손성은 역사가 유구하여 그 기원에 대한 단서가 많다. 중국 손성의 뿌리는 각 시기, 각 지방, 각 민족의 피를 흡수하여, 그 발전은 강과 하천의 수렴과 같다. 손씨는 선진시대의 위, 치, 추, 오, 금, 정, 진, 그리고 중원의 많은 제후국에 나타났다. 진나라와 한 왕조 이후 일부 가족들은 성을 바꾸고 성을 주는 등 방식을 통해 손씨 종친이 되었다. 당송 이후 많은 소수민족이 한화 과정에서 손주들의 대열에 합류했다. 명초 정부는 복성을 단성으로 바꾸라고 요구하여, 또 다른 복성 부계 가문이 손씨 부계 가문의 일원이 될 수 있도록 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 요약하면, 다섯 가지 주요 출처가 있습니다.
첫째, 진나라 시대의 손 씨의 세 가지 주요 지점.
당송 () 악보 () 와 사적 () 의 총결산에 따르면 손 () 씨는 진시 () 시대에 세 가지 주요 분기가 있었다.
1, 돌
위씨의 성은 뒤에 있다. 당대의' 원과 씨 찬위' 권 4' 손씨' 는 "여덟 번째 아들 위강서 이후 오공하생, 손휘생 쌍귀, 쌍귀생 오중, 문자왕자를 씨로 삼는다" 고 말했다. 오충은 그의 할아버지 이름 중' 손' 을 씨로, 손무충이라고 부르며 변호했다.
위강숙, 성희명봉은 주문왕 희창의 여덟 번째 아들이다. 주무왕은 상인을 멸망시킨 후 온전하게 강 (이 하남 우주시 서북) 에 남아 강수봉이라고 불렀다. 주공희단이 무경의 혼란을 평정한 후, 원래 상인과 은인 7 족이 통치했던 일부 지역을 강슈에게 나누어 상고 (오늘 하남기현) 를 수도로 삼고 나머지 감독관들과 함께 국가를 세웠다. 위국은 허난성 북부에 위치하고 있으며 허베이 () 성 남단 () 과 산둥 () 성 서단 () 의 일부 지역을 소유하고 있다. 위강숙은 맏형 주공의 충고를 듣고 왕문의' 명철 보신, 신중함과 신중함' 의 정책에 따라 나라를 다스렸다. 곽대는 큰 발전을 하여 큰 나라가 되었다.
위강숙의 제 8 손공, 이름은 서역 주말과 춘추 초기의 위국의 왕으로, 재위 기간은 기원전 8 12 년부터 기원전 758 년까지이다. 무공 42 년 (기원전 77 1), 견룽 공격 주두호 우물 (현재 산시 장안) 이 죽였다. 위무제와 진문공, 그리고 연합이 주왕실이 북방 소수민족의 반란을 평정하도록 돕고, 동쪽을 낙읍 (오늘 하남 낙양) 으로 보호하고 공작으로 봉쇄되었다. 오웨이의 제환공은 정치적으로 매우 노력하여 국민의 환영을 받는다. 그는 당시 가장 유명한 제후였다. 우 공 일부 아들 이름, 제나라 (이 허난 푸양 카운티 북쪽) 에서, 웨이 샹 청 이라는 아들 이 봉지 를 먹고, 키어 는 b 라는 아들, 단어 우 종 을 가지고 있다. 주조의 종법제도에 따르면 제후국 군주의 아들은 아들이고 손자는 공손이라고 한다. 공손찬의 아들은 이미 그의 오랜 혈연 관계에서 약간 멀어졌지만, 그의 할아버지 (아버지) 는 성으로 낙인될 수 있었고, 씨족의 또 다른 가지가 탄생했다. 이렇게 오충은 할아버지의' 손' 자를 씨로 삼았는데, 이는 손이, 손무종, 희성에서 분리되었다는 뜻이다.
희성은 중화민족의 가장 오래된 성 중 하나이며, 고대 역사상 전설의 한하 부족은 두 부족의 우두머리인 황제와 염제로 유명하다. 황제는 희성 () 으로, 이름은 헌원 () 이다. 길수 부근에 살고 있다가 희성 () 을 얻었기 때문에 바로 제국이다. 이름 지앙, 성 신농, 이웃 때문에 지앙, 속. 텅스텐과 강도는 여성을 성으로 하여 씨족의 상징으로 여성이 낳은 자녀의 혈연 관계를 유대로 하는 원시 부족의 조직 구조를 반영했다. 일부 학자들은 황제의 발원지가 오늘날의 산시 북부, 염제의 조상은 산시 서부 남부에 있었던 것으로 추정한다. 이 두 부족은 거리가 멀지 않아 심지어 결혼했다.
주씨는 웨이 헤강 중류 황토 고원에서 부상한 오래된 부족이다. 관련 전설에 따르면, 희성은 중국인의 직계 후예인 것 같다. 주조의 조상은 후직이라고 불리는데, 제황의 아들이라고 한다. 전하는 바에 따르면, 황제도 황제의 아들 현석의 후손으로, 씨라고 불리며 태비의 딸과 결혼하여 포기했다. 추강의 성은 장이라 가족 시스템에 속해야 한다. 이렇게 보면, 버려진 아들은 황제족과 안지족 통혼의 결과이다. 후직에서 공 유 십여 대까지 전해지고 건안 (현재 산시 순읍현) 으로 옮긴 뒤, 구 아버지, 치산 기슭 (현재 산시 치산현) 으로 이사했다. 제창왕이 즉위한 이후 주의 세력이 갈수록 커졌고, 결국 오왕은 상멸하여 전국을 통일하였다. 의 열두 번째 손자 중 한 명은 그 할아버지의 글자를 성으로 하고, 성을 손이라고 바꾸었다. 그는 주로 그의 봉지: 치 (허난성 푸양현 북부에 위치) 에 살고 있다.
2. 성은 초나라의 손씨다.
송대 구양수와 송치는' 신당서 재상 족보표' 를 쓰면서 손씨는' 성씨' 초푸생왕,' 갈고리 없음' 이라고 말했다. 그는 첸을 낳고, 아이 사냥, 즉 오화를 낳았다. 최고급 관료 출국: 또 다른 손인 잘생긴, 추손씨의 원천.
수미는 주초 초나라의 성이다. 초인의 족원은 중국 화하설, 동이야만설, 삼원묘설 등이다. 사실 초인은 중원의 한샤인과 주변의 원주민들이 끊임없이 교잡하여 형성된 것으로, 초문화는 한하 문화와 야만족 문화의 융합의 열매이다.
2 손씨 오원 (ZT)
굴원의' 이소' 는' 열문 황제의 후예' 로 중원 열문의 후예라고 자칭한다. 레빈은 우리나라 전설 시대의 오제 중 하나로 염황연맹의 중요한 두목인 전욱이다. 사마천의 사서에 따르면 전욱은 황제의 손자로 당시 화하족의 한 부족의 수장이었다. 그 후예 중 한 명은 축융이라 불리며 씨족은 번식하여 여덟 성으로 나뉘어 임강수에 잡거하였다. 축융의 후손인 여중은 귀신의 딸과 결혼했고, 그녀는 임신 11 년 동안 출산을 하지 않았기 때문에 제왕절개수술로 세 명을 낳았고, 왼쪽 옆구리 세 개, 오른쪽 옆구리 세 개를 열었다. 여섯 번째 아들은 기염이고, 그의 분기는 밀성이며, 초인의 조상이다.
상조 시대에는 중원 지역의 격렬한 투쟁으로 기련 부족이 점차 남쪽으로 이동해 한수 유역에 도착했다. 현지 묘족 부족의 애착에 따라 초인 조상과 삼묘 원주민들이 끊임없이 융합되어 실력이 부단히 커졌다. 기롄의 후손 중 가장 유명한 인물은 추장 웅길입니다. 이때 상저우 왕의 통치는 극도로 잔혹했다. 초민족의 생존과 발전을 위해 주에 의지하기로 결정하고, 구조와 토벌을 돕는 과정에서 한마 공로를 세웠다. 영웅의 후손 주성왕은 웅길의 증손자인 웅이를 자작으로 하여 예서남, 오북에 위치한 초국을 세웠다. 곰의 역사적 공적과 초나라 사회에 미치는 영향으로 초국군은 성을 곰으로 바꾸었다.
홍무는 춘추 초기 초나라의 국군이다. 그의 성은 있다. 그의 아들 홍모는 당시 초국의 외교 사무에서 중요한 역할을 했다. "족보" 구름: "장식성이 마을에 있으니 족명으로 하겠습니다." 이런 식으로 코우 가문은 추 귀족 가문으로 발전해 왔으며,' 좌전' 에도 많은 관련 인물이 나타났다. 건물 장의 아들 건물 사슴성, 봉숙. 추, Lingyin 그를 임명 할 때. 그의 손자 지아 입, 이름은 보 입, 초창기 초왕의 궁정에서 들락날락하며 정사를 의논하고, 초장왕은 당시 공정이었다. 가가의 아들 자오 () 는 자애열 () 으로 초나라의 유명한 성인 손잘생긴 아들이다. 그들의 후손은 손씨를 씨로 삼았고, 초나라 민족은 이것으로 탄생하여 번식하였다.
3. 계서의 성은 석입니다.
"신당서 재상 계보표" 는 여전히 일관되게 "계씨로부터" 라고 말했다. 제천완자, 사손무우, 둘째 아들 무우: 환, 촉. 촉자전, 제나라의 의사, 벌신공, 성씨, 음식, 낙안. " 이는 제나라의 의사가 전공으로 손이라는 성을 부여받았다는 것을 의미한다. 이것이 바로 제나라의 손성의 유래다.
계성과 야오성은 모두 우족의 성이다. 전하는 바에 의하면 순은 요성에서 태어났고, 요성의 성을 얻었다. 그는 계서에 살면서 계성을 얻었고, 강만이다. 계피는 물이다. 산시 () 성 영길현 () 남부에서는 역산 () 에서 시작되어 황허 () 로 유입되었다. 순의 기원에 대해 두 가지 설이 있다:' 삼세지' 는 순이 황족의 후예라고 말한다. 맹자는 말했다: "Dashun, dongyi 사람들. 클릭합니다 각종 고사 기록에 따르면 순의 발성, 주거, 생산, 일하는 곳, 산시, 하남 등 중원 지역 외에 산둥, 절강 등이 있다. 순민족과 그 후예는 중원 화하민족의 한 가지와 동이부족의 후예라고 추측할 수 있습니까?
전만은 순아버지의 아들 우완의 후손이다. 상인을 공격할 때, 주조의 아버지는 주조의 관리로서 도기 생산을 담당하고 가마와 가마를 만드는 도공을 관리한다. 그는 잘 관리, 완벽한 장비 를 가지고 있기 때문에, 그는 성인 유 순 의 후손 이기 때문에, 그는 딸 유 황 아버지 의 아들 guiman 결혼, 오늘 허난 화이양 카운티 지역 에 그를 밀봉, 첸 국가를 설립했다. 계만사후, 시호, 일명 호공만씨, 진씨를 씨로 삼다.
진호공부터 진국 10 대 12 군이 계승하고 환공이 내란을 일으켰다. 환공이 중병에 걸려 죽었다. 그의 형이 태자를 죽이고 자립문을 세우는 것은 진공을 위한 것이다. 왕위, 임, 삼동생은 형제의 원수를 갚기 위해 채 공모에 의해 이 () 를 살해했다. 삼동생은 연이어 궁리, 장공, 궁현으로 즉위했다. 5 개월 후 공사, 7 년 후 장사. 활현이 계승한 후 이미 태자를 세웠는데, 나중에 돈을 편애하는 아들로 바꾸고 싶어 잔인하게 태자를 죽였다. 궁리 아들 진무는 태자와 사이가 좋아 자신의 재난을 두려워하여 기원전 672 년에 제나라 나라로 도피했다. 첸이 제나라에 도착한 후, 청청의 직위를 겸허하게 거절하고, 각종 노동자를 관리하는' 성실' 직만 맡고 있다.
진완의 제 4 손진유는 관직' 의사' 이고, 제 5 손천수는 벌벌 중 공을 세웠다. 그를 손자로 봉하고, 그를 낙안 (오늘 산둥 혜민현) 사람으로 봉하여, 제나라 () 가 이렇게 나타났다.
둘째, 손씨는 선진국의 다른 분기를 가르쳤다
1, 손씨, 진국희 왕실의 후예.
손주' 라는 이름은' 주전 제환공 17 년' (기원전 592 년) 에 두 번 나오는데, 양버균주는' 손주는 진공이다' 고 말했다. "사기 김세가가" 는 "애공 주자, 그 큰아버지 제이, 금향공아, 설 수 없다. 호는 환숙이다. 환숙이 가장 좋아한다" 고 말했다. 환숙생 혜보, 상례를 공적으로 이야기하다. " 손주도 그의 할아버지가 자식이 많지 않은 작은 가족이어서 주요 가족으로 손씨로 바뀌어 황실의 방지로 바꿀 수 없었다. 나중에, 기회 때문에, 진 귀족 공격 과 살해 진 문공 리, 예기치 않게 왕족 중 하나가 왕위에 올라 진문공에 공물을 바쳤다. \ "루씨 춘추 \" 기록에 따르면, 가신이 있는데, 진경이다. 가신은 보통 서민계층인데, 이는 손씨가 진 나라의 서민들 사이에서도 생겨났다는 것을 보여준다.
3 손씨 오원 (ZT)
2. 정황족 중.
좌전 향공 8 년 (기원전 565 년) 은 "아들이 아들을 죽이려 하자 공결됐다" 고 기록한다. 아들 은 여전히 먼저 여름, 사월 첸 지, 고아, 아들 두께, 아들 세트 를 죽일 수 있습니다. 손격, 손악은 방방대 웃음과 손악이 정황족의 아들과 손자였다.
3, 역사.
장자 집해 말굽문: "악운: 손, 백악, 좋은 말의 사람." 백락은 천리마를 쑨양 알고 있으며, 그의 이야기는 널리 전해지고 있다. 즉, 손씨도 춘추시대에도 진나라에 나타났지만, 그의 본적은 알려져 있지 않다.
4. 상조의 손씨
송조명성' 금석록' (권 17) 과 한안평' 손근북' 은 "시험작이 먼저 나왔고, 나름대로 음행이 있고, 자탕의 묘목이 있다. 그리고 구름 우 대승, 봉비 건조 무덤, 후대 분석, 숨은 흔적을 피하다. 성은 손염입니다. " 비건은 상주왕의 삼촌으로, 그는 젊은 스승의 관원이다. 은근히 직권을 남용하여 국가 정세가 위태롭다. 비건은 찡그린 표정을 짓고 직접 항의하여 주왕에게 살해되었다. 전설에 의하면 비근이 살해된 후, 그의 아내는 숲으로 피신했고, 아들은 임건이라는 이름을 지었고, 임건은 비근의 아들이었다. 그 이후로 숲의 후손들은 모두 비간의 조상이다. 그러나 여기에 손이라는 비간 후예가 나타났다. 이른바' 후예 분석' 은 비간 가문의 또 다른 분기여야 한다.
셋째, 성을 손씨로 바꾸다.
1, 견권 성과 의 관계.
전국 시대의 위대한 사상가인 순자와 손씨도 풀리지 않는 인연을 가지고 있다. 당대의 사마진의' 사기' 기록에 따르면 당대의 안사고의' 한서예문지' 는 이름 조회의 금기를 피하기 위해 손성으로 유람하고, 전국적인 것도 바꾸었다. 물론, 나중에 상당수의 사람들이 성을 되찾았지만, 결국 어떤 사람들은 그것이 바뀌었다고 생각하는데, 이는 한대 손성 분기의 큰 원천이 되었기 때문이다.
한나라에는 모성을 따르는 자식이 있다.
"한서 샤후 유아 열전" 은 "제 1 유아는 텐릉차, 그래서 이름은 텐공이다. 그리고 현손은 꽤 주가 있고, 주님은 그 성을 따라 손공주라고 부르시니, 그래서 그 양녀를 많이 키우게 하셨습니다. "(윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)."
삼국 때 관바이위구 사령관, 루강 현 속도, 안휘 (현재 안휘 잠산현) 태양 강, 이름 발해, 성, 사람. "삼국지 무술 종실전" 에서 배씨가 인용한 말: "강, 강종실자도 후생 고옥이다." 손견의 이른바' 족자' 와' 출족 후 성' 은 손족 중 한 유부녀의 아들이어야 하며, 자연히 성을 답습한다. 젊었을 때 손견과 함께 전쟁터에서 전쟁을 벌였는데, 왕왕 선병졸이었고, 손견은 그것을 지기로 여겼다. 나중에 손책과 함께 강동을 평정하여 공을 더 많이 세웠다. "삼국지 무술 종실전" 은 "손책애자, 성손, 열족" 이라고 말했다. 나중에 장군이 되어 수도 (오늘 장쑤 성 진강시) 에 도착했다. " 손책은 그에게 다시 손씨를 줄 뿐만 아니라, 그의 성씨도 열거했다. 즉, 그는 부춘의 족보로 돌아갔다.
3. 손씨에 의해 양자로 입양되어 손씨를 개성하다.
예를 들어 명대에서는 손스매네 집이 장쑤 루현 (현재 상해 송강) 에 살고 있다. 손사미는 선전에서 관직을 하고, 그의 아버지 손네는 관직을 하고 있고, 그의 할아버지 주 () 는 본명 주 () 로 태상사관 () 에 이어 손씨 가문의 선두주자이다. "강도손씨가 족보를 재건하다" 는 기록은 선조 손금성이 명나라 만년 동안 태어났다는 기록이다. \ "남성 성 쑤, 여성 성 썬. 명손의 비법 때문에 조상업이 어색하고 족보가 나왔기 때문에 이를 잊지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언). " 이 사람은 서에서 의 후손으로 바뀌어 강두씨의 시조가 되었다.
넷째, 성 () 성을 복성하여 손씨 () 에 들어가다.
손씨 아저씨. 하나는' 성씨 스펙트럼' 에 기재된 희성에서 유래한 것이다. 봄과 가을 기간 동안, 아들 아들 아시아 는 삼촌, 그의 두 손자, 종 삼촌, 일 삼촌 으로 알려져 있습니다. 춘추시대에는 루 박사가 숙손보와 손진덕, 서한 시대에는 숙손동이 있었다. 둘째, 북위의 척발족에서 유래했다. "위서 정사" 는 "척발 이웃이 그 숙부의 성을 쉽게 하고, 후에 숙부를 고치다" 고 말했다. 북위 때 정치인 손견은 방예라는 삼촌이 있었다.
역사。 손창씨도 두 가지 출처가 있다. 하나는 성이 한대에 이미 있고,' 한서 예문지 소경' 에는 손창씨에 관한 문장 두 편이 있다. \ "한서 유림외사 \" 에 따르면 손순, 쯔천 (오늘 산둥 창락서) 사람들은 왕적 () 에서 스승을 모시고 박학다재다능한 의사로 유명했다. 둘째, 북위의 척발족에서 유래했다. 위서' 는 "효문제는 탁발록을 어지의 길이로 손창씨를 바꾸었다" 고 말했다. 당태종의 장손창 무극은 후계자이다. 또 다른' 주수' 는 손견, 하남 낙양인, 선비족으로 기록되어 있다.
손씨. "사" 는 진나라 시대의 가장 낮은 작위로, "동치종보" 에서 "작위를 성으로" 로 분류된다. 성씨에 관한 고증에 따르면 춘추시대 제나라 의사는 한 학자가 있었다.' 좌전 시앙 공 25 년' 은 장공을 살해하고' 매손' 두주:' 사람의 성, 그 이름 때문에' 라고 말했다. 리는 사람들이 모여 사는 곳이다. 인명은 당시 신사와 손자가 일정한 규모를 가지고 있었다는 것을 보여준다. 한대에는 사손장, 손무, 손서, 북위 () 에는 사손전 () 이 있다.
손씨 오원 (ZT)
왕. 희성의 관점에서 보면, \ "족보 \" 기록에 따르면, 저우 박사는 왕의 손자로, 그래서 왕이라고 불렀고, 후세 사람들은 이를 씨로 삼았다. 사실 왕손가의 상황은 의사의 후손과 비슷하고, 성은 각국의 제후이며, 주왕의 후손도 모두 사용할 수 있다. 따라서 왕손의 가세원은 지아, 오손 PP, 혜, 특히 등 다양하다. 그리고' 손가시' 도 왕손시에서 직접 유래했다. 《세본》에 따르면 춘추의사 왕손씨 이후였다. 싱 위안 (Xing Yuan) 에 따르면, 그의 손자는 지난 주 "왕가에서 멀리 떨어진" 에서 "손가 사 (Sun Jiashi)" 로 바뀌었고 나중에 "구손 (Gusun)" 으로 바뀌었고 발음도 바뀌었다. 또 다른 것은 고대, 원, 씨가 찬탈하여 말했다. "본기씨, 왕후가 개고했다." 따라서 왕손씨, 씨, 구 세 사람이 같은 종동족이다.
역사, 원과 씨 찬탈, 희씨, 봉의 아들. 후세 사람들은 선조의 이름을 씨로 삼았다. 중손의 성씨도 노공자가 부친을 부른 후 * * * 라는 단어에서 유래했고, 이후 후세 사람들은 중손을 씨로 삼았다. 그리고 "성씨 시험" 은 "제씨도 있다" 고 말했다 예를 들어, 제환공 박사는 중손 학사 학위를 가지고 있다. 《세본》에 실린 재씨는 희성에서 나온 것이다. 봄과 가을 이후, 루 gongzi 는 지 의 친구가 되었다, 그것은 가족입니다. 루 박사는 수수료, 노지의 아버지, 노정 등을 포함한다. 그는 또 손모, 중손, 계손에게는 각각 손모, 중손, 계손이라는 세 아들이 있다고 말했다.
손씨는 보통 황실의 손자로 여겨지는데, 손씨와 같은 혈통을 가지고 있다. 그리고' 성씨 시험' 은 "손씨는 궁중 손씨다" 고 말했다 "한서 예문지" 에는 손씨 궁이 하나 있다.
대손씨는 춘추시대 초나라 대손파의 후예이다.
당대는' 세본' 에 따르면 제 () 성 당후 () 가 요디 후예 () 로, 그 자손의 이름은 당이라고 기록되어 있다. 성을 언급하자 당대는 이름을 지었다. 죽은 후, 그의 아들 손자는 당이라고 불린다.
군, \ "도사 \" 에 따르면, 성미 에서 소스, 추 공공 군.
관습에 따르면, 성은 GUI 에서 시작되었습니다. 봄과 가을 기간, 첸 gongzi zhusun Shilu, 그의 아들 p 일, 조상의 이름으로. 예를 들어 춘추시대에는 공자의 제자가 전손의 성을 가지고 있었다.
\ "족보 \" 기록에 따르면, zang 과 씨 모두 읍을 씨로 한다. Zang 은 지 성, 루 gongzi PP 서식지 zang, zang 후 에서 유래했다. 춘추시대에는 노의사가 손고와 순시를 핥았다. 양의와 진, 진 모두 있고, 진에는 양이 있다.
동사 (verb 의 약어) 소수 민족의 손씨
1, 북부 관련 민족
선비족, 위진 남북조, 중국 북방의 대지를 질주하며 연연, 서진, 남량정권을 세웠다. \ "진서 봉패전 \" 에 따르면 손호는 북연국의 명을 받아 책을 썼고, 두 남동생, 하나는 적지, 하나는 바이 (Bai) 라고 했다. 그들 셋은 모두 재능이 있고 용감하다. " 이 나라는 선비인을 위주로 한다. 이름에서 알 수 있듯이, 세 형제는 결코 한인이나 비천한 사람이 아니다. 당시 요동 선비 모용씨의 전 연국과 후연국에는 손이라는 장군이 적지 않았다. "진서" 기록에 따르면 연국 전 장군 손정, 안시 장군, 그리고 주 도지사 손시 () 가 있다. 후연의 국유 대장 손게이 등. 이런 상황에서 고구현의 손호는 원래 선비성을 좋아하지 않고 손씨로 바뀐 것으로 추정된다. 한문화의 영향으로 선비인은 점차 한족과 융합되고 있는데, 그 중 일부는 손씨라는 성을 바꾸는 것은 자연스러운 일이다.
선비의 한 지점인 체단족은 수당 시대에 대화족연맹을 설립했다가 나중에 대요정권을 세웠다. \ "올드 당나라 북 디전 \" 기록 \ "거란 은 다른 토스트 카오, 첫 번째 보조 진 ziguang 의사 루 가 있습니다. 무덕 4 년, 모홍군 수오 갑자기 부사, 성지 () 가 영주 () 시 옆에 설정되고, 운휘 장군은 요주 () 를 수여하였다. 손만영 () 에 이르면 아치 () 가 초창기에 특히 계급을 수여하고, 시 () 주 도지사 () 로 돌아가 영락군 () 을 봉쇄한다. " 조씨와 손만영은 수당 시대의 거란 부족의 수장으로, 이 부서는 요사 거란 비밀부의 전신이다. 손만영은 관직을 받았지만 지방관에게 모욕을 당했다. 봉기하여 당을 반대하고, 여러 차례 당병을 패배시켰다. 무측천은' 손' 이라고 불리며 결국 패배하고 살해되었다. \ "올드 당나라 일 xiaozhe 전기 \" 기록에 따르면, 썬은 거란 사람들, 그의 어머니 는 좋은 외모, 그리고 팬 양 에 주둔 한 루산 염색을 했다. 친밀함 때문에 그녀는 천보 연말 (기원 755 년) 에 장군이 되었다. 안사의 혼란 속에서 그는 한 절의 감옥 위치에 배치되어 황위로 대관되었다. 잔인함이 살육을 초래하다. 당대의 거란 사람들 중에는 많은 손씨가 있다고 단언할 수 있다. 요국이 금에 의해 멸망된 후, 거란 사람들은 점차 한족, 여진족, 몽골족과 융합되었다.
조선족은 조선반도에서 기원하며 길림 연변에 거주하며 중국 동북등지에 분포하고 있습니다. 현재 \ "부산손 족보 \" 에 따르면 김조 멸망 기간 동안 오동손 씨가 바다를 건너 삼한 (마한, 진민, 한가, 오늘 한반도) 으로 이주했다. 송인전' 에 따르면 고구려 왕에게는 손경이라는 대장이 있는데, 이민을 온 한족의 후예인 것으로 추정된다. 한국학자 김부시의' 삼국지' 에 따르면 신라 초기 북한 이민자들은 계곡을 사이에 두고 살았으며, 수천양산부, 모산촉산부 등 6 부로 구성되어 모두 박이라고 불린다. 이번 봄에 신라 3 대 왕은 6 개 부처의 이름을 바꿔 각각 성을 주었다. 모산나무부는 점차 양부로 이름을 바꾸고, 성을 손에게 주었다. 원나라 때 몽골 군대는 여러 차례 북한을 침공하여 대량의 북한 인파를 중국에 들여보냈다. 동시에, 일부 한국인들은 다른 이유로 중국으로 이주했다. 예를 들어, 당시 북한 손공청이었고, 관원은 예부의 사람이었다. 팔기 만주족 족보' (권 73) 에는 만주족 깃발인의 조선족 성이 실려 있고,' 청대 통지' (권 8) 는 이 종족들을 간략하게 소개했다. 만주에도 한국 성이 있다: 손씨, 왕경에 살고 있다.
5 손씨 오원 (ZT)
오늘 북한 사람들은 모두 근대에 중국 동북으로 이주한 사람들이며, 손씨도 있다.
여실물과 만주족은 주로 동북에 거주하며 입관 후 각지에 흩어져 금 청정권을 세웠다. 김국이 건립된 후 많은 여성들이 중원과 한족으로 이주하여 한문화의 영향을 받아 점차 한족으로 이름을 바꾸었다. 진 () 은 여진 () 이 한성 () 을 개명하는 것을 몇 차례 명령했지만, 실제로 이런 한화 추세는 막을 수 없었다. 김조가 멸망한 후, 한성을 바꾸지 않은 여진은 모두 한성을 바꾸었다. 동벽 책자본' 여문귀손공묘지명' 에 따르면 여실인 오크슨은 김 장군으로 교토 (오늘 하남 개봉) 대들보에 살고 있다. 김위가 패한 후 허베이대명으로 이사를 갔는데, "한관에서 시작하여 손씨를 씨로 삼았다." 세 아들이 있다: 손신, 손이, 중손. 중손의 장남 손택은 묘주이다. 이 부분의 여진손 씨는 원명 시절 한족에 완전히 녹아들었다.
청대 옹정 건륭년, 홍주 등이 편찬한' 팔기 만주족 종보', 볼륨 76, 볼륨 79' 그 기치', 공로 표현이 있는 손성인물의 전기 10 여 명과 그 가문의 후손들이 관직을 가지고 있는 정보가 주로 요녕 심양, 무순, 철령, 대링하 등에 거주하고 있다 청대 동치종보' 에도' 만주기 니칸성' 의 손씨 인물이 있어 랴오닝 푸순 개현 등 지역에 살고 있다. "니칸" 은 만주어에서 "한인" 을 의미하지만, 한군의 팔기가 아니라 만주팔기 중의 한성을 가리킨다. 성손이라는 인물은 대부분 한인의 후예였으나, 한때 만인의 노예가 되었을 수도 있고, 한인이 부임한 도령에 속했을 수도 있지만, 이때는 이미 만인과 융합되어 만인의 기치에 속한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 한인 입기의 영향으로 점차 이주하여 관문에 들어서자, 만인이 한성을 모방하는 것이 점차 보편적인 현상이 되었다. 청나라 초년에 근위대가 이 () 를 통솔하여 일부 만주문헌에서' 손력' 이나' 권력' 으로 쓰여졌다. 원래 성은 루블리, 정황기인이다. 만청 정부가 무너진 후, 대부분의 만주족과 한족이 융합되었는데, 그중 많은 사람들이 손씨로 바뀌었다. 예를 들어 만주족 성씨의 기록에서 최초의 만주족 성은' 손가' 였고, 나중에는' 손' 이라는 글자를 성으로 삼았다.
몽골족은 주로 내몽골 초원에 살고 있으며 북방 각지에도 흩어져 있다. 고대 몽골 사람들은 엄격한 의미에서' 성' 은 없었지만 씨족 명칭이 있었다. 이름 혼동을 막기 위해 몽골 사람들은 아버지의 성을 따르는 습관을 유지하고 있다. 그러나 원대부터 한인의 영향으로 많은 몽골인들이 한자 단성으로 바뀌어 명대에 이르러 점점 늘고 있다. 특히 한족 근처의 지역에서는 손성을 채택하고 있다. 헤이룽장 () 성 두르버트 몽골족 자치현 () 에 따르면, 이 현 몽골족 가구의 성은 손이다.
시버족은 청나라 때 몽골 팔기를 합병한 적이 있었는데, 나중에는 만주팔기로 나뉘었다. 이후 동북시버족은 몽골족 만주족 한족과 오랫동안 잡거해 문화에 큰 영향을 받아 손성을 낳았다.
2. 남방 관련 민족
객가는 북방 한족의 일부 남이동 후 강서간, 푸젠정주 등의 현지 원주민들과 융합해 형성된 한족이다. 주로 당말 남송시대에 남부 () 와 민서 () 의 북방 이민자 후예들로 이주하여, 현지 원주민 () 과 그녀의 족족 () 과 밀접히 접촉하고 융합하여 원명 () 시대에 이르러 자신의 방언과 사회 풍속을 지닌 객가를 형성하였다. 명초에서 청대에 이르기까지 객가는 광동매현과 그 주변 지역으로 이주했다. 객가 중 중원 한족의 후예가 있기 때문에 당연히 한족 손성의 혈통이 있다. 그 손씨의 유명인은 손권모우가 푸젠장정 객가이다. 청나라 강희년, 무예를 무기로 해전, 해적 체포, 해적 저항, 광동 임지사로 이주했다. 광둥 () 의 손중산 () 집도 객가이다. 손중산은 자신이 동강객 가족이라고 말했는데, 고향은 원래 광동성 자금현에 살고 있었다. 또' 푸젠상항현지' 권 8' 족보' 의 손님 성표처럼 현호가' 태원',' 악안' 인' 손' 씨도 있다.
다이 (Dai) 는 주로 윈난 () 서반나 (), 덕홍 (), 강마 (), 맹련 () 의 계곡 평댐 지역에 분포한다. 청가경 임안현지' 는 당시 지사 강편수에 의해' 토스트 연보' (권 18) 에 실려 있다. 명초에 이 일대 소수민족의 추장과 촌장은 대부분 조정에 한성으로 붙여졌다. P' 규영전'' 명홍무 15 년, 토스트 우바나가 손성을 지불하고 정창 세습 소송을 수여했다. " 조정은 운남 임안 지역 퀘벡전 수장을 손씨로 봉하고 그것을 도독으로 봉하였다. 토스트는 성을 주는 것을 자랑스럽게 여기고, 후대는 손씨를 답습하여 근대까지 이어갔다. 아푸의 아들은 약칭을 했다. 이후 족보는 손요-손범-손무손계영-손응수-손성조-손경원-손대창-손영조-손시지-손 (동생)-손영-손정더미-손한-손한이었다 대관 인의 직위는 명나라에서 청조로 바뀌었고, 1923 년 손윤종이 무대에 오를 때까지 부대관 관으로 바뀌었다. 이 부서의 추장은 다이 (Dai), 하니 (Hani) 가 다수를 차지하고, 이족 (Yi) 과 다이 (Dai) 가 뒤 따른다. 당시 추장의 성은 왕왕 답습되어 왔기 때문에 성을 주는 것은 하니족과 다른 민족에 영향을 미칠 것이다. 최근 찬탈된 운남 동치 토스트 코안부에는 지방관' 상하 퀘벡 주임손' 이라는 이름이 있다. 그러나, 규영점은 현재 홍하현 동남부의 적자 능력이다.
손씨 오원 (ZT)
여족은 해남도에 거주하고 있다. 오려족사' 제 7 장' 명대 여족' 에는 이성 명단이 실려 있다. 이름은 183 명으로 명대 만년력 27 년 (기원 1599 년) 에 나타난 정안손과' 물 평리 사후비' 가 있다. 해남 여족은 생여족과 숙여족으로 나뉘어 숙여족의 한화 정도가 높고, 상당 부분은 한족 이민에서 왔다. 남송주곡비' 답령외 세대' 는 "이 () 를 잘 아는 것도 민 (), 시앙 (), 광신 () 의 간신이기도 하다" 고 말했다. 명대 정안 리 () 의 수장 손씨 () 는 한족 이민에 익숙한 이씨 () 로 추정된다.
묘족은 호남, 구이저우, 운남, 광서, 쓰촨, 광동 등에 분포한다. 석계귀' 서시 묘족 들판 조사 보고서' 에 따르면 묘족은 오, 용, 리아, 돌, 말 5 대 성, 손 등 소성이 수십 개나 있다고 한다. Ling Chunsheng 등은 "Xiangxi Miao 조사 보고서" 에서도 순종 Miao 에는 5 개의 성이 있으며 양, 돌, 펭, 장, 홍 등과 같은 다른 성은 모두 자녀가 사용하는 성이라고 지적했다. 손자연은 후자에 속한다. 청도광 27 년 (1847), 간주 (오늘 호남 서서서길수) 묘족 봉기 지도자 중 한 명이 석양과 함께 봉기하여 장병들에게 포위되어 살해되었다.
투지아 () 는 서남 () 과 예동 () 에 분포하여 한묘 () 와 잡거한다. 송대 호남 토가는 중국 문화의 영향을 많이 받았다. 명청 시대가 되자 토끼 집 지방관의 한문 저술도 적지 않았다. 이런 전제하에 토가가 한성을 사용하는 것은 자연스럽고, 일부 사람들은 점차 손성을 채택하고 있다.
경포족은 주로 덕홍자치주와 그 주변 지역에 분포한다. 이 가문의 가장 유행하는 성 26 개 중 갈량의 성씨는 기원이 가장 이르며, 많은 다른 성씨는 모두 그가 진화한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨) 근대에 이르러 한문화의 영향을 받아 한성이 코드명을 바꿔 손이라는 이름을 지었다. 토음 씨, 무로 씨, 라송씨 등 다른 작은 성도 있고, 그 한성도 손이다. 예를 들어 윈난성 양하현 방각향경포족 사회조사 (1), 경포족은 42 가구, 200 여 명으로 대채자였다. 주변 문화의 영향으로 각 경포족은 자신의 족명 외에 한성을 가지고 있는데, 그' 차단' 족은 손이라고 부른다.
백족은 주로 윈난대리에 거주하며 주변 지역에도 분포가 있다. 고대에 백족들은 왕왕 군방 방식에 따라 현지 한족인을 사위로 모집하고, 장남은 모백성, 아들은 아버지 한성 () 을 따라 백족에게 많은 한족 성을 가져왔다. 또한 백인족에는 통일 된 민족 언어가 없습니다. 예로부터 한자는 통용어로 사용되었다. 공부와 일의 편의를 위해 일부 백인들은 자발적으로 한족으로 개명했다. 그래서' 손' 성도 점차 백족에 나타났다.
이순신은 운남, 쓰촨, 구이 저우, 광시에 분포한다. 근대 이래 한문화의 영향으로 운남 구이저우 등지의 이순신은 점차 한성을 채택하고 있으며, 조상호 외에 일부 성을 손씨로 바꾸었다. 손흥은 운남 위산족 사회사 조사에 나타났다. 윈난통해현지에 따르면 손씨는 현지 이족에서 가장 유행하는 성이다. 송명현지에 따르면 손흥은 이족 15 가구가 있다.
대만성 원주민 (고산족 및 기타 소수민족 포함). 대만성 문헌위원회가 편찬한 부계 총서' 대만성지' 제 4 장' 성' 에 따르면 대만성의 토족 주민은 근대에 한족의 영향을 받아 손씨를 개성했다고 한다. 대만성 토족이나 살포기족의 한성은 대부분 1945 년 광복 이후였다. 1956 에 따르면 대만성' 제 1 주민' (즉 토족) 의 손씨 수는 대만성 전체 인구의 3.3% 를 차지했다.
족족은 운남의 창원, 서맹, 영덕, 진강, 쌍강, 강마, 란창, 맹련 등에 분포한다. 윈난이 편찬한' 와족 사회역사조사 (1)' 중' 서맹마삼바족 사회경제조사 보고서' 에 따르면 이 종족의 다른 부족은 동성이 거의 없지만 한 부족은 다른 성을 많이 가질 수 있다. 예를 들어 마삼채 부족에는 19 개의 성이 있는데, 그중에는 손성이 있고, 지성이며, 목의고 성에 속한다. 소위 지성이란 주로 인구가 급증하는 상황에서 나타난다. 예를 들어, 목의고의 성씨로는 루, 소, 손 세 성이 있는데, 이 성씨' 박' 의 조상의 세 아들의 후손은 모두 인구가 급증하는 상황에서 생겨났다.
아창족은 덕홍자치주와 보산의 일부 현에 분포한다. 운남 민족출판사의' 아창족 사회역사조사' 에서 아창족은 손씨 가문이 있다고 언급했지만 출처는 알려지지 않았다. 아창족을 언급하면서 조, 왕, 양, 조는 원래 한족이었는데, 이주, 통혼으로 아창족이 되었다. 손씨도 가능할 것 같아요. 중국 이름 아창족에 따르면 손씨는 윈난성 서현 고갱다향 아창족 10 성 중 하나입니다.