이세민은 당 현종에게 사석에서 이렇게 말했습니다."낙양과 장안은 폐하의 서궁과 동궁입니다. 살고 싶으면 살아라. 날짜를 정할 이유가 없습니다! 그래서 수도의 의식 의례도 장안에서 많이 치렀습니다."
"그래서 수도의 의식 의례도 장안에서 많이 치렀습니다.
베이징 사람들의 가을 수확에 미치는 영향에 대해 리는 그해 베이징의 세금을 면제하는 아이디어도 가지고 있었습니다. 그 과정에서 지방 관리들은 승진하고 포상을 받았으며 범죄자들은 사면되었습니다. 그 결과 당 현종은 그 과정에서 어떤 불평도 듣지 못했고 오직 칭찬만 들었습니다.
하늘도 리를 도우려는 의도가 있는 것 같았다: 탕원종이 낙양을 떠난 날 장안에 지진이 일어났고, 그가 장안으로 돌아온 직후 낙양에 지진이 일어났다. 그것은 하늘의 운명을 따르는 것입니다! 이런 식으로 탕원종은 자신과 리가 올바른 결정을 내렸다고 믿었습니다.
시기, 장소, 사람 모두 장지우링에게 불리했고 그의 지위는 위태로웠습니다. 그러나 솔직하기로 유명한 장지우링은 자신의 입지가 위태롭다는 사실을 깨닫지 못한 채 자신의 길을 고집하며 당태종과 늘 대립했습니다. 리의 중상모략에 당황한 당 현종은 서기 736년 장지우링을 상서우상(尚書右丞相)으로 자리를 옮기면서 그를 재상직에서 해임했습니다.
장지우링이 해임되자 그가 추천한 상사인 저우는 니우셴커를 탄핵하려 했습니다. 그는 니우셴커의 지나친 외모를 비판하고 고대 문인이었던 리가 무관심하다고 비난했습니다. 리는 이 말을 전해 듣고 격분하여 개인적으로 물어볼 것을 요구했습니다. 그 결과 주자는 패배하여 영주로 유배되었습니다. 영주로 가는 도중에 주자는 중상을 입고 죽었습니다.
이사는 항상 장자루를 가시처럼 여겼고 그를 즉시 제거하기를 싫어했습니다. 그래서 그는 기회를 틈타 당 선종 황제에게 저우가 장자루링의 추천을 받았다고 말했습니다. 그 결과 장지우링은 "자신이 아닌 다른 사람을 인용했다"는 비난을 받았습니다. 부적절한 인재 추천으로 인해 그는 경주의 암살자 직책으로 강등되었습니다.
그래서 "달을 바라보며 먼 친척을 생각한다"는 옛 시가 있었다
이 시간에 달은 이미 세상 끝의 바다에 있습니다 * * *.
사랑하는 사람들은 사랑하는 사람을 그리워하며 길고 잠 못 이루는 밤을 싫어합니다.
달빛이 뿌려진 방을 사랑하기 위해 촛불을 끄고, 나는 깊은 밤 이슬 한기에 옷을 입고 방황합니다.
후일 재상이 당 헌종에게 관리 한 명을 추천할 때마다 당 헌종은 "청렴과 품격, 측량이 장자령과 같을 수 있는가?"라고 물었을 것이다.
당원종은 장자루링을 그렇게 높이 평가했는데, 왜 그를 조정에서 추방했을까요?
시마광은 "장지우링은 의로운 사람입니다. 장지우링의 가장 두드러진 특징 중 하나는 그의 청렴함입니다. 그는 원칙을 준수하고 타협하지 않았습니다. 그러나 리가 보기에 장지우링은 "고대의 의미는 붙잡았지만 위대한 의미는 잃어버렸다"고 생각합니다.
장지우링이 올곧은 현자이자 야심 찬 학자였던 것은 사실입니다. 그러나 그는 잘못된 시기에 태어났기 때문에 그가 재상이 되었을 때 당 현종은 이미 정치에 게으르기 시작했고 가혹한 간언은 그를 더욱 저항하게 만들 뿐이었다.
흔들리는 당나라를 새로운 세기의 번영으로 이끌기는 어려웠습니다. 당 현종은 자신을 억압하기는커녕 다시는 비열한 말을 듣고 싶지 않았고, 승리의 기쁨을 만끽하고 싶었습니다. 이 시점에서 당 현종은 더 이상 개원 초기의 현명한 황제가 아니었습니다. 그에게 절실히 필요했던 것은 더 이상 장주령 같은 강직한 신하가 아니라 리와 양 같은 간사하고 부드러운 신하들이었다.
솔직히 말해서 시위는 탕건종을 점점 더 불행하게 만들 뿐이었다.
당 쑤언종은 많은 전투에서 승리한 국경 수비대 장소성이 총리가 되기를 원했습니다. 장주령은 총리는 '하늘의 감독'이자 '보람 없는 관리'라며 반대했습니다. 당 쑤언종은 "그럼 이름만 내걸고 실제로는 정무를 수행하지 않는 것이 어떻겠느냐?"라고 말했습니다. 장자령은 "이름은 아무렇게나 붙일 수 없습니다. 키탄을 물리치면 총리로 임명될 것입니다. 만약 거란을 멸망시키면 무슨 보답을 하시겠습니까!"라고 말했다. 탕원종은 할 말을 잃었다.
당 선종은 량저우의 총독인 니우셴커를 총리로 임명하고 그에게 상수라는 작위를 주었습니다. 장지우링은 "당나라 이래로 재상은 경험 많은 재상을 써왔고, 도덕성을 갖춘 사람만이 재상을 할 자격이 있습니다. 니우셴커는 풀뿌리 관리일 뿐입니다. 그가 총리가 되면 사람들이 뭐라고 할까요?" 탕원종은 "그럼 그를 벼슬에 앉히자!"라고 말했습니다. 장지우링은 여전히 반대했습니다. "당태종이 왕위에 있을 때 그는 공로가 없으면 작위를 주지 않는 제도를 만들었습니다. 그는 단지 일을 잘했고 약간의 재정적 보상을 받았을 뿐인데 굳이 얼굴을 봉인할 필요가 없습니다."라고 말했습니다.
탕쉔종은 더 이상 참지 못하고 화를 내며 다음과 같이 질책했다."니우셴커가 천한 출신이라면 당신은 고귀한 출신이라고 생각하느냐?"
탕쉔종은 이렇게 말했다. 장지우링은 갑자기 이렇게 말했다."폐하의 잘못된 사랑 덕분에 저는 광야에서 태어났고, 제 문학이 저를 단계로 삼았기 때문입니다. 니우셴커는 하급 관리로 승진했습니다. 한신은 회음(會陰)의 강인한 사람일 뿐인데 주보, 관영과 어깨를 나란히 하는 것이 부끄러웠습니다. 폐하께서 반드시 누선계를 쓰셔야 한다면 저는 그와 함께 이름을 올리는 것이 부끄럽지 않습니다."라고 말했습니다. 당 선종은 매우 불쾌해했다.
다음 날 리는 "누셴커는 재상인데 왜 장관이 될 수 없습니까?"라고 충고했다. 장지우링의 한 공무원은 "장지우링은 고대 제도에 갇혀 있다"고 말했다.
장지우링은 나라를 위해 봉사하고 예절을 지키는 데 열중했지만 황실의 법령을 이해할 줄 몰라 황제를 자주 당황하게 했습니다. 이것은 큰 잘못입니다. 현대식 표현으로 "남자라서 너무 나쁘다"고 할 수 있죠. 반면에 리는 종종 당 현종을 보살피며 점점 더 인기를 얻었습니다.
그리고 얼마 지나지 않아 장안에 도착했습니다. 당 헌종은 장지우링을 '총독'이라는 직책에서 해임하고 나중에 징저우로 좌천시켰습니다. 리는 마침내 권력을 장악하는 데 성공했습니다.
장지우링이 죽은 후 리와 양이 재상이 되었고, 당나라의 선종 황제는 사치를 즐기고 국정에 소홀해져 당나라가 쇠퇴하기 시작했습니다. 서기 755년 천보 14년, 12월에 안루산이 판양에서 반란을 일으켜 안시 반란이 일어났습니다.
반란군은 매우 강력해서 곧 두 수도를 모두 점령했습니다. 당 헌종은 장의령의 충성을 기억하며 대신들과 양귀비를 이끌고 촉으로 피신했습니다.
당시 장자루링은 당서안종에게 안루산을 죽이라고 충고했지만, 당서안종은 이에 동의하지 않고 안루산을 사면했습니다. 장지우링은 탕원종에게 "안루산의 야망은 겉모습과 정반대이니 당장 죽여야 앞으로의 문제를 피할 수 있습니다."라고 말했습니다. 탕원종은 왕염이 시레에 대해 알고 있었기 때문에 장자루링의 의견을 듣지 않았고 괜히 충성심을 해쳤다고 말했다. 게다가 안루산은 당시 시레와 키탄과의 전쟁에서 군사 명령을 어겼으므로 그 죄에 대한 벌을 받아야 한다고 주장했다.
장주령은 사람을 알아보는 능력이 있었지만, 당 선종 황제는 장주령에게 조바심을 내고 그의 조언을 듣지 않으려는 것이 안타까웠습니다.
당서종이 안루산을 죽였다면 안시성 반란은 일어나지 않았을 것이라고 생각하는 사람들도 있습니다. 사실 안시성 반란이 없었더라도 다른 사람들이 반란을 일으켰을 것입니다. 장지우링 이후 당나라는 군주가 혼란스럽고 대신을 잃은 시대로 접어들었기 때문입니다. 처음에는 리, 다음에는 양, 그들은 각각 반역자, 괴롭힘을 일삼는 자, 혼란스러운 통치자였습니다. 당나라는 이 어려운 시기를 겪을 운명이었습니다.
장지우링 시절, 카이위안은 절정에 달했고 당 현종은 마음을 쾌락으로 돌리고 점차 멀리서부터 악당으로 변하기 시작했습니다. 파업 후 장지우링은 악당이 권력을 독점하기 시작했고, 나라와 백성에게 비애를 안겨주었습니다. 그때부터 개원의 번영은 내리막길을 걸었고 당나라는 쇠퇴하기 시작했습니다. 시간도, 행운도, 인생도!