백약거이 (772-846), 하남 신정인. 그는 산시 태원에서 태어났다. 그는 당대의 위대한 현실주의 시인으로 당대의 3 대 시인 중의 하나이다. 백거이, 원직 * * * 신악부 운동을 제창하며 유우석과 함께 세계' 백원',' 백류류' 라고 불렀다.
백거이의 시가 제재는 광범위하고, 형식이 다양하며, 언어가 소박하고 통속적이어서' 시인 마술',' 시인의 왕' 으로 불린다. 공식 핸린 학사, zuozan 좋은 의사. 서기 846 년에 백거이는 낙양에서 죽고 향산에 묻혔다. 지금까지 전해 내려오는' 장경집' 은 대표작으로는' 장한가',' 숯인',' 비파행' 등이 있다.
1988 년 일본 중화문화박람회 학회는 백거이에게 비석 하나를 기증했고 비문은 중일본어로 썼다. 1995 년, 네 명의 일본인이 여기에 벚꽃 헌신을 적었다.
백거이의 주요 작품 소개 1, 장한가
장한가' 는 당대 시인 백거이의 장편 서사시이다. 시 전체가 당현종과 양귀비의 사랑의 비극을 생동감 있게 묘사했다. 시인은 역사적 인물과 전설을 이용하여 감동적인 이야기를 만들고 자신이 만든 예술적 이미지를 통해 현실 생활의 진상을 재현하여 독자들의 수천 년을 감염시켰다. 이 시의 주제는' 영원한 원한' 이다. 이 시는 후세의 많은 문학 작품에 깊은 영향을 미쳤다.
2. 비파 여행
비파행' 은 당대 시인 백거이의 장편악부시 중의 하나이다. 원과 11 년 (8 16).
이 시는 비파녀의 뛰어난 연주 기교와 불행한 처지에 대한 묘사를 통해 봉건사회 관료 부패, 민생 깔림, 인재 매몰 등 불합리한 현상을 드러내며 시인에 대한 깊은 동정을 표출하고, 그녀에 대한 시인의 무고하고 비하된 원한을 표현했다.
백거이는 후세 백거이의 시학 이론에 영향을 미치고, 유교, 해석, 도를 융합하고, 유교 사상을' 가난은 그 몸을 독선하고, 성칙은 세상을 구제한다' 는 지도사상을 융합하였다. 그의' 일면 부제' 의 지향은 주로 유가의 인정을 실시하는 것이다. 그가 황제의 신임을 받았을 때, 정치적으로 직언하여 감히 할 수 있었기 때문에, 그의 시가 창작은 민생의 고통을 적극적으로 반영하고 시사를 보충하는 데 봉사했다. 그가 신뢰를 잃고 아무것도 할 수 없을 때, 그는 직무를 해임하거나 빈둥거리는 관원이 될 것을 요구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 재앙을 피하기는커녕 시, 술, 선, 놀이로 스스로 즐겁게 놀았으며, 시 창작은 주로 개인의 감정을 표현했다. 그가 부유하든 가난하든, 그는 시를 빼놓을 수 없다.
바이 주이 (Bai Juyi) 는 평생 동안 많은 시를 남겼을 뿐만 아니라 시학 이론 전체를 제시했다. 그는 시를 과일나무에 비유하여 유명한' 뿌리감, 묘어, 왓슨, 진의의' 의 논점을 제시했다. 감정은 시의 내용이고, 조화는 시의 표현이며, 의는 시의 사회적 효과이다. 따라서 시 창작은 현실에서 벗어날 수 없고, 반드시 생활에서 비롯되어야 하며, 현실 생활의 각종 사건을 바탕으로 한 시대의 사회 정치 상황을 반영해야 한다.
이상은 내가 정리해 준 관련 지식이니 너에게 도움이 되었으면 좋겠다.