조롱박 조각의 역사적 연원

조롱박은 중국에서 재배한 역사가 유구하여 목소리가' 복록' 에 가깝다. 동시에, 호리병박 중의 장남은 또 세대의 자손의 뜻을 가지고 있기 때문에, 사람들은 흔히 이를 마스코트로 간주하여' 길상박' 이라고 부른다. 하늘과 냄비의 생명을 담은 호리병박 문화. 조롱박 고대 필통, 속칭 조롱박,' 시경 풍아' 에서' 금박은 백성을 위해 태어났다' 는 말은 인간이 조롱박에서 온다는 뜻이다. 중국인의 전체 생명과정은' 삼솥' 에 포함되어 있다.' 깨진 냄비',' 냄비',' 달달',' 달달',' 달달',' 달달',' 달달',' 달달',' 달달' 은 모두 조롱박을 가리킨다. 우리나라 많은 민족의 선조들은 모두' 어머니' 를 상징하는 조롱박을 숭배한 적이 있다. 인류의 시조 복희여와는 쿤룬 산에서 태어났다고 전해진다. "호리병박 안에는 작은 천지가 숨어 있어, 나와 함께 운산만리에 갔다. 귀신을 거두어가는 것은 보이지 않고, 물춘과 함께 쓸 수 있다. " 송대 대시인 육유가 마음에서 우러나온 조롱박에 대한 칭찬과 사랑이다. 조롱박 문화는 사람들의 일상생활에 스며든다. 우리나라 농촌에서 인형들은 늘 가슴에 작은 조롱박을 달고 장수를 기도한다. 도교도들은 조롱박을 성물로 여기고, 도교도들은 조롱박을 휴대하여 기물로 삼는다. 전설의 철변리와 마고모 남극 선인은 모두 호리병박을 기물로 가지고' 보박' 이라고 부른다. 많은 도관과 불사는 조롱박을 악령과 오독의 상징으로 사용한다.

조롱박은 먹고 약용할 수 있을 뿐만 아니라 건조하고 익으면 물, 파면, 약, 술을 담는 용기로도 쓸 수 있다. 그것은 매우 일반적인 일상용품이다. 농기구, 선박, 악기, 심지어 화기까지 만들 수 있어 생산, 운송, 오락, 심지어 전쟁에서 중요한 역할을 한다. 미관을 위해 호리병박 외부에 각종 도안을 조각하는 것은 호리병박 조각 예술의 원시 기능이다. 이후 점차 일종의 민간 공예품으로 발전했다.

시간이 빨리 지나간다. 2 1 세기, 동창에서 재배한 조각조롱박의 정확한 기원을 고증할 수는 없지만 민간에는 여전히 많은 감동적인 전설이 전해지고 있다. 고대에 회화, 조각에 능숙했던 궁중 연예인 왕중이 랴오 청시 동창부구 연사로 돌아가 임직했다고 전해진다. 그때 연사는 호리병박이 많았고, 왕 스님은 호리병박에 정교한 도안을 조각하여 그가 가장 좋아하는 열매를 길렀다. 나중에 현지인들이 잇달아 모방하여 조롱박 조각이 전해졌다.

지방문헌에 따르면 동창박 조각은 송대에서 매우 유행한다. 명청 시대에 동창부는 경항대운하에 인접해 루시의 정치 경제 문화 허브였다. 상인들이 운집하여 한때 번화했다. 당시 조각박은 운하 양안의 농민들이 생산한 중요한 상품으로 운하를 따라 전국 각지로 수출되었다.

신세기에 접어들면서 동창각박의 산지는 주로 동창부구 당읍을 중심으로 냉수진의 엄묘, 류림, 산아진, 신집향 등 주변 향진 사무실로 방사되어 기본적으로 원당읍현 범위 내에 있다. 명청과 민국 시대에는 이문프, 정시군, 소비횡과 황옥곡과 같은 유명한 본토 예술가들이 많이 있었는데, 그들은 현지 업계 예술가들에 의해' 선생님' 이라고 불렸다. 우리는 그들의 기예와 작품을 고증할 수 없고, 예술가가 대대로 전해 내려오는 구술과 기예로부터 거슬러 올라가고 음미할 수밖에 없다.