭아꽃, 흰색은 목향국화, 노란색은 김종국화, 순백색은 서종국화라고 불리며 곳곳에 널려 있다. 식당은 모두 국화로 만든 동굴이다. 명태조 도안의 꿈' 재재: 여주 소신족 분위기가 궁을 습격했다. 국화의 날, 그 책상, 그 강, 그 등불, 아궁이, 그 접시, 그 상자, 그 분각, 그 관람자, 그 컵 접시, 그 주전자, 그 잔, 그 매트리스, 그 술; 그것의 분식, 그것의 옷 도안, 모든 국화인들이 밤에 촛불을 켜고, 쪄서, 색깔이 몇 층 이상이다. 돗자리가 흩어지자 갈대 커튼이 뜯어져 드러났다. "연경 세 때": 아홉 꽃, 국화도. 모든 중양절, 부귀한 집, 백분 구화 장식, 현관이 건물 중보다 가볍고, 망산은 구화의 산이다. 사방팔방에 쌓여 있는 그 사람들은 구화보탑이라고 불린다. 옛사람들이 국화에 대한 숭배와 읊조리는 국화에 관한 시사는 무수히 많다. 2. 한족 여성들은 예로부터 비녀꽃 풍습을 가지고 있으며 계절에 따라 다른 꽃을 착용하고 있다. 봄에는 모란이 많고, 여름에는 석류 재스민이 많고, 가을에는 국화꽃 오크라가 많다. 중양절 국화 당도, 당두목 \ "9 일 승고 \" 시는 강영기러기가 처음 날아가고 손님과 함께 한 주전자를 짊어지고 있다고 말했다. 웃음거리가 되고, 국화가 만개할 때. 。 국화의 풍습은 당대에 이미 있었고, 천고에 전해졌다. 송대에서는 컬러 리본이 산수유와 국화로 잘려 서로 증정하였다. 여성뿐만 아니라 남성도 국화를 착용할 수 있다. 이것은 특이한 습관이 아니다. 고대 한족 남녀는 중양이 국화를 오를 때 긴 머리를 하고 머리에 꽃 몇 송이를 꽂아 생활에 대한 사랑을 나타냈다. 그리고 고대인들은 국화가 악령을 피할 수 있다고 생각했고, 남녀노소가 중양에서 착용하는 것이 모두 적합하다고 생각했다. 3 국화주를 빚는 것은 민간의 설법으로, 9 월 9 일, 구중양, 국화는 술을 향기롭게 한다. 중양이 국화주를 마시는 전설은 도연명이 술을 얻은 이야기에서 유래했다. 진대의 갈홍은 국화는 편할 때 줄기와 잎에서 수확해 잡귀비로 빚어냈다고 말했다. 내년 9 월 9 일에 익으면 마셔요. 그래서 국화주라고 해요. 태경파' 구름: 9 월 9 일 국화, 꽈리, 송지, 긴 복은 사람을 늙게 한다. 국화주는 해열 해독, 명목제풍, 평간선폐, 익음자신 효능이 있다. 왕 은 대답했다; 초구중양절에는 입구에 국화꽃이 있다. 나는 술을 배달하는 것을 모른다, 만약 도가라면. 송대는 국화와 산수유로 술을 빚었는데, 산수유라고 불리며, 국화는 연년익수의 손님으로 여겨진다. 이 두 가지 물건으로 양과 9 의 악을 없앨 줄 알았다. 4 국화차를 마시며 봄날과 바람의 따뜻함을 연구하고, 초귀오후에 차를 그리워합니다. 북원 향설은 찾기 어렵고, 동쪽 울타리에서 새싹을 따다. 국화차는 가을의 특색차이다. 정신을 차리는 국화차는 여러 가지가 있는데, 특히 카모마일과 국화꽃이 우려낸 차는 매우 다양하다. 5 국화 국화는 역사가 유구하며 향긋하고 부드럽고 사람의 마음을 감동시켜 좋은 음식이다. 그것은 스튜, 찜, 삶기, 볶기, 굽기, 비빔밥 등 먹는 방법이 많다. 국화떡, 국화만두를 만드는 것과 같이 실을 찢어 소를 만들 수도 있다. 국화는 주로 황국화, 백국화와 함께 먹고, 항백국화, 황산공국은 모두 상품이다. (2) 떡중양까우 9 월에 떡을 먹는 것은 이미 민간의 풍습이다. 떡은 한대에 나타났는데, 당시에는 봉미끼라고 불렸다. 미끼의 원료는 쌀가루로 쌀가루와 쌀가루로 나뉜다. 두 가지를 결합하여 미끼를 찌다. 좁쌀은 오곡의 우두머리로 고대에는 손님을 대접하고 제사를 지내는 좋은 상품이었다. 9 월에는 좁쌀이 익어 사람들이 제때에 새로운 음식을 시도했다. 그래서 우선, 그들은 자신의 조상을 추천하여 즐긴다. 중양까우의 전신은 9 월 신상품이다. 중양절, 사람들은 중양떡으로 신에게 제사를 지내는 것을 추천한다. 이것은 가을 제사용이다. 육조 시대에는 중양절의 풍습이 형성되어 떡이 제철 식품이 되었다. 수서는 동요 한 곡을 등에 업고, 유가가 7 월 초에 부상을 입었고, 9 월에 떡을 먹는 것이 딱 맞다고 말했다. 당대는 마고전이라고 하고, 송대는 중양전이라고 부른다. 몽환' 구름, 이날 사람 점포, 당면찜, 돼지고기, 양고기, 오리를 실밥에 꿰어 꼬치에 꽂았다. 그래서 이름은? 중양떡? 。 중양까우는 명청 이후에는 화떡이라고도 불린다. 중양화전은 이미 도시와 시골의 명절 식품이 되었다. 정교한 중양까우는 9 층으로 만들어야 하는데, 보탑처럼 그 위에 양 두 마리를 놓아두면 중양 (양) 의 뜻에 부합한다. 어떤 사람들은 심지어 중양까우에 붉은 종이 깃발을 붙이고 촛불을 켜기도 한다. 등산 대신 등불을 켜서 떡을 먹고 산수유 대신 빨간 종이기를 쓰는 것이다. (3) 층층층나무배산수유는 일종의 회향식물이므로 오수유라고도 하며 월교나 난쟁이라고도 하는데, 무설산 산수유가 가장 좋기 때문이다. 그것은 상록수 작은 교목으로, 깃털 모양의 복엽, 초여름에 녹색과 흰색이 섞인 꽃으로, 고추씨처럼 튼튼하고 가을이 무르익었다. 열매는 연하면 노랗고 익으면 자주색으로 변하고, 온중, 진통, 이기의 효능이 있다. 본초강목' 은 그 맛이 매콤하고 향기롭고 성온이 추위를 치료할 수 있다고 생각한다. 옛사람들은 산수유를 착용하면 악령을 피할 수 있다고 생각했다. 풍토인정': 9 월 9 일 산수유에 마개를 꽂아 사악한 추위를 몰아냈다. 중양절, 그 가지와 잎을 따다. 과일조차도 천으로 작은 가방을 꿰매어 몸에 끼면 악령을 피할 수 있다. 중양절에 산수유를 착용하는 풍습은 당대에서 매우 보편적이다. 팔에 착용하거나 산수유향낭을 만들거나 머리에 꽂아 전염병을 피한다. 산수유는 중양절에 사악한 특산물이며, 페산수유는 중양절 풍습의 주요 상징이 되므로 등산은 산수유회라고도 하고, 중양절은 산수유절이라고 합니다. 명절 풍습의 본의로 볼 때 산수유와 승고의 결합이 가장 이르다고 생각하는 사람들도 있다. 그러나 송원 이후 층층층나무를 차는 풍습은 점점 희박해졌다. 그 변화의 원인은 아마 중양절의 무게 중심 이동에서 이해해야 할 것이다. 초기 사람들의 시간 생활에서 중양은 사악을 피하고 재난을 없애는 것을 강조했다. 사람들의 생활 여건이 개선됨에 따라 사람들은 현재의 현실 생활뿐만 아니라 미래의 삶에 더 많은 기대를 걸고 장수와 지속을 기도한다. 이에 따라 연수과 (국화) 의 지위가 마침내 산수유를 넘어섰다. (4) 등산 피역상추 앞에서 언급한 중양 등산의 주요 목적은 전염병 강신을 피하는 것이다. 산꼭대기는 가을이 높고 공기가 상쾌하며, 하늘은 만리, 가을을 감상하기에 아주 좋은 곳이다. 중양에서 산을 오를 때, 사람들은 종종 술로 국화를 감상하고, 산수유를 착용하고, 미풍에 시를 쓰고, 재미있는 소풍을 한다. \ "Jingchu 세 연간 스펙트럼 \" 기록, 9 월 9 일, 네 사람은 모두 야연에 갔다. 출판사: 두공 자운: 9 월 9 일 연회, 언제 기원했는지 모르겠어요. 그러나 한나라에서 송대까지 변함이 없었다. 오늘 북방 사람들도 이 명절을 중시한다. 배산수유는 미끼를 먹고 국화주를 마셨다. 구름은 사람을 장수하게 하고, 근대는 모두 태허에 위치한다. 등산은 일반적으로 등산을 하거나 탑을 오르는 것이다. 요컨대 모두 높은 곳으로 기어가는 것이다. 강남에 사는 사람들은 산을 오를 수 없기 때문에 쌀가루를 모방하고 그 위에 작은 삼각기를 꽂아 재해를 피한다는 뜻을 나타냈다. 승고 풍습이 성행하면서 중양절은 등고절과 등고회라고도 불린다. 3lian.com(V) 중양절은 노인을 공경하는 또 다른 명절이다. 9 는 양의 최고 수이고 99 는 장수와 장수를 의미한다. 중양국화는 장수의 풀이다. 중양절에는 민간 추제가 조상을 표창하기 때문에 중양절에는 경로의의 뜻이 있다. 이 날 노인들은 등산, 국화 감상, 국화주 마시기, 산수유페를 입고 중양까우를 먹으며 가을의 높고 상쾌한 국화 향기로운 명절 즐거움을 즐겼다. (6) 중양의 가장 유명한 잡속은 게를 먹는 것이다. 서주에 게장 같은 음식이 나왔다고 하는데 당송 시절 맑은 물로 게를 삶는 것이 더 유행했다고 한다. 가을철에는 게가 출시되고 가을게는 맛있다. 강남 양청호 등지의 게는 특히 유명하다. 이 식당은 9 월에도 게살로 만든 맛있는 요리를 제공한다. 푸젠 등지의 중양절에 쌀과를 먹다. 이 쌀과는 9 층으로 나누어 겹쳐서 벗기고 마름모꼴로 썰 수 있다. 사방이 분명하고 반투명하여 먹기에 달콤하고 부드럽다. 중양제조 역시 중양절의 민속활동이다. 사람들은 중양 등산의 기회를 이용하여 조상의 묘를 제하고 조상을 기념한다. 9 월 초구도 마주 승천의 기념일이다. 연해지역에는 매주나 천후의 사당과 궁묘에서 마조묘를 제사하며 마조가호를 구하는 풍습이 있다.
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