? 몽골족 음악문화의 역사적 연원과 음악 형태의 현황에 따르면, 장조는 북방 초원 유목민이 축산업 생산노동에서 창조한 것으로 정의될 수 있으며, 야외에서 방목과 전통축제 때 부른 민가로 정의될 수 있다. 긴 멜로디는 길고 느긋하며, 분위기가 넓고, 소리가 적고, 숨결이 길며, 멜로디는 장식성 (예: 앞 의음, 뒤 의음, 활음, 메아리 등) 이 풍부하며, 특히' 노굴라' (몽골어 음역, 우여곡절 또는 장식음) 노래 방식으로 형성된 화채창법이 가장 특색이 있다
? 일찍이 1 여 년 전 몽골족의 선조들이 엘구나 강 양안의 산림지대에서 몽골 고원으로 이주하면서 생산 방식도 사냥업에서 축산업으로 바뀌면서 이 새로운 민가 형식이 생겨나고 발전하기 시작했다. 상당히 긴 역사 기간 동안, 그것은 점차 구조적으로 정돈된 사냥 노래를 대체하여 몽골 민요의 주도적 지위를 차지하여 결국 몽골족 음악의 전형적인 풍격을 형성하고 몽골족 음악의 다른 형식에 깊은 영향을 미쳤다.
? 장조는 몽골 유목문화의 특징과 특징을 집중적으로 반영하고 몽골 민족의 언어 문학 역사 종교 심리 세계관 생태관 인생관 풍속 습관 등과 밀접하게 연계해 몽골 민족의 모든 역사와 사회생활을 관통한다고 할 수 있다. 장조의 기본 소재로는 목가, 향수곡, 찬송가, 결혼식가, 연회가 등이 있다.
? 사냥 음악 문화 시절, 그 음악 스타일은 짧은 곡조로 대표되었고, 민가는 구조가 짧고 음조가 간결하며 리듬이 분명하며, 단어가 많은 것이 적다는 특징을 가지고 있다. 전체 음악 스타일은 서술성과 가무성을 지니고 있고 서정적인 성질이 약하며 원시시대 인류 음악 예술의 * * * 동특징이다. 현존하는 자료에서 볼 수 있듯이, 이 시기 음악 문화의 특징을 분명히 지니고 있는 몽골족 민요들은 지금도 민간에서 전해지고 있다. 예를 들면' 추격투지가',' 백해청춤' 과 같다.
? 사냥 생산 방식이 유목 생산 방식으로의 전환과 함께, 두 번째 시기의 음악 스타일도 짧은 민요에서 장조 민요 스타일으로의 진화로 몽골족 음악사의 초원 유목 음악 문화 시대를 형성했다.
? 음악 형태학적인 관점에서 볼 때, 이 시기는 사냥 시기의 단조 음악 스타일을 보존하고 점진적으로 혁신하여 장조 음악 스타일을 형성하였다. 장조 민가 자체의 경우, 이 시기도 간략에서 번잡까지, 저지존에서 계승하는 긴 과정을 거쳤다. 따라서 기원 7 세기부터 기원 17 세기까지의 천년 역사에서 몽골족 민요 발전의 일반적인 추세는 짧은 민요를 바탕으로 한 것이고, 긴 민요를 혁신으로 삼는다는 것이다.
? 초원 유목 음악 문화 시대는 장조 민가가 점차 주도적인 지위를 차지하고 있는 시기이자 몽골족 전체 음악 문화 풍격이 형성된 중요한 역사시기이기도 하다. 기원 18 세기 (청나라 중후반) 부터 역사의 변화와 발전에 따라 북방 초원과 중원 내지의 연계가 더욱 강화되어 각 민족 간의 융합 교류 속도가 빨라졌다. 중원 지역의 농업 위주의 생산 방식도 일부 북방 초원에 스며들어 문화 교류가 더욱 빈번하다.
? 이런 역사적 배경 속에서 짧은 서술가, 장편 랩 노래 등이 또 새로운 발전을 이루면서 몽골족도 농목음악 문화 시기가 형성되었다. 이 시기의 몽골족 장조 민요는 자신의 특색을 유지하고 더욱 성숙해졌다.
? 장조 민요에 포함된 제재는 몽골족 사회생활과 밀접하게 연관되어 있다. 몽골족의 모든 명절 축제, 결혼식 연회, 친지모임,' 나다무' 등 행사에서 반드시 부를 노래로 몽골족 사람들의 마음과 문화적 취향을 전면적으로 반영하고 있다. 대표곡은' 주마',' 황마',' 광활한 초원',' 광활하고 풍요로운 아라선' 등이다.
? 장조 민요의 연구는 음악학의 여러 가지 학과와 관련되어 있으며, 그에 대한 연구와 보호는 실제로 역사가 유구한 초원 문명과 초원 문화 유형에 대한 가장 강력한 전승과 보호이다. 2 세기에 몽골족 장조 민요는 몽골 민족의 역사를 담고 있으며, 몽골 민족의 생산 생활과 정신적 성격의 상징적인 전시와 사상의 전달체이기도 하다.
? 221 년 5 월 몽골족 장조 민가 (우주무진 장조) 가' 5 차 국가급 무형문화유산 대표 프로젝트 명부' 에 선정됐다.