전진교의 정수는' 삼교일체, 수진' 을 바른 길로,' 지심명성, 청정무욕' 을 바탕으로' 구제구세' 를 취지로 하여 결국' 선행과 진선' 의 완벽한 경지에 이르게 된다. 사실 이것이야말로' 정통 전진교' 의 정수이자 전진교의 귀환이다.
다음 내용은 장승다도장이' 중국 종교' 잡지에 발표한 문장 에서 발췌한 것으로, 마침 당신의 질문에 대답할 수 있습니다. 전재 출처를 명시하십시오! 부강, 민주주의, 문명, 조화' 의 국가 가치 목표 수준에 호응하다
강대국 부민은 줄곧 국인의 아름다운 기대였다. 도교는 창립 초기부터' 제세' 와' 호국' 이라는 사상을 제기했다. 태평경' 48 권, 삼합자 제 65 편은 스님이' 나라를 도와 천심을 얻어야 한다' 고 말했다. 구십일권 《 구치소 3 고문제 132 법 》 은 "하늘은 덕군만의 것이어서, 그것을 안전하게 하고, 그 나라를 보호할 수 있다" 고 말했다. 여기서' 부국',' 호국' 은 어떤 식으로든 국가 통치를 지원하거나 국가 안보를 보호하는 것을 의미하며, 그 목적은 국부민이 강할 것을 기대하는 것이다. 도교의' 부귀' 가치관에 대한 추구는 예로부터 일맥상통했다.
도관의' 10 자 정글' 관리제도는 민주적 원칙을 구현했다. 방장은 민주선거에서 생겨났고, 모든 도교도들은 사방팔방에서 사방팔방으로 갔다. 그들이 계명을 지키기만 하면 평등하게 생활하고, 일하고, 고난을 겪으며, 도교도 간의 민주적 정체성을 드러낼 수 있다. 전진교에서 민주주의의 가치는 지금까지 계속되었다.
진선미의 기준에 부합하는 행동은 바로 인류 문명이다. 전진교 창설 초기에는 타인을 위해 고생하고, 사람 중심적이고, 용감하게 책임을 지는 정신을 따랐다. 중양 창시자는 도교도들에게 "계계를 우선시하고, 청결하고, 치욕을 참고, 자비롭고, 10 악을 제외하고는 모든 중생을 구하기 쉽다" 고 요구하며, 치욕을 참고, 다른 사람 등 참교를 용이하게 하는 것은 본질적으로' 문명' 의 가치 특징을 반영한다.
전진교는 유교 윤리와 자애의 단결, 불교 자비, 도교의 조용함, 삼교평등의 융합, 단지 한 가족만을 존중하는 것이 아니라 삼교합이라는 이념을 제창한다. 그것의 궁극적 목표는' 삼교 구류의 진리' 이다. 김통옥잠금' 에는' 삼교가 삼각대, 삼교동체, 삼교가 모두 진로를 떠날 수 없다' 는 말이 있다 이 이념의 지도 아래 중양 창업자는 교동에' 삼교평등회' 등' 삼교' 라는 이름을 붙인 다섯 개의 조직을 연이어 설립하여 실제 행동으로' 화합' 이라는 주제를 실천했다. 또한, 거의 800 년 전, 추조 서행만리,' 한 글자로 죽이는 것' 의 위대한 공적을 이루었고, 그 선조의 숭천애민제세의 가슴은 지금까지 세상에 칭송되어' 화화' 의 가치에 대한 호응이다.
현재, 전진도교도들은 제세, 중생 계발, 정통 전진교 건설과 동시에 당과 정부 주위에 긴밀하게 단결하여 도교지혜와 신도 집단의 우세를 적극적으로 선양하고, 국가 문화 소프트 파워 건설에 적극적으로 참여해야 한다. 전 국민의 도덕적 자질 향상, 심리적 스트레스 완화, 민족 단결 촉진, 사회적 조화 촉진, 생태 환경 보호, 종교 번영 등에 기여하다.
너에게 도움이 되었으면 좋겠다 ~ ~