권덕우
10 년이 지났는데, 우리는 여기서 만났다.
말머리는 어디 갔지? 석양은 만봉이다.
이 작은 시는 평실한 언어로 쓰여져 오랜 이별의 작별이다. 전편은 가볍게 쓰고 조각하지 않지만 밋밋한 속에는 깊고 영원한 감정이 함축되어 있으며, 소박함 속에는 자연의 정취가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
처음 두 문장은 10 년 전 쌍방의' 작별인사' 와 오늘의' 만남' 을 어렴풋이 하소연하고 있다. 시명으로 볼 때 쌍방이 반드시 친한 친구가 아닐 수도 있다. 이런 범범한' 아니오' 와' 회' 는' 아니오' 가 깊은 인상을 남길 수 없고' 회' 도 감정의 파란을 일으킬 수 없다고 한다. 그러나 10 년의 시간이 길기 때문에, 자연히 우여곡절의 느낌과 서로의 전생의 현생의 장면이 연상된다. 그래서 이것은 평평하고 객관적인 서술로 보이는데, 상당히 감성적이다.
이 시의 중점은 오랜만에 다시 만나는 느낌이 아니라 재회 후 다시 한 번 황급히 이별하는 느낌을 표현하는 것이다. 그들은 우연히 만나 석양 서쪽 산꼭대기에서 황급히 작별을 고했다. 시인은 모든 만남의 세부 사항을 버리고 직접' 만남' 에서' 이별' 으로 뛰어내려, 평평하고 의미 있는 언어로 양측이 작별을 고하고 큰돈을 벌고자 하는 순간을 완곡하게 드러냈다.' 말머리는 어디로 갈까?' " 석양은 만봉이다. "길이 뜻밖에 다시 만나니 말이 곧 쫓겨날 것이다. 말머리는 광활한 산천과 계곡을 향하고, 서쪽의 노을은 고요한 산봉우리에 약간의 빛을 던지고 있다. 이것은 산속의 석양 사진에서 조용히 작별을 고하는 스케치이다. 색채도 없고, 묘사도 없고, 쌍방의 표정, 언어, 동작, 심리도 구체적으로 묘사하지 않지만, 흥미진진한 경지가 있다. 천봉은 석양 아래 말없이 서 있고, 경지는 고요하고 약간 서늘하여, 이 이별을 슬프게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 말이 어디로 가느냐, 만봉이 우뚝 솟아 있고, 만산이 운집하여 앞길이 길다는 것을 예고한다. 석양과 황혼의 잔광 속에서 두리번거리는 느낌을 준다. 이 모든 것에 오랜 이별 재회의 특별한 배경이 더해져 이 장면은 보이지 않게 어떤 상징적인 의미를 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) 그것은 인생의 여정에서 이별과 만남이 항상 그렇게 우연하고, 그렇게 촉박하고, 모든 것이 예측하기 어렵다는 것을 일깨워 준다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 만남) 시인은 반드시 이런 이별로 인생 철리를 표현하는 것은 아니지만,' 말머리가 어디로 가는가? 석양이 만봉일 때, 마음속에 실망과 사색을 느끼는 것은 완전히 이해할 수 있다. 세 번째 문장은 일반적인 서사언어를 사용하지 않고 한숨이 가득한 부드러운 질문으로, 네 번째 문장은 풍경을 쓰기 시작하며 시인의 마음 속 무한한 감개함을 드러내며 세상의 무한한 감정을 강화시켰다. 서너 문장은 시인의 마음속에서 느끼는 교집합이라고 할 수 있다.' 일리가 있다. 나는 내가 무슨 말을 하고 싶은지 잊었다' 는 경지다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 흥미롭게도 시인은 내용이 매우 비슷한 칠절시' 여간 송별장 12 종' 을 썼다. "시정이 생소할 때 해마다 마른정에서 만난다. 남북으로 가는 길을 따라 운전하면서 나는 한강의 정점으로 돌아왔다. "둘 중 7 대 불가사의 묘사와 렌더링의 성분이 눈에 띄게 증가하기 때문에 (예:' 기이한 도시',' 봄바람',' 황혼',' 추운 강') 혼의와 자연의 진정한 장점을 표현하기 어렵다. 특히 뒤의 화면, 오절대는 읊조리는 방식으로 질문하고, 음울한 방식으로 그려지지 않은 풍경어와 한데 모여 혼연일체를 이루며 끊임없이 이어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 사언시는 일반적인 서사어로 세 번째 문장을 표현하고, 직접' 1' 자를 지적하면, 말문이 막히지 않는 혐의를 피할 수 없다. 마지막 문장은 또 그려져서 자연의 조화를 잃은 풍격이다. 만약 두 마디가 이별하면 완전한 의경을 형성할 수 없다. 여기에서, 우리는 소박하고 소박한 자연의 정취 속에서 깊고 영원한 사랑의 특질을 더욱 체득할 수 있다.
12 옥대 (제 11 부)
권덕우
어젯밤에 나의 허리띠가 느슨해졌는데, 오늘 아침 행운의 딱정벌레 한 마리가 내 침대를 날아갔다.
이것은 나의 물감이고, 이것은 나의 가루이니, 다시 나의 멍에를 착용하는 것을 환영합니다!
남조 때 서릉은 양전 시 10 권을 선정해' 어대 신시' 라는 이름을 붙였다. 엄우가 말했다. "아마도 아름다운 사람은 옥대일지도 모르지만, 사실은 그렇지 않다." ("창화") 이 시집은 대부분 향기롭다. 권덕우의 첫 번째 시는' 어대체' 를 모방하는 것을 상징하며 내실 정서, 감정이 진지하고 소박하며 함축적이어서 속세를 해치지 않고, 마음을 쓰고 음행을 하지 않는다고 할 수 있다.
사람들이 외로움과 불안감을 느낄 때, 그들은 종종 주위를 둘러보고 완화의 징후를 찾아야 한다. 특히 춘규가 혼자 있을 때는 이런 감정과 심리를 더 쉽게 표현할 수 있다. 고대 중국에서는 여성이 허리를 졸라매거나 허리를 졸라매거나 실크를 매거나 자수 담요를 묶었다. 만약 그들이 주의하지 않는다면, 때때로 긴장을 풀 수 있을 것이다. 예로부터, 이것은 좋은 부부의 화목의 상징으로 여겨졌다. 물론 다정한 여주인공은 바로 이런 우연한 현상을 남편의 감정과 연결시켰다. 아! 어젯밤에 내 벨트가 풀렸어' 남편이 돌아오지 않는 한? 그녀는 기뻐서 잠을 잘 못 잤다. 다음날 아침, 창가에서 그녀는 나방류 (거미, 긴 다리 거미) 가 지붕 위를 날아가는 것을 보았다. 나방류, 기쁨류, 그리고 오늘 아침 행운의 딱정벌레 한 마리가 내 침대를 날고, 길조의 징조가 연이어 나타났다. 우연일까요? 황홀한 여영웅은 묵묵히 말했다. "이건 내 물감이야, 이건 내 가루야, 내 족쇄를 다시 끼는 걸 환영해!" "나는 남편의 귀환을 위해 한 번 치장해야 한다.
이 시는 글이 밋밋하지만 감정은 섬세하다. 치마띠 관계' 와' 하늘을 나는 것' 처럼 보통 사람들이 눈치채지 못하는 사소한 일이지만 여주인공의 마음속에는 잔잔한 잔물결이 일고 있다. 이 시는 함축적이고 생각을 자극한다. 남편이 집을 떠난 후 작가는 여주인공의 상황, 정신 상태, 생활방식을 설명하지 않았다. 하지만 여기서부터는 내 물감이고, 여기는 내 가루의 심리 독백이며,' 사고하는 여자' (시경, 포시) 의 이미지가 있다. 심리학의 묘사를 살펴보면, 언어는 주인공의 신분과 정태에 부합하고, 낡은 풍격을 모방하여 새로운 면모를 창조한다.