바이두의 키워드 "장투시"를 통해 다음과 같이 "장투시"에 대한 다음과 같은 두 가지 공개적이고 받아 들여지는 해석을 찾을 수 있습니다.
첫 번째 유형의시
장투시, 또한 다음과 같이 불립니다. "첫 번째는 주제를 드러내지 않고 첫 번째와 두 번째 여섯 줄에 담긴 장면을 공동 작업까지 지적하지 않는 것이고, 두 번째는 시의 첫 줄을 마지막 단어에 숨기는 것이고, 세 번째는 시의 시작 부분에서 말한 단어를 숨기는 것입니다.
두 번째 유형은 운문시의 1, 2, 3연에서 풍경과 감정에 대해서만 이야기하고 주제에 대해서는 말하지 않고 연의 마지막에 가서야 해명하는 유형입니다.
이 두 가지 해석을 자세히 분석해 보면, 첫 번째 연은 운율이 8연이고 두 번째 연은 4연이라는 점을 제외하면 두 번째 연은 실제로 첫 번째 연과 동일합니다.
티베트시의 정의에 관한 한, 첫 번째는 개방적이고 받아들여지는 진술입니다. 즉, 티베트시에는 세 가지 형태가 있는데, 첫째, 첫 번째와 두 번째 연의 여섯 연은 제목의 의미를 밝히지 않고 풍경을 표현하며, 주제를 연의 마지막까지 지적하지 않는다(연의 경우 첫 번째, 두 번째, 세 번째 연은 주제에 대해 말하지 않고 풍경과 느낌만을 이야기하며, 연의 마지막에 주제는 분명히 명시한다)는 뜻이다.
2. 시의 첫 줄을 마지막 단어에 숨기는 것; 이것은 청나라 쉬시정의 "시풍분별"에 묘사된 티베트시의 정의입니다."티베트시의 모든 단어는 마지막 단어에 숨겨져 있습니다."
3.
3. 시의 처음에 말한 내용을 숨기세요.