동치창은 예술과 예술 이론 방면에서 탁월한 성과를 거두었다. 전반적으로, 양자는 서로 인과적이고 상호 보완적이지만, 일부 세부 사항에서도 서로 격려할 수 있는 곳이 있다. 예를 들어, 그는 소위 북파의 그림은 배울 수 없다고 생각하며, 한편으로는 공부하는 과정에서 북파 화가의 작품을 모사하는 것을 배제하지 않는다. 그는 그림이 남종선사처럼 깨달음을 중시해야 한다고 생각했고, 다른 한편으로는 자신의 작품이 장기적인 성취의 결과였기 때문에, 동시의 사상이 모순으로 가득 차 있어 자기 주장을 정당화하기 어렵다고 생각하는 사람들도 있다. 사실 우리는 동치창을 두 곳으로 나누어 대할 수도 있다. 화가인 동치창과 이론가, 예술평론가인 동치창, 그들의 시각은 다르다. 후자의 경우, 그의 목표는 스스로 일체화되고, 공인되고, 전해 내려오는 예술 이론을 세우는 것이다. 전자로 말하자면, 그의 목표는 전임자와 어깨를 나란히 할 수 있는 예술의 대가가 되는 것이다. 이렇게 하면 동치창의 예술 이론 체계를 더 쉽게 이해할 수 있을 뿐만 아니라 그림에 대한 그의 깊은 조예를 더 정확하게 감상할 수 있다.
동치창 행서자첩 중 어느 것이 좋습니까?
명대 동치창의 백거이 비파.