국어고등학교 의논문 범문 1
매화향은 뼈에 사무치는 추위를 지적하지 않고 어떻게 할 수 있습니까? 자제력이 없는 고통이 어떻게 결국 고치를 깨고 아름답고 춤을 추는 나비가 될 수 있을까? 정말 성공한 사람은, 그들과 마찬가지로, 수많은 낙상 후에 반드시 일어서서 도전을 맞이할 것이다. 비바람이 지나간 후에야 무지개를 볼 수 있다고 굳게 믿었기 때문이다.
베토벤은 눈이 멀고 귀가 먹었지만, 그는 여전히 많은 음악 작품을 쓸 수 있었다. 인생의 좌절에 직면하여 그는' 운명의 인후' 를 단단히 묶을 수 있다. 그래서 그는 이렇게 철리적인 말을 했다. "기회만 있으면 나는 운명에 반항한다." 베토벤이 당초 자신의 결함 때문에 자포자기했다면 오늘 이렇게 큰 성취는 없었을 것이다. 그의 성공은 인생 여정에서 넘어지는 것이 두렵지 않다는 것을 보여준다. 무서운 것은 넘어진 후 일어설 용기조차 없다는 것이다.
어린이 작가 빙심도 이렇게 말한다. "사람들은 성공의 꽃 한 송이의 현재 휘황찬란함에 경탄한다! 그러나 애초에 그 꽃봉오리는 분투의 눈물에 흠뻑 젖어 희생의 피비를 뿌렸다. " 그녀의 말은 이 꽃이 현란한 이유는 꽃봉오리일 때 현명한 선택을 했기 때문이라고 말했다. 또한 인생은 자신의 것이고 운명은 자신의 손에 달려 있음을 보여줍니다. 우리의 현실적인 태도와 우리가 하는 모든 선택이 우리의 미래의 길을 결정한다.
생활 속의 장애인 앞에는 두 가지 선택이 있다. 첫 번째는 자신감을 되찾고 미래의 삶에 용감하게 맞서는 것이다. 두 번째는 자포자기하여 자신을 어두운 세계에 가두는 것이다. 두 가지 선택이 두 가지 다른 삶을 결정한다. 좌절은 인생의 재산이다. 인생의 여정에서 아무도 순조롭게 항해할 수 없고, 곳곳에서 벽에 부딪히는 사람도 없다. 신은 모든 사람에게 공평하다. 오늘의 선택은 내일의 길을 결정한다.
비바람을 겪지 않고서야 어떻게 무지개를 만날 수 있을까? 무지개가 나타나더라도 앞에 폭풍이 있을 것이다.
\ "바람과 비를 경험하지 않고 어떻게 무지개를 만날 수 있습니까? 아무나 마음대로 성공할 수는 없다. "우리의 전진을 밝히는 이 노래는' 비바람을 겪어야 무지개를 볼 수 있다' 는 간단하면서도 심오한 이치를 말하고 있는 것이 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언)
중국 고등학교 의론 논문 범문 2
생명은 장단에 있는 것이 아니라 사회에 대한 헌신에 있다. 내포에 있는 것은 인류와 사회에 대한 공헌, 즉 생명을 빛나게 할 수 있는 것들에 있다.
이렇게 오랫동안 우리는 왜 그를 기억하고 있는가? 뇌봉 동지가 갔는데, 왜 아직도 그를 기념하고 있습니까? 주은래는 이미 죽었는데, 왜 우리는 그를 기억합니까? 왜냐하면 그들은 모두 공통점이 하나 있기 때문이다. 즉, 모든 사람은 반짝이는 삶을 가지고 있다. 모두 실패한 적이 있고, 인생은 참담하다. 그러나 결국 그들은 모두 빛을 발했다.
중국 인민을 이끄는 고난은 중국을 반봉건 반식민지의 사회적 성격에서 벗어나게 했다. 뇌봉 동지는 기꺼이 다른 사람을 돕는다. 만약 당신이 항상 중화의 궐기를 위해 남아서 공부한다면, 그 고무적인 말은 한 세대 또 한 세대의 학생들을 격려한다. 이로부터 알 수 있듯이, 그들의 인생은 의미 있고, 눈부시고, 가치가 있다. 너의 생명의 빛은 자신을 비출 뿐만 아니라 다른 사람도 비춘다. 심지어 전체 사회, 또는 모든 인류.
우리는 모두 일반인이라 모두가 위인이 될 수는 없다. 어쩌면 우리는 평범한 사람들이 삶을 그렇게 밝게 비추지 않도록 운명지어져 있을지도 모른다. 우리도 반드시 그렇게 당당한 것은 아니다. 우리 모두가 기여하고 명성을 떨칠 수 있는 것은 아니지만, 우리는 우리의 삶을 의미 있고 가치있게 만들기 위해 최선을 다할 수 있습니다. 장애인의 삶도 빛을 발한다.
헬렌 켈러 (Helen Keller) 는 청각 장애인으로 태어 났지만 운명에 고개를 숙이지 않았기 때문에 세상을 부정적으로 피하지 않고 열심히 공부하며 불후의 걸작' 3 일간의 빛을 준다면' 을 남겼다. 많은 장애인들과 의지가 확고한 사람들에게 영감을 주었다. 베토벤은 귀가 먹었지만 글쓰기를 멈추지 않고' 영웅 교향곡' 을 완강히 창작했다. 후세 사람들에게 동기를 부여하는 사람, 폴 코차킨은 만년에 침대에서 마비되었지만,' 폭풍우 속에서 탄생하다' 라는 대작을 썼다. 그들은 모두 한 가지 공통점을 가지고 있는데, 그것은 시련을 겪었지만 결코 굴복하지 않고 운명에 굴복하지도 않고 평범하지 않다는 것이다. 맹자는 하늘이 무너질 것이라고 한 번 말했다. 사람은 먼저 그 고통을 겪고, 열심히 일하고, 굶어 죽을 것이다. 온갖 고난을 겪은 사람은 고난에 고개를 숙이지 않고, 용감하게 고난을 이겨내고, 결코 포기하지 않는다. 마치 베토벤이 운명의 목을 졸라매는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 마지막으로, 그들은 생명으로 눈부신 빛을 발하고, 자신을 비추고, 다른 사람을 비춘다.
학생 여러분, 인생은 빛날 수 있고, 생활도 빛날 필요가 있습니다. 사회주의자로서, 너는 더욱 가치 있는 인생이 필요하다. 당신의 삶을 빛나게 하고, 당신의 삶을 빛나게 하려고 노력하세요!
국어고 의론 논문 범문 3
바다에는 물보라를 자극할 수 없는 암초가 없어 생활이 좌절을 견디지 못하고 강해졌다.
-제목
실패는 "좌절은 성장길에 걸림돌이다" 고 말했다
나약함은 말했다: "좌절은 성장길에서 넘을 수 없는 높은 산이다."
성공은 말했다: "좌절은 성공으로 가는 유일한 길이다. 그래서 너는 용감하게 전진해야 한다. (조지 버나드 쇼, 성공명언)."
인생의 길에서 우리 모두는 여러 가지 어려움과 좌절에 직면한다. 좌절은 피할 수 없는 것이고, 좌절을 당하면 낙담할 수 없다. 좌절 자체는 결코 무섭지 않고, 무서운 것은 좌절을 당한 후 부진한 것이다. 좌절을 대할 때는 낙관적인 태도를 유지하고, 용감하게 어려움에 직면해야 하며, 쉽게 실패를 말하지 말아야 한다.
장해디는 어려서부터 심하게 마비되어 여러 차례 사망할 위기에 처해 몸이 허약하다. 그러나 요 몇 년 동안 그녀는 4 개 외국어를 배웠고, 16 만여자의 외국어 저작을 번역하여 철학 석사 학위를 취득하고, 침술 기술을 독학하여 대중의 병을 치료하는 데 큰 공헌을 하였다. 좌절은 생활 속의 강자를 막을 수 없다.
동서고금에 좌절을 겪은 위인이 너무 많다. 강렬하고 효과적인 낙관주의로 우리는 각종 어려움과 장애를 성공적으로 극복했다. 뉴턴이 만유인력 이론을 발명했을 때, 전 세계가 그를 반대했습니다. 다윈이 진화론을 발표했을 때, 전 세계가 그를 반대했습니다. 벨이 처음으로 전화를 만들었을 때, 전 세계 사람들이 그를 비웃었다. 많은 사람들이 그들의 낙관론으로 세인의 칭찬을 받았다.
가우스키는 중국의 코프 작가이다. 나는 외국에서 공부할 때 실험을 한 적이 있다. 바이러스성 뇌염이 든 유리병이 깨지고 바이러스가 그의 소뇌를 침범했다. 이때부터 신체 장애의 주술을 남겼다. 그는 바이러스를 참으며 시카고 대학 세균학의 모든 박사 과정을 마쳤다. 귀국한 후 그는 자신을 끌고 연안으로 가서 일했다. 해방 후 그의 병세는 악화되어 말과 행동이 매우 어려웠다. 심지어 그는 눈을 뜨고 감는 데 도움이 필요하다. 그러나 그는 여전히 놀라운 고난의 정신으로 일하며 이미 1 만 자를 썼다. 누군가 그에게 씁쓸한지 물었고, 그는 웃으며 말했다: "씁쓸하지 않아! 나는 매일 분투하고, 분투하는 것은 끝없는 즐거움이기 때문이다. "
극도로 강력하고 효과적인 낙관주의는 전 세계의 혼란, 맹목적, 무정함, 공포, 원망, 반항을 극복할 수 있게 한다. 그리고 일이 클수록 반항이 심해지는데, 이것은 이미 일종의 법칙이 되었다. 이런 격렬한 반항에 대처하는 가장 중요한 무기는 낙관이다. 낙관이 없다면, 사람은 여러 악마 앞에서 반드시 패배할 것이다.
베토벤은 "좌절 앞에서 운명의 목을 졸라매는 것은 자신감을 갖게 할 것" 이라고 말했다.
성장하고자 하는 것은 아무런 좌절도 없는 신화. 좌절은 성장 과정의 필연이다.
비바람을 겪지 않고 무지개를 보지 않으면 누구도 마음대로 성공할 수 없다. 좌절을 피하지 마라. 좌절만이 우리를 강하게 하고, 자신감을 갖게 하고, 분투하게 하고, 더 많은 경험을 하게 하고, 자라게 한다.
중국 고등학교 의론 논문 범문 4
물처럼 조용하다
생활은 물 한 잔, 잔잔한 물 한 잔이다.
나는 다른 사람의 동행이 필요하지 않다. 나 혼자 낡고 만족스러운 낚싯대를 가지고 아름답고 인적이 드문 강가에서 낚시를 하며 앉아서 풍운이 떨어지는 것을 보고 있다. 한 줄기 빛, 청차 한 잔, 고전적인 산문집 한 권, 평화를 갈망하는 마음, 잿빛 하늘을 받치고 있다 ...
생활은 물의 고요함만 있으면 된다! 창밖의 교통은 지루하고 하루의 일은 사람을 피곤하게 한다. 물은요? 작은 컵에 조용히 있어라, 컵 밖의 세상은 결코 그 조용한 마음을 방해하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
물처럼 천천히 흐르다
생활은 개울이고, 천천히 흐르는 개울이다.
생활은 느린 박자로, 모든 것이 시냇물의 곡조처럼 느리다. 두 명의 좋은 친구가 오랜만에 다시 만나 걱정거리가 가득하고, 하나는 천천히 이야기를 나누었다. 아이가 잘못을 저질렀을 때, 어머니는 결코 그를 엄하게 꾸짖으려 하지 않았다. 오히려 그녀는 부드럽게 손을 잡고 큰 반얀 나무 앞의 혁명 기념비 앞에 와서 마음이 무겁고 작은 소리로 속삭였다 ...
생명에는 물 구제가 필요하지 않습니까? "마음이 급하면 뜨거운 두부를 먹을 수 없다." 그것은 개울처럼 느리고 질서 정연하다. 어떻게 쉽게 문제가 생길 수 있습니까?
물처럼 솟구치다
생활은 작은 강, 세차게 흐르는 강이다.
강물은 결코 멈추지 않고, 느릿느릿 흥얼거리는 것도 좋아하지 않는다. 그 대신 인내심이 없는 사람이 바느질을 하고 앞으로 걸어갔고, 결코 뒤돌아보지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 생활도 빠르다! 긴 강물이 도도하니, 전선 장병들이 어찌 감히 가볍게 말할 수 있겠는가. 어깨에 샌드백 두 봉지를 메고 두 다리를 쭉 앞으로 나아가다. 또 다른 사스 환자가 병원으로 이송되었다. 의사 간호사는 아무 말도 하지 않고 방금 벗은 흰 가운을 의연하게 입었다 ...
생명은 물의 흐름이 필요하다! 큰일은 앞장서서 하고, 무수한 책임은 어깨에 있다. 매 분을 꽉 잡아야 성공할 수 있다!
물처럼 솟구치다
생활은 급한 바다, 격정적인 바다이다.
생활은 열정적인 노래이다. 낯선 사람이 만났을 때 예의 바르게 고개를 끄덕였다. 곤경에 처한 사람들에 대한 행복한 사람들의 용감한 도움; 명절 아침, 친척과 친구들로부터 온 따뜻한 축복 ...
물이 없는 급류, 생활이 어떻게 가능한가? 펜티엄의 우정, 펜티엄의 배려, 펜티엄의 열정은 사람들 사이의 장벽을 허물고 사람들 사이의 갈등을 파괴한다. 생명의 꽃이 더 아름답게 피지 않았나요?
그림 속에서 생활하는 것은 아름답고, 시에서 낭만적이지만, 바람 속에서 사는 것은 거칠고, 번개 속에서 잔혹하다. 그러나, 우리가 마음으로 생활하고 마음으로 느끼면, 삶은 맑은 물처럼 살며시 너의 마음을 감싸고 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) ...
중국 고등학교 토론 논문 판문 5
관용은 일종의 경지이자 미덕으로, 사람의 어려움을 해결하고, 사람의 잘못을 보완하고, 사람의 장점을 발양하고, 사람의 결점을 용서할 수 있다. 만약 우리가 너그럽다면, 우리는 우정을 얻고 더 많은 친구를 얻을 수 있다. 그러므로, 우리가 성장하는 과정에서, 더욱 관용이 필요하다.
전국시대에 양국의사 송은 초나라와 접해 있는 국경 지역에서 현령으로 일했다. 당시 양군과 축군 주둔군에는 모두 과원이 있었다. 양군은 부지런하고, 제때에 정원에 물을 주고, 오이는 잘 자란다. 초군은 게으르고, 오이는 잘 자라지 않는다. 불만을 품은 초군은 밤에 양군의 과근을 몰래 제거하여 많은 사람들이 사망하였다. 양군이 이 장면을 보았을 때, 그는 보복을 준비했다. 송 총리는 단호하게 제지하여 부대에게 매일 밤 초군의 과원에 조용히 물을 주라고 명령했다. 결국 초군의 오이는 점점 더 잘 자란다. 추군 수장은 알고 크게 감동하여 초왕에게 편지 한 통을 썼다. 추 즉시 사과 에 사람을 보내, 매우 부끄러워 듣고 반복적으로 노래 미덕 을 칭찬했다. 그 이후로 양추 () 는 여러 해 동안 좋은 친구가 되었다.
포용은 하나의 계층이다. 한 사람이 다른 사람의 결점을 진심으로 포용한다면, 그의 수준은 한 단계 올라갈 것이다. 관용은 상대방이 그로부터 교훈을 얻어 자신의 행동을 재검토하게 할 수 있다. 초등학교 5 학년 때 내가 방금 산 만년필을 잃어버렸던 기억이 난다. 나는 그와 마찰이 발생했기 때문에 내 짝꿍이 세 번 웃어서 찍은 것 같다. 나는 그에게 내 생각을 직접 말했다. 내가 말한 후에 조금 후회했다. 나는 너무 충동적이어서 그가 화를 낼 줄 알았지만, 그는 하지 않았다. 그는 웃으며 나에게 말했다: "나는 그것을 가져 가지 않았다. 클릭합니다 그가 이렇게 말할수록, 나는 그가 가져간 것 같아 계속 그에게 물었다. 그는 줄곧 가져가지 않았다고 주장했다. 며칠 후, 나는 책가방의 중간층에서 그 펜을 발견했는데, 내 얼굴은 화끈했다. 나는 서둘러 그에게 사과했고, 그는 대범하게 말했다. "사실 나는 정말 대수롭지 않게 여기고, 일은 항상 진상이 밝혀질 것이다." 이 말을 듣고, 나는 매우 부끄러움을 느꼈다. 원래 성장은 포용이 필요했다.
너비만 사람을 수용할 수 있고 두께는 물건을 실을 수 있다. 관용이란 관대함과 관용, 타인에 대한 용서와 무시를 말한다. 관용은 미덕의 중요한 부분이다. 우리의 생활은 포용이 필요하고, 우리는 다른 사람을 포용하는 법을 배워야 한다.
관용은 바다이다. 강과 시냇물, 거대한 배 한 척, 작은 배 한 척을 수용할 수 있다.
관용은 꽃과 가시나무, 하늘을 찌르는 큰 나무와 풀 한 그루를 수용할 수 있는 높은 산이다.
관용은 약간의 봄비로 단단한 얼음을 녹이고 잠든 사랑을 깨울 수 있다. 관용은 따뜻한 봄바람으로 열등한 음운을 날려 잃어버린 양심을 되찾을 수 있다.
성장은 포용이 필요하다.
중국 고등학교 협상 논문에 관한 다섯 편의 관련 문장;
★ 고등학교 중국어 작문 모범문 선정 5 편.
★ 고등학교 중국어 작문 5 편.
★ 고등학교 중국어 작문 특집 5 편.
★고 3 국어 작문 의론 논문 5 편.
★ 고등학교 1 ~ 5 편의 800 자 의론 논문.
★ 고 35 편 800 자의 국어 작문.
★ 언어 고등학교 1 ~ 5 작문.
★고 2 국어 작문 5 편 800 자 의론 논문.
★ 고등학교 중국어 작문 고전 5 편.
★ 국어 고 25 편 800 자 작문.