수시는 그의 전임 메이처럼 시를 자신의 일상 숙제로 썼다. 그는 만년에 한때 견지했고, 현존하는 시는 약 2700 곡이다. 그는 여러 방면에서 이백 두보 한유 등 전대 시인으로부터 공부했고, 만년에는 도연명의 시를 더 좋아했다. 수시의 시는 모두 일을 쓰는 것으로, 칠언시가 특히 뛰어나다.
어떤 시들은 인민의 질고를 반영하고, 관원의 탐욕을 비난하며, 국가의 운명에 관심을 갖는다. 리치담, 서호서, 채, 양마고 등. 후세에 가장 큰 영향을 미치는 것은 개인의 감정을 표현하고 자연의 풍경을 찬양하는 시들이다. 평범한 풍경을 아름답고 사랑스럽게 만들어 독자들에게' 촉경생정' 의 느낌을 준다. 예를 들어 금산사를 구경하고 안국사를 돌아다니며 봄을 찾고, 거센 바람이 부는 날은 금산에서 이틀을 보내는 등. 학문을 시로 하고, 회의를 시로 하고, 왕위가 오도자를 그리고, 맹교시를 읽고, 촉왕주부가 가지를 그리는 등 문예작품을 감상하고 논평한다. 이상은 모두 스시의 장점이지만, 단점은 주로 다음과 같은 방면에 나타난다.
예를 들어, 정치시: 수시는 상대적으로 안정된 봉건 사회에 사는 사대부이기 때문에, 그의 정치적 관점은 여전히 보수적인 면이 있기 때문에 민간의 질고를 더 깊이 반영할 수 없다. 정치보다 더 높이 서 있던 왕안석은 당시 강대국 합병으로 인한 위기를 잘 볼 수 없었다. 일부 정치 풍자시는 신법 시행의 유폐를 반영하며, 대부분 사실보다 실속이 없고, 영향이 나쁘다. 사람들에게 칭송받아 온 산촌을 포함한다. 문화를 분산시키고 의론화하는 경향은 북송의 많은 시인들의 작품을 표면이나 맛이나 난삽으로 흐르게 한다. 수시는 풍부한 생활 내용, 신선하고 유창한 언어, 깊은 문학 수양으로 기본적으로 시정했지만 근절되지는 않았다. 쉬운' 오북시화' 는 "글을 시로, 창리부터 동파익다까지, 유일무이하다. 이것이 바로 두리에 이어 대가족이지만 도리보다 못하다" 고 말했다. 특히 마지막 문장의 총결산은 상당히 정확하다. 수시의 시에는 많은 지루한 오락 작품들이 있어서 봉건 문인들의 같은 습성을 나타냈다. 지나친 무리는 사람을 분노하게 하고, 욕심을 많이 내고 빨리 추구할 수 있다. 주제주가 인용한 시구와 같다.