산서운성에서는 아들 결혼, 손자 보름달, 노인 생일 등과 같은 이른바' 빨간 사건' 을' 흰색 사건' 이라고 부른다. 예를 들어 집안의 노인 사망, 친족 불행, 아이 사망 등을' 사건' 이라고 부른다.
기왕 일을 한 이상 집에서는 도움을 청해야 하는데, 대련을 쓰는 것이 최우선 과제이다. 붉은 것은 붉은 대련이고, 하얀 것은 하얀 대련이라고도 하며, 가장 오래된 전통 풍습, 즉 서예와 잉크로 쓴 것이다.
우리 마을에서는 붓글씨를 정말 잘 쓰는 사람이 점점 줄어들고 있다. 지금 쓸 수 있는 것은 모두 과거의 서당 선생님인데, 곧 70 세가 된다. 우리 부모님이 돌아가셨을 때 그는 이런 말을 썼다. 3 년 후, 그는 여전히 글을 쓰고 있다. 이 전통은 정말 부족하다.
이 동료의 마을에서는 달라졌다. 그들 마을에는 글씨를 쓸 줄 아는 사람이 많을 뿐만 아니라, 저마다 모두 서예의 고수이다. 그녀의 집 문 하나, 벽 하나, 곳곳에 서예 작품이 가득하다. 내가 보니 적어도 네다섯 명의 필적이 있다.
중국 서예와 서예를 쓸 수 있는 사람이 그렇게 많기 때문에 일종의 풍습, 일종의 전통이다.
제 동료의 마을은 통화라고 합니다. 역사상 유명인이 나왔는데 왕통, 왕적, 왕보가 있습니다.
통화촌이 통화화라고 부르는 것은 왕통 교육의 뜻이다.
만영현 통화진은 만영현 서북, 풍하 이남, 원래 하진현에 위치해 있으며, 현재 하진시라고 불리며, 고대에는 강주 용문에 속한다. 그것은 고대 도시이자 초당의 유명한 시인 왕보의 고향이기도 하다. 유명한 시' 왕텐관서' 에는 "그러나 중국은 우리의 우정을 유지하고 천국은 여전히 우리의 이웃이다. 해가 지고 외롭고 일제히 날고, 가을물 * * * 하늘이 한결같다. "
수당 () 과 완용 () 의 흥기 () 는 완용왕 삼사 삼왕 () 이 수말 당초의 왕통 (), 그의 동생 왕적 (), 그 손왕보 () 를 가리킨다. 통화인에게는 마을에 왕동묘가 있는데, 현지에서는 흔히' 삼왕묘' 라고 부른다.
바로 이 오래된 전통 때문에 동료들은 왕동촌에서 거의 모든 남자들이 어려서부터 글씨 연습을 좋아했고, 자라서 서로 싸우기를 원한다고 말했다. 매년 설날 농한가할 때 마을에는 서화 대회가 한 번 열리는데, 집집마다 서화 작품을 꺼내서 시합에 참가할 수 있다.
그날 우리는 동료의 집에서 대련의 내용이 운율 대칭으로 쓰여졌을 뿐만 아니라 주인의 생전 생활과 잘 맞아떨어졌고 글씨도 더욱 흐트러져 있는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 사랑방 입구에 한 쌍의 대련이 있는데, 그 위에는 "거문고 서화는 모두 정통하고 쟁기갈퀴는 모두 정밀하다" 고 적혀 있는데, 이는 주인이 죽기 전에 서예가 마을에서도 유명하다는 것을 보여준다. 동료들은 그녀의 아버지의 서예가 마을에서 손꼽혔고, 그녀의 두 60 대 초반의 형의 서예 작품은 지금도 마을에서도 작은 명성을 얻고 있다고 말했다.
보통 집에 일이 있으면 누군가가 와서 도와주고, 예실에 있는 사람도 있고, 요리를 하는 사람도 있고, 영위 앞에서 위문을 맞이하는 사람도 있고, 접시를 들고 그릇을 들고 오는 사람도 있다.
그날 예무실 직원들이 고인을 애도하는 것을 본 방식도 서예였다. 그들의 서예 작품은 네 개의 큰 글자이다:' 산이 꼭대기까지 올라간다', 예식실 전체가 서명했다.
주방원들이 쓴 대련도 있는데, 그 위에는 "주방장이 요리를 해서 애도를 보내고, 친지들이 장례식을 모인다" 고 적혀 있다.
각 주재단의 추모 애도가도 있다. 첫 번째 주민팀은 "평생 선을 행하고 천고에 이름을 남긴다" 고 썼다. 두 번째 주민팀은 "일생이 검소하고, 솔선수범하고, 평생 노력하며, 대대로 계승한다" 고 썼다. 부계 가문의 elect 는 "선덕은 오래 지속되고 의기양양하다" 는 것이다.
동료의 집을 떠날 때, 나는 특별히 대문 앞의 만련을 힐끗 보았는데, 위에는 "공교롭게도 천공을 빼앗고, 나는 오작상에서 유명하고, 덕망이 높고, 나는 통화촌에서 유명하다." 라고 적혀 있었다.
이 만가는 주인이 통화촌인이며 오씨의 조상임을 드러낸다.